童年神秘的体验——问筒子婆
童年神秘的体验——问筒子婆
黄喜可
我素来认为命运是虚无缥缈的东西，什么握命运于手中之说，什么顺应天道轮回之谈，在生老病死和兴荣枯败的自然法则之下是不堪一击的。
我的命途算是曲折多舛的，一出生便是生病住院，母亲坐月子基本是在医院度过。父母害怕我活不下来，想尽了办法为我寻医求药，绞尽了脑汁给我祈福祷运，用尽了全力把我从死神手里抢夺了回来。而后我的童年也并没有那么欢乐多彩，一直都是在大病小病中前行。爷爷怕我中途夭折，给我起了个叫“告告”的小名，用我们竹舟江本地话来讲也就是“告发子”，意思就是叫花子。爷爷说叫花子吃百家饭，容易养活些。
少时虽然体弱多病，经常往大小医院跑，但具体是什么病连医生也拿不准，总是急的家人团团转。奶奶是苗族巫傩文化的奉信者，因此经常会带我去问问附近的筒子婆，用古老而奇异的巫术为我驱邪治病。筒子婆是我们湘西南苗族人中一种非常神秘的宗教术士，属于巫傩文化的传承人，其信仰与习俗介乎儒释道之间，而苗族巫傩文化起源却是早于儒释道数千年，可追溯至殷商，或更早的史前文明。
有一回，我脑袋很痒，总是挠个不停，持续了好多天不见缓解。母亲以为是跳蚤，每天给我洗个头发，但是效果不佳，在头上怎么也找不到一只跳蚤。奶奶去问了附近一位筒子婆，筒子婆告诉奶奶，说我可能是嘴巴对着某处的井水管子喝水时把蚂蟥喝进了肚子，蚂蟥在我体内快速繁殖，然后全部聚集到脑壳上去了。筒子婆给了奶奶一个秘方，要用新鲜烟草的根茎煮水喝，说这样就能把蚂蟥全部熏死了。母亲找赶集时卖烟草叶子的人要来了烟草根茎，用鼎罐熬了浓浓的一大碗汤水，那种刺鼻怪异的气味让我怎么都不肯喝。奶奶为了劝我喝下去，给我讲了一个非常吓人的故事，说十多年前，隔壁村有一个妇人也是头发奇痒，天天躲在家洗头发，某天，她丈夫实在是看得不耐烦了，走上去抓起妇人的头发用力往上一揪，把妇人的头皮盖都提起来了，她丈夫一看，发现脑壳里面全是蚂蟥。听了奶奶的故事，算是把我唬住了，端起碗就咕咚咕咚的把那碗烟草根茎熬出的浓汤水喝了下去，那味道真的是太恶心了，无法形容的苦涩，现在回想起来都有一种想吐的冲动，这样怪异的气味甚至都让我相信真能熏死蚂蟥了。诧异的是，过了几天脑袋并没有那么痒了。
儿时的我特别活泼好动，整天模仿着电视上武打片的人物，棍棍棒棒基本不离身，捣蛋调皮，因此经常会滋事惹祸。邻居总能看到我被父母打骂，整条街的人对我上下訾议，都告诫自己家小孩与我保持距离。不过，这样的性格并没有代表我就是一个天不怕地不怕的野小子，我居然非常怕黑怕鬼，这可能是我小时候一个最大的弱点和笑柄了。更可笑的是，我虽然怕黑怕鬼，但又对人们茶余饭后所聊到关于鬼怪的故事没有任何免疫力，一听到旁人眉色紧锁的议论着什么灵异事件时，立马收敛了平时的生龙活虎，悄悄地坐在一旁竖起了耳朵。例如，某条山路边有人走夜路总会感觉身后有什么东西跟随，哪个凉亭处晚上会听到女人哭泣的声音，谁家的老人被鬼怪迷住走进坟地睡觉去了，等等。这时，一旁的我早已面如土色，全身冷汗漉漉，保准晚上又是噩梦重重，有时晚上睡不着，还会起来找父母安慰。
