叫醒你的脊柱，后天撒手先天出

人如果不练功，身体就是一个背叛的状态。后天背叛先天，自作主张。后天背叛先天，最粗浅的表现就是四肢背叛脊柱。

人日常活动，显意识是不关心脊柱的，都是四肢自作主张，　想干嘛干嘛。时间长了，人的身体就散了，完全是一团碎片。本来四肢都是脊柱的仆人，现在仆人都觉得自己厉害了，成了主子。既然脊柱无须去指挥四肢了，那么脊柱周围的筋肉也就僵死了，毫无生气。

其实只要四肢的根节动了，四肢立刻就老实了，不会乱动了，因为这是人的本来面目。上肢的根节是肩胛骨，　下肢的根节是骨盆。可以看看大拇指，根节在哪里？很多人会以为是虎口，错了，仔细摸摸，大拇指的根节在手腕上。同样的道理，四肢的根节在肩胛骨和骨盆。

动了根节，脊柱慢慢苏醒，脊柱苏醒的一个后果，就是脊柱会去叫丹田帮忙，后天找后天的，先天找先天的。一般情况下，胳膊腿这些后天家伙，但凡自己能干的，绝不会去找丹田的，只有自己实在对付不了了，比如搬重物，才会去找丹田。但脊柱不同，　脊柱只要解放了，捆绑脊柱的筋肉松开了，脊柱自然就会去找丹田帮忙。于是发力的方式慢慢变了，四肢的傻劲越来越小，丹田的劲越来越是主要的。

丹田总被呼唤去帮忙，却发现自己有力使不出。丹田的力走三条脉，带脉、冲脉、任督脉。（任督是一条脉）。于是慢慢的，　丹田会打通这三条脉。

上面含胸拔背，是锅盖，下面裹胯，是锅底，转身向后是点火。锅盖和锅底如果没了，一身的精气就都泄掉了。火点着了，也没效果。只有锅盖锅底，不向后转身，就是没点火，焖了半天菜也不熟。为啥转身是点火，不转身，脊柱还是慢条斯理的，一转身，脊柱着急了，才会使劲跳着脚的催促丹田出来帮忙。

一个会游泳的人和一个旱鸭子都在水里，旱鸭子紧紧抱死了会游泳的，最后两个人都沉底了。只有旱鸭子撒开手，会游泳的才能自己浮上去，然后把旱鸭子拉到岸上。但问题是，旱鸭子在水里都是不撒手的，随便抓住什么就不撒手，能做到撒手，就是能人。旱鸭子就是后天，会游泳的就是先天。问题就是后天抱死了先天不撒手，两个一起下沉。其实后天撒手了，反而双方都受益。这个什么都不做反而利益最大化的道理，很少有人信。

现实中，人们都是现场教旱鸭子游泳，试图让后天模拟先天，这样既能保证后天继续掌权，又能模仿先天的功能。于是各种功法层出不穷，花样百出。口头上高喊无为，行动上有为到了极致。心与大脑，就是后天。用它们练功，永远是压制着先天，即使先天有了，也是一棵小嫩芽，永远长不大。后天只有撒手，才是真的救了自己。行气诀第二个字就说了，气字，外面一个气，里面一个火。真药自带真火。所以，圣人传药不传火。

这一篇，是写给极少数人看的。后天的代表是心脑。后天撒手不再死抱着先天，如何做到？练功是有具体步骤的。非常直白，第一步就是放弃脊柱。那么多的资料，都是教人如何使用脊柱，如何让脊柱发挥力量等等，但那些都是后天之法，若想得先天之法，第一步就是放弃脊柱。

脊柱的作用，就是把丹田里的先天精气，源源不断的运输到心脏和大脑。这就是后天支取先天的资源。就像人类开采地下的石油一样。又像人去银行取钱出来，去消费。市面上那个转任督的小周天，我以前就说过不是真传，因为它无非是加速你取钱这个过程，加速开采资源，让你觉得自己强大了，其实是在透支自己。当然，如果一个人已经得了大病，这个方法还是有好处的。它能调动一切潜力和疾病拼死一搏。

想真的得到先天之法，放弃脊柱，就是停止心脑对丹田资源的不断索取。如此丹田才能解放出来。否则丹田永远是心脑的附属品，总是伺候别人的丫鬟，根本做不了主。丹田自己的主张，根本就没机会说。实际上还是被打入冷宫。心脑还是皇上和皇后，丹田就是个答应。

当你试图这么做的时候，才会发现这有多难。没有了脊柱，人几乎都不会动了，都成了刚出生的婴儿了。老祖宗早就明白这个道理，看看甲骨文左边那个字是“人”，右边那个字是“天”。左边那个展现的是人的纵向，是人，右边那个展现的人的横向，就是天。人能有横力，就是天。当试图放弃脊柱的时候，才会明白自己的原来所谓横力是假的，那时候的横力，其实只是脊柱的转动而已。那种转动仍然是纵向力为主。所谓的横力，不过是纵向的附属作用而已。

