【永州古村落】道县达村：那一份对人神生生不息的期盼

道县达村：那一份对人神生生不息的期盼

陈瑜

达村，在道县清塘镇，临近楼田村，与周氏家族有着深厚的渊源，据村民介绍，以前不叫达村，叫周家村，周姓与唐姓合住，后周家出了理学鼻祖周敦颐，家族壮大，就搬迁到楼田村，唐姓祖先也希望后辈出人才，飞黄腾达，就改名为“达村”。

进村的路很平坦，达村就在平缓的田野中，远方的山峦就是那放眼的美景。放眼环望，古村背靠低矮的山峦——后龙山，门楼林立，每个门楼前都有形态不一的水塘，是中国风水学中的“后有靠，前有照”的风水理念。

门楼不高大，错落摆布五个，据说是总门楼和四个儿子的门楼，悬山顶砖木结构，外八字设计，两旁设歇廊，供族人休憩，中间正门，六柱鼎立屋顶，柱础和门墩，雕刻特别精美，门当多用“莲花”、“八卦”图案。

主门楼门楣高悬“恩荣”匾额，右旁有“特授湖南永州府道州正堂加十级卓異加一级十次张元惠为奉”，左边标注“大清光绪岁次癸未孟夏月之上治”。“恩荣”谓受皇帝恩宠的荣耀。南朝宋谢灵运《命学士讲书》诗：“古人不可攀，何以报恩荣。” 唐白居易《续古诗》之五：“一曲称君心，恩荣连九族。”《警世通言·老门生三世报恩》：“今官至抚臺，恩荣极矣，一向清勤自矢，不负朝廷。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“叙仕宦，述恩荣，详列子女生卒，而无一字言及其居官。”

穿过门楼，便是条条巷道，纵横交错，恍如迷宫，或直或弯，水渠穿行在村中，或在青石板路旁，或在房屋地下，流水潺潺，清澈见底，如鸣佩环，悦耳动听。

巷道连接每座民居，民居对开侧门，进侧门抬眼望见廊道上方精美雕刻，图案内容吉祥，雕刻鱼兽，栩栩如生，正中为照墙，设各类装饰图案，甚为讲究，显示家族贫富，上有天窗，采光用，下为天井，大块青石板铺就，排水系统良好。后为正堂，供奉祖先神位，左右各厢房，供家人居住。屋顶高耸马头墙，装饰别致，屋檐多饰彩绘，色彩鲜丽，置身于此，冬暖夏凉，舒适舒心，宁静祥和。

在古村一侧，还有一座古庙，名叫“关龙庙”，是用于请龙求雨，祈求风调雨顺的祭祀场所，据查，建于宋乾道二年（公元1166年），名显济庙，俗称关龙庙，祀龙神，每年于农历六月十六祭祀。

一座很雄伟的建筑，占地千余米，双层结构，前门挺立牌楼，石门框，雕刻石门墩，尖顶结构，高耸云天，对接天庭，房屋建筑似龙匍匐于地，绵延百米至后龙山，七十年代拆除后半部分，改为达村小学，前厅为礼宾堂，中为和尚居住的民居式结构，天窗天井，设木楼梯，为庙宇和尚居住，底层中间设过道直通后庭，后庭供奉各类菩萨雕像，后全部毁于“破四旧”时期。

门楼墙角砖上镶嵌四块石碑，元明清时期《重修关龙庙碑记》，文字已经模糊，难以辨认、大清嘉庆十八年（1813年）的碑刻、大清咸丰三年（1853年）的《造神轿碑记》以及“大清道光二十八年岁次戊申秋九月二十四日作酉山卯向寅时建造”的前牌楼。由此，关龙庙几经改造、扩建而成。被列为“永州市文物保护单位”的关龙庙远远淡去了应有的风貌与价值。

在古村两头，各有一古井，据村民介绍，一口为“周唐井”，是原周氏家族与唐姓家族共用的古井，一口为“吴唐井”，是吴氏家族与唐姓家族共用的古井。这两口古井滋养着这里的代代村民。

达村，现大部分为唐姓，据族谱记载，隋时居谨公世居长安京兆，孙临公，字李德，仕唐太宗朝，其子维简，维简之后曰子迪者为廉州宪，与廉州太守周崇昌自益都出，徙于零陵之进贤乡鹅颈大丘居焉。又子暹、子罗八房计三百余户，居青州，后因朱泚之乱，流散诸州。子迪公生伽元，为中散大夫；伽元生谌，谌生钦。七世而宋真宗景德间揆公，字以道，以武功升授马步指挥，领镇舂陵，其子紫修、紫丘、紫富因公卒，卜葬于濂源黎碧岐，遂择居于濂滨堡达村坊。今族人分布达村、夏柳、菱角塘、上塘家、井水唐家、石山唐家、新屋场等村。

漫步古村，心情五味杂陈，既有感受先人的美好宏愿以及古村的精巧设计的欣慰与惊叹，也有后人把门楼改成红色琉璃瓦的失落，还有古村破坏损毁严重的觞情。达村的年轻人几乎都搬离了古村，也许完成了祖先的夙愿，而古村就像一个百病缠身的老人，无人照料，无人打理，在岁月的风雨里呻吟，残喘着……