家人见我整天怕这怕那，问我是不是看见了什么鬼怪，当然，我并没有亲眼见到过什么，只是经常会觉得某个漆黑角落里藏着的鬼怪在注视着我，疑神疑鬼罢了。奶奶又去寻问附近的筒子婆，筒子婆让奶奶拿了一件我经常穿着的贴身衣服过去，估计是做了些法事，告诉奶奶我应当是被厉鬼缠身。筒子婆还向奶奶询问，我家附近哪里是不是有水井或者池塘淹死过人的，果不其然，距离我家不到五十米处有一口较大的水井淹死过人。在十来年前，有一位女学生家里特别困难，为了改变现状，她在学习上刻苦勤奋，可惜的是中考意外落榜，而后心生短见，在此处投井自尽了。筒子婆说，此人怨念太重，不能投胎，化作厉鬼想要寻找替身，看到附近的我体弱多病，就缠上了我，所以我经常会感到莫名的害怕。筒子婆吩咐父母准备了许多香纸蜡烛，一斗米、一个猪头和一只大公鸡，还有些糖果糍粑，奶奶还在装米的木斗上放了一个红包。晚上十点多的样子，侗子婆在我家的神龛下面摆好了阵仗，一边烧钱纸一边念念有词，好似唱某种山歌一样。而后又从自己的布袋里取出了一对筶，低着头在地上抛撒了又捡回来，持续了好多次，直到火盆里的钱纸灰都快堆成小山坡了。接着，筒子婆又吩咐父母拿来一些煤油和一瓶白酒，自己则从随身的那个布袋找出根木棍，木棍上的一端包着一个棉球，她用包着棉球的那头浇上煤油点燃了。筒子婆右手拿着熊熊燃烧的木棍，左手提着开盖了的白酒，神情严肃的往我睡的房间走去了。来到我的房间，只见她嘴巴时不时啄一口白酒，手持燃烧的木棍对着各个角落大口大口的喷洒着，喷完一口酒之后便大喊一声“快走！”，瞬间燃烧的大火把房间照的通亮，煤油的烟雾氤氲着整个房间。火光熄灭后，筒子婆用菜刀把大公鸡的喉咙割破了，她左手提着两腿还在不停乱蹬的公鸡，右手捏着滴着血的鸡脖子，围着房间各个角落走了几圈，把鸡血滴的四处都是。最后，筒子婆给了父母几张符纸，吩咐用米浆贴在房门和窗户上，并严肃的告诉我以后不要再到那个井边去玩耍。
这场法事之后，我更加胆小了，总是回想着筒子婆所说的厉鬼缠身，脑海笼罩着她在我房间里降妖驱鬼的可怕情景。这样一来，我吃完晚饭连碗都不敢一个人放到厨房去，更不敢一个人睡觉了，连晚上去厕所都要人陪着才行，搞得家人头疼无奈。奶奶说这个筒子婆可能学艺不精，她听大姑父说隔壁麻塘乡有个厉害的筒子婆，让大姑父领着我，由父亲陪同择日上门去拜访这个道行高深的筒子婆。
我当时的年龄应该在十岁左右，正是秋夏交替的季节。大约在午后两三点，我们三人坐上了前往麻塘的班车，在经过一个多小时在山乡公路上的颠簸之后便下了车。下车的地点是群山环绕的路边，听父亲说距离麻塘街上还有些距离，我们必须沿附近的山路步行前往。麻塘盛产楠竹，群山基本都是覆盖着翠绿的竹子，漫山碧色的罅隙间点缀着零零散散的黛色，似一幅美丽的画卷，我们沿着山路迤逦前行。
大姑父是一位迷信中老年人，在这四野阒然的山林里，他是不甘寂寞的，居然和父亲聊起了一些道听途说的故事，我依稀记得一些。什么带翅膀的飞蚂蚁是不祥之物，出现在水井或者家中都要警惕，可能会发生不好的事情，山上的黄皮子对着人作揖也要非常小心，是大凶之兆，杀猪时抽刀出来不见流血更要注意，也是厄运的前兆。父亲并不大相信这些，脸上总是附和着浅浅的笑容，而我这黄口小儿到是听得兴致勃勃，满脸的好奇与惊讶。
不到一个小时的路程便到达了筒子婆的家中。筒子婆的木屋独自坐落在山腰上，木屋周围摆放着许多柴木，门前有刚刚收割了的田地，旁边围着栅栏，种有多种蔬果，田边不远处有牛棚和猪圈。我们还走在田边的小径上时，已经听到了狗吠声，只见两位六七十岁的老人笑呵呵的出来相迎。大人们打完招呼后，大家一起围在茶屋里的桌子旁，桌子上摆放了几杯茶水和一碗泛黄的南瓜子。大姑父与筒子婆道明了来意。侗子婆摸摸我的脑袋说：“这个伢子怕是搞得很哦，总是到河边去嗨吧，爱争东西，爱和老弟打架吧，还好他大大（姐姐）脾气好，不过读书应该还不差···”听完筒子婆的话我整个人都蒙了，她一个外乡的老人怎么能对我的私事知道的这么清楚呢，大姑父和父亲也并没有告诉她这些啊，弄得我这个每天坐在教室里听老师喊着“崇尚科学，破除迷信”的小学生摸不着北了。