一般人根本离不开脊柱。所以绝大多数人，即使丹田气醒了，也是一生未得先天之法。马贵生前喜欢画螃蟹送人，得了外号“螃蟹马”。有谁明白他画螃蟹送人的意思？

其实人的后天这个状态，不但抑制了先天，也同时害了脊柱自己。就像我在前一篇里讲的那个比喻，结局是两个一起沉底。

人的脊柱现在是严重的超负荷状态。因为人的丹田被抑制，而心脑又从脊柱获取先天的精气，所以一般人是心脑把脊柱当作先天来要求。脊柱处于又当爹又当妈的境地。脊柱要支撑全身，要输送精气，要做神经中枢，完全是超负荷。所以现代社会人的脊柱病越来越多。很多其它疾病，比如心脏病，其实都和脊柱存在密切的关系。人的脊柱也越来越弯。

脊柱作为模拟的先天角色，一旦不能满足心脑的要求，心脑就会发生心理疾病。比如现代社会人特别缺乏安全感。本来人的安全感应该来源于腹部，只要吃饱了，周围没有猛兽，人就该觉得安全。但看看现在公司白领们，极度缺乏安全感，几乎天天都是莫名的紧张。脊柱僵硬的像铁条。

所以首先是练活脊柱，去除疾病，然后就要给脊柱减负。把本不应当由脊柱独自承担的任务去除掉。但你看现在所谓的练功人，第一步活脊柱对了，第二步都是开始所谓的锻炼脊柱，给脊柱增加负荷，练各种发力。更有甚者，抱个几十斤大石球去让脊柱耍。这完全是背道而驰。

那么练活脊柱后，怎么给脊柱减负呢？就是放弃脊柱。从站立开始！

无极桩与所有桩都不同，是靠两个骨盆的横向撑开来承担上身的重量。如果站对了，脊柱会得到真正的放松！不是那些假放松，是脊柱无须在站立中承担那么大的负担而来的真放松。两个骨盆横向支撑了，心脑自己就发现真先天在哪了，脑袋的重量，顺着脊柱滑落到两个骨盆中间，而不是什么小周天那种把先天的精气往上调。

这就是站立中的放弃脊柱！

在走当中呢？丹田转胯，胯提着腿，胳膊长在胯上。这就是走中放弃脊柱！

放弃脊柱只是第一步，后面还有很多需要放弃的。只有放弃了，才真的得到了。

（重申一句，这是写给少数人看的。）

提醒一句，我虽然强调先天，但绝没有鄙视后天的意思。之所以强调先天是因为大多数人的先天都沉睡了，真的修炼者，都是先后天合一。片面的厚此薄彼都是很愚蠢的。上帝造的这个身体，每个部分都有妙用。切不可轻视。否则就像那些愚蠢的医生，动辄切掉人的某个器官，还觉得满不在乎。

就像我说的放弃脊柱，其实那才是真得到了脊柱呢。有了横力，竖劲反而解脱了，反而丰盛了。我总强调桩的作用，是因为我有切身体会。在骨盆死死和骶骨粘在一起的时候，我曾经觉得自己的脊柱很放松啊！做动作很轻松，扭转角度大，很多人都做不出来的我都能做出来。但是只有当骨盆稍微分开一点之后，我才真觉得尾闾真的松开了，真的解脱了，随着尾闾解脱整条脊柱都解放了！这是没法形容的，自己练到了自己知道。

一般人骨盆是不能动的。好多人总以为自己的胯动了，其实自己仔细体会，所谓胯动只是腰在转动，或者大腿在动，连带着影响到了胯，并不是胯自己能动！！只有骨盆解脱了，胯才能自己动，才可能有自己的横力。

骨盆和骶骨，抱在一起是双输，一起死，分开了是双赢，一起活。

这只是身体变化的第一步而已，再说一个心理变化的第一步。

人练拳时根节是什么？最大的根节不是身体的某个部分，而是人的思想！人练拳时候的思想直接决定他练拳的效果，甚至是否养生还是伤身。心境恶劣时，练拳就是慢性自杀。

就像要先练活脊柱一样，练拳也要清除自己的思想垃圾。同理，就像练活脊柱后就要放弃脊柱一样，有了空静之后也要放弃空静。

人最大的执着不是钱财酒色之类的，最大的执着就是空！体会了空的人，往往特别沉迷于此，甚至一辈子都沉浸在里面。就像那些脊柱练活的人，就特别执着于自己的脊柱功能，撒不开手了。

