《大山的自然笔记》-54
山路的终点淹没在一片开阔的山坡，放眼望去，密密麻麻的都是白色红色的房子。这里就是雄色寺了，庙宇和僧尼的宿舍依山而建，密密麻麻。
早在１２世纪，藏传佛教噶举派祖师帕珠·多吉杰布曾派弟子克贡·曲吉僧森格在这里建立了第一座寺院，遂成为噶举派八个支系之一香巴噶举的中心。二百年后，著名的红教僧人贡结朗钦巴从藏东来到这里修炼，雄色寺由白教（噶举派）改成了宁玛派（红教）修行的圣地。贡结佛法造诣高深，其著作《朗钦宁底》至今仍为宁玛派教徒的重要经典。
１８世纪初，新疆准噶尔蒙古部落首领次仁顿多率骑兵入侵西藏，声言扶持格鲁派，极其残忍地摧毁红教和白教寺院。雄色寺首先遭到蒙古铁骑的践踏，经书、佛像被洗劫一空，僧人遭到杀戮，剩下的四处逃亡，自此，雄色寺成为一片废墟。我想战火纷乱时，这里的鸟儿一定见证了鲜血的流淌，也见证了利箭划破山谷的风刺入自己身体的残酷。可想而知，他们一定也受到了惊吓，躲去了更高的雪山。在那里等待着铁蹄远去，等待着宁静而温暖的阳光。
终于，佛的感召来了“玛尼洛钦”，她走遍雅隆河谷、雅鲁藏布江边，到处化缘乞讨，发誓要从废墟上重建被毁的雄色寺。相传，这位伟大的女性，出生在喜玛拉雅山以南的白玛措（莲花湖）畔。父亲是藏族，母亲是尼泊尔人。从小虔信佛法，研习许多藏经。年纪稍长后，只身翻越白雪皑皑的喜玛拉雅山，进入藏地朝佛。当她怀着重整雄色寺的宏誓大愿出现在拉萨河谷的时候，已经是一个具有高深佛学知识的密宗大师了。据说三大寺的许多格西对她的修持及学问都很敬重，尤其是她的瑜伽功更是无人可及。于是人们对她非常敬畏，纷纷称她“玛尼洛钦”，意为“念六字真经的大师”。
其后，玛尼洛钦名声大振，在拉萨河两岸和雅鲁藏布江中游一带几乎无人不晓。贵族阿沛成了她最大的施主，捐助了大批钱财和物资，僧官堆龙、色仑玉洁布施了寺院绘制壁书的全部费用。不少贵族和平民都对她进行了大力援助，更多的穷人和乞丐，跟随她上山劳动。经过数年的艰苦努力，一座废了百年之久的著名寺院，又在古柏丛生、岩洞栉比的圣山上矗立，寺院规模超过以往。此后，玛尼洛钦把过去的喇嘛寺改变成了著名的尼姑寺。
寺院建成之后，玛尼洛钦制定了一套非常严格的管理和修学制度。该寺以戒律严明，道德高尚而闻名于西藏。
佛恩泽天下，经言广传，但有时仍然无法教诲人类的狭义认知。为了一己之名利，教派之争困扰着佛的追寻者。他们放得下表象的小家利益，但面对佛言解释之争却大动干戈，明争暗斗甚至惹来硝烟。涂炭生灵。逆背佛意，也把自己追求超然解脱的路导向悬崖。自然浩瀚，确是一生之力，一人智慧难以成就大德。
一阵咕咕声由山崖边传来，在空谷回荡。凝目望去，他就在玛尼堆边站立。蓝天的映衬下，宁静致远的美丽。这就是藏雪鸡。
藏雪鸡，因下体白，故称淡腹雪鸡。又因前额和上胸各有暗色环带，下胸和腹杂以黑色纵纹。 藏北牧区群众也称“贝母鸡”，藏语译音为“公莫”。他们多栖息活动于海拔4000——6000米的高山“雪线”附近，故称“雪鸡”。
此刻他就在那里开始打量着今天的山坡，可能是好奇于我的存在，迟疑着发出低声的咕咕声，仿佛向我询问着来意。这时，一位僧尼缓步走来，手中端了一些青稞。她边友好的向我微笑边自然的将青稞抛向山坡。然后便又回到僧舍，一切都是那样的自然，温暖。
他依旧站在那里，静静的看着这一切。然后发出一阵节奏明快的咕咕声，亲切而温馨。眨眼之间，便有十几只雪鸡出现。他们略似雁行姿势，迈动着，摇晃着瞬间就来到我面前。走动时尾特别直，显出白色的尾下覆羽。
藏雪鸡属于高山种类，大多出没在终年积雪，人迹罕见的高山裸岩地带，是高山动物的代表种类，与高山植物雪莲相伴，是名符其实的登山健将。从不进入森林和厚密的大片灌丛地区。他原本是胆怯而机警的，但是这里僧尼有持久的爱心给了他们安全的信号。尤其是像现在这样的季节，食物的匮乏会让他们悠闲的漫步于山坡，甚至忽略了陌生的我们。
时间已近中午，他们也开始在岩石旁休息，梳理羽毛。有老鸡在高处“放哨”。天空有雕飞过时，他便长鸣报警，群鸡逃窜或隐蔽，或鼓翼起飞，飞行沉重而急速，从一个山头飞到另一个山头，连续飞过几个山头，伴随着“嘎，嘎”的叫声，消失在山谷的远方。
我平息了一下紧张的情绪，继续向上攀登。因为有传说，在更高的上庙会有藏马鸡和高原山鹑的出现。路过一处帐篷，是常年在这里修缮寺庙的四川人住在这里。看到一位姑娘正在露天的柴灶炒着回锅肉，忽然想起我也该吃饭了。简单的沟通，她同意我们搭伙吃饭。吃饭的时候，我便与他们闲聊着藏雪鸡的情况。
他们在这里有一年多了，寺庙总是有修缮的需求，他们便一直在这里施工。待久的缘故，他们已经克服了高反可以自如的在这里进行强体力劳动。他们说：
藏雪鸡几乎每天都会来，如果没有干扰。可以待到夜幕降临，便隐身岩石底下过夜。
每年4—5月的时候他们就会进入繁殖期，那时雄鸟变得极为活跃，频频发出急速、高亢的求偶鸣叫，并伴随有扑扑的振翅声，尤以清晨频繁。群体也逐渐分散、配对。雄鸟为了争夺领域和配偶，常在岩石上相互啄斗，以胸相撞，直到将另一方击败。求偶时雄鸟的身体前倾，尾上翘并呈扇形展开，颈朝前伸，追逐雌鸟。
但是这一切结束后他们便隐去了山间，大概有近一个多月便很少见到他们来这里觅食。直到再出现时他们身边便会多了一些幼小的雪鸡跟随在妈妈左右。
我们的聊天伴随着午饭的结束而终止。稍作休息，我便继续去寻觅。藏马鸡和高原山鹑虽然没有像藏雪鸡那样给到我从容的拍摄机会，但也在我的镜头前匆匆掠过，留下了一些记忆。