晚上十二点的样子，筒子婆在堂屋里忙活了起来。神龛下面摆放了一张古香古色的八仙桌，桌上置有猪头、猪尾、水果、糍粑、炸豆腐等祭品，祭品前有满满的一斗米，上面整齐地点上了香和蜡烛，姑父让父亲把一个结实的红包放到了祭品旁。桌子下面摆放着一个烧糍粑用的长条形铁架，红黄相间的钱纸在上面一字排开，听大姑父说这叫“正”，数量很有讲究的。筒子婆坐在八仙桌前面的竹椅上，脚下放了块光滑的木板，让我们都坐在了其身旁的长木凳上，她老伴则是坐在一条小凳子上，手上抱着一捆钱纸，面前摆放着一个钵子。过了一会儿，筒子婆侧过身来告诉我们要开始了，并提醒我不要说话不能走动，随后又转过身跟她老伴点了点头，只见老头把撕好的钱纸点燃放进了钵子，并且不断的撕下那捆钱纸往钵子上投放，似乎是不想让其熄灭。筒子婆从口袋摸出了一对筶，在地上抛甩了几次后又收进了口袋。接着，筒子婆闭上了眼睛，坐正了身体，双手慢慢放在了膝盖上，脚后跟抬起，脚尖点在竹椅下的木板上，并且开始缓缓地用脚后跟拍打着木板，发出轻轻的敲击声。筒子婆脚跟拍打木板的节奏逐渐加快了，只见她的眼皮也在不断跳动，嘴巴细细默念着什么。过了一两分钟后，筒子婆脚上的节奏越来越快，响声越来越大，眼皮就像一条疯狂的毛毛虫似的不断蠕动，她的呼吸也变得特别急促起来。突然，筒子婆脚上的动作戛然而止，眼睛睁的圆鼓鼓的，脸色的表情严肃而略显狰狞，嘴巴说起话来。然而，令我毛骨悚然的是，她说话的声音非常奇怪，完全不是之前的声线，如同变了个人一样，说的话我基本上听不懂，似说似唱的跟她老伴的交流着什么。只见老头子赶紧起来对着筒子婆作揖点头，并立即把桌下铁架上的“正”点着了，钵里烧纸的速度也快了起来。我在一旁紧贴父亲而坐，背上流着冷汗，头皮麻麻的，完全不知道发生了什么，不过依稀能听到筒子婆嘴中提到了我的名字。筒子婆和她老伴交流了一会儿后，眼睛又闭上了，双脚又开始了对木块的怕打。等筒子婆再次睁开眼睛时，她的表情又恢复到了之前的慈祥，笑呵呵的摊开手掌向我递来了几粒白米，并告诉我放到嘴里嚼咽下去。
在回来的路上，听大姑父说筒子婆那是大仙附身，一旁的人都要虔诚相迎，不能乱出声的。并告诉我，附身筒子婆的大仙说我三魂七魄里面的一魄已经丢失，可能是被什么东西惊吓掉的，导致我整天神经兮兮，害怕这害怕那的。他说筒子婆已经请出大仙帮我找回了丢失的那一魂魄，而且大仙还给我算到了阳寿，算是一个有福气的高寿之人。说也奇怪，从那以后，我上医院的次数少了很多，慢慢的胆子也没有以前那么小了，上了初中后，身体素质和胆量明显好转了许多。
我童年寻巫的经历既神秘又惊悚，似乎过于迷信，给人一种夸大其说的感觉，然而，大千世界无奇不有，苗族巫傩文化传承数千年，巫师巫医为古人治病驱邪的记载历历在目，总有它存在与传承下来的道理，谁又能肯定这些是俟河之清呢？就如韩非所说：“十年可见春去秋来，百年可见生老病死，千年可见王朝兴替，万年可见斗转星移。凡人如果用一天的视野去窥探百万年的天地是否也是井底之蛙？”
本文作者
黄喜可，苗族，绥宁县原竹舟江苗族乡竹舟江村人，邵阳市资江学校老师。梦想:恍瘦影于春花秋月之间，泛灵海于沧海桑田之中。
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