空，虽然很美好，让人可以看透许多东西，甚至从很多烦恼中解脱出来，但那仍然是心。仍是后天，不是先天。沉浸在空里面，是永远得不到真意的。

一般人开始都会为杂念多而烦恼，随着人僵劲的减少，人的杂念也会慢慢少了，尤其是人练拳有了味道以后，加之刻意的追求，迟早练拳时心会空静的。这时好多人都觉得空静实在是得之不易，于是分外的珍惜。特别是人有了空静，智慧会增长很多，看问题豁达了，不那么斤斤计较了，脾气也变好了。最重要的是人有了悟性。

悟到空的人，都会认识到自己和万物本无什么分别，都是虚无大海里的一条条虚无鱼而已。回头看自己的过去，会觉得自己过去充满了妄念，活得好愚蠢。但空最迷人的，是它向人指明了什么是“不生不灭”！这个是不生不灭是极其厉害的杀手锏。

人一旦认识到了原来认为的“生”其实是假的，本相其实是不生不灭，因为根本就没有生，哪里来的灭？所谓人或者世界，来自于空，也从来没有脱离空，也无所谓灭。这时候人就会觉得自己已经到了终点。

这就好比，一个人忽然悟到了，原来这个世界是一堆死人，但是这些死人都误以为自己是活人，所以每日里在模仿活人的样子在忙乎，完全是空中作画，虚中求虚。悟到了这个地步，此时这个人一定认为自己到了终点，他会放下一切。其实呢，他只是到了心的终点，恰恰是开始的时候。

圣经里上帝对亚当说，“园中各样树上的果子、你可以随意吃．只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。”后来亚当还是吃了，从此这世界已经死了。这就是加尔文主义的基础第一点，人的全然败坏。说白了，就是人已经是死人了。人与世间万物，已经归于虚空，根本无所谓生灭。虚空之中，哪里有什么生灭，只有生灭的幻像。正如圣经罗马书所说的，一切受造之物都服在虚空之下，一同叹息劳苦。这个虚空，是神学的起点，没悟到这个，根本就没入神学的门。

悟到这个虚空，是到了后天的终点，但只是大道的起点，这个时候一定要空里跳出来，就像放弃脊柱一样，放弃了这个才有新天地。跳出了空，才能有真意。这个意不是脑子想出来的，比如那些什么这个手指对准那个脚趾之类的，也不是心产生的，这个意是丹田里的，是从人的那个真我出来的，非语言类的。

破碎虚空这确实是个关口。有钱的人总是依靠自己的钱，有计谋的人依靠自己的算计，人最终会死在自己的专长上。所谓善泳者溺，善骑者堕。大将死在战场上。悟到空的人，很多人也死在了自己悟出的空上。不是空错了，就像钱本身是无错的，错的是依赖它们的人。

已经说了几次，胳膊是长在胯上，现在详细解释一下。

练两肩首先是含胸拔背，为什么？所谓含胸拔背其实就是拉开后背，主要是两个肩胛骨给练活了。肩胛骨是胳膊的根，就像骨盆是腿的根。

对于身体不好的人而言，胳膊的根在肩关节，腿的根在股骨头，这就是身体不好了。所以就像练骨盆一样，上面也要把肩胛骨练活了。否则，筋肉僵硬的话，肩胛骨会粘在脊柱上，就像骨盆粘在了骶骨上，这是双输的局面，脊柱也不自由不松，肩胛骨也不松不自由。所以，练习拔背，把后面筋肉练开了，后背能成圆形，肩胛骨可以活动范围大了，就是双赢。

那么之后呢？肩胛骨练开之后，就要落在胯上，听骨盆的指挥。

心意把有个很大的优点，就是在练基础的时候，他要求大臂贴着身体，只有肘关节以下的小臂去动。人的缺点，就是热闹在手上，但根节不对。如果大臂贴着身体，为了把拳架的意思做出来，必然腰胯的意思就足了！这是一个很好的练习方法。心意把还有一个好东西，是他的口型。有心人要仔细观察。

所以练心意把的那个步法，也要学他大臂贴着身体，比如迈出左腿，落地之后，终点转到左胯，由左胯把右胳膊抡出去。左骨盆管右肩胛骨，右骨盆管左肩胛骨。这不是我自己拍脑袋说的，是凌家滩的玉版说的。

肩胛骨落在胯上的意义是什么呢？表面上是劲道整，劲大。但内里的意义更大，那就是心归丹田。

等丹田的真意出来之后，心不甘心放弃皇上的地位，必然会反扑。练静坐的都知道，到了一定阶段，静坐时候会出现像。看到许多东西。

好多人沉迷于此，就此完蛋！！！

这些现象，都是心变化出来的幻像。谁沉迷谁死的快！！！

其实这些现象无非两种，第一是你最害怕的，第二是你最喜欢的。比如你最近在为房子的事琢磨，打坐时必然看见有气派的大宅院。如果最近潜意识里担心什么，也必然能看见惊悚百倍的。这就是心的招术，吓唬你或者勾你走。目的只有一个，就是让你离开元神。离开你千辛万苦好不容易练出的真意。

对付办法简单的不得了，一旦明白这些像是假的，立刻它就没戏了。

真意在初始阶段，像个小嫩芽。远远没有心那么厉害。所以心会变化出很多幻像。有时还会把很久以前的一些委屈烦恼在练功的时候都翻出来。本来已经都忘了，平时都不想，一练功，就都莫名的出来了。这就是心的作用。

练武的不像练静功的，会出现那么多的幻像，但练武的有自己的烦恼，就是胳膊要长在胯上。

双臂是心脑的利器，常年做心脑的奴才惯了，所谓心灵手巧。还有心理学研究证明，从人的手势和动作可以推演出人的心理状态。手是人的第二张脸，脚是人的尾巴，把双臂收归两胯管理，就是丹田把原来只属于心脑的部队都收编过来。当两臂学会听两胯的指挥之后，不是后天丢掉了，而是得的更丰富了。

胳膊被收编就是个引子，里面的内涵就是心归丹田。心是在外面野惯了，其实他自己也想回来。他回到丹田，他自己也舒服轻松。总是心猿意马，他自己也辛苦劳累。返先天，不是谁灭掉谁，而是大家都回归本位，实现共赢。就好象如果主人不强大，家里狗就躁动，因为它觉得自己得去主事，一旦主人坚定强大，狗自己就老实了，它本来就是跟随者，它也喜欢强大的主人，这让它有安全感。

心就是狗，元神就是主人。

元神不神奇，原本就是自己，就像人看见自己的手，不会觉得神奇。凡是制造玄奥的说法，演示玄奥的效果的，没不是好东西（包括以特异功能示人的大师，都不是好东西）。那都是迷惑人勾引人的。或者是为了防小人，只好放点烟雾弹。真正的先天好东西，都是得了之后立刻就变成自己日常生活的一部分，须臾不离。

以前写上古东西的时候提过，上古非常讲究双头文化。比如河姆渡、凌家滩，甚至古埃及，都讲究双头文化。双头鹰，双头蛇之类的各种各样的。还有很多上古玉器都在表现头尾衔接，也是双头的意思。八卦掌也讲究双头，“浑圆一个圈，无前也无后”。

我前面说的两胯分开，有了初步的横劲，然后两肩胛骨回归两胯管理，这就是双头的初步，还有就是两肾的觉醒。

没人会觉得自己的肾不好，但等练出了先天气，才知道自己的肾原来只是个花蕾，根本没绽放。先天气一来的时候，两个腰子飞涨，如同水牛腰，而且坚硬如铁。先天气没来的时候和普通人一样，等一练功，气来了，立刻就变了个人。等气足到一定程度，往上会冲到肩窝，往下会到脚心，人身体里就像多了两根柱子似的。此时就有了穿掌的基础。穿掌穿的是两侧的腰胯。

此时会理解上古的双头是多么的形象。每一次穿出，出去的不是手，是头。双头是形容那个意思，头是意，不是形。意指先天真意。意是从元神出来的。平时脑子里想的那是念，不是意。所谓用意不用力，指的是这个真意，不是那些无用的念头。形意拳的意也是这个真意。象形取意，也是这个真意。真意无法用语言表达，所以通过象形来表达。真意不是元神，是从元神出来的。好像太阳发光，但不能说太阳就是光。但也不能把太阳光和太阳分开。

戴氏心意有句话我特别喜欢，“心意不相联，技艺必定浅”。心是后天，意是先天。不能练出了先天就把后天扔了，要先后天合一。

那么心意如何合一呢？上次说到肩胛骨归两个骨盆管。

然后两肾绽放，此时两手有了新功能，两手是丹田的眼睛。所以八卦掌的两手，是观卦。上巽下坤，以手观之。在先后天八卦合一图里，就是那只猿猴，就是仙猿。这时两手要与眼合，眼为心之苗，手眼一合，心意合也！如同良渚先人描画的，手是通着真头的两眼的。心与意合，乃六合之根本。心意相合，眼睛如同长在手心里，好似杨任。上古之神话传说，后人不解，反斥之荒谬。

练功就是一个不断放弃的过程，先天气是为了有元神。有了真意，心与意合，先天气自然归于元神。如同鲜花绽放，绿叶自然藏于花下，哪里有绿叶挡着鲜花的道理。先天气归于元神之后，一派纯阳之像。无所谓气之多少有无。这就是先贤们强调的神意为主，在意不在气。有气者无力，无气者纯刚。

说到底，还得自己去一步一步练出来。否则拳谱看不懂，根本不知道先贤们在说什么.