当人走到“尽头”时，都会出现这3个“征兆”，要做好心理准备



01

苏轼曾有言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

宇宙无限，人生有限。无论在什么时候，人生于天地之间，本就不能长长久久，终究会有离开的那一天。

在中国人的传统里面，大多人都觉得，生死不能谈论，免得遭了晦气。但是，无论我们希不希望谈论，它都会有发生的那一天。

当人年轻的时候，也许我们会感觉到人生很漫长。不过，在日复一日的蹉跎中，时光会逐渐流逝，我们也愈发变得成熟，为人老练。

人到中年之后，我们要为了生活而烦恼。也许，这烦恼的时间长了，我们自然会面临到“光阴如箭，岁月如梭”的现实。

当人到了晚年的时期时，相信我们都会感叹万分，原来这一生已然过去，余生的尽头逐渐向我们靠近。

人终究会走向尽头，这不过是时间的问题罢了。所谓“哭泣而来，淡然而去，命中有定，不可强求”就是这个道理。

当人走到“尽头”的时候，都会出现这3个“征兆”，要做好心理准备了。

02

当人走到“尽头”时，都会出现“回光返照”的情况。

在生活中，一个人如果身患重病，卧床不起，医院也给他下了病危通知书，那他也就没有好转的可能了。

不过，在这个人离去的前几天，这个人却突然能够起床，甚至病重的情况也顿时消失不见了，给人一种“突然痊愈”的感觉。

一般来说，亲人都会认为，是他的病情好转了，他还有继续活下去的可能。但是，令他们不知道的是，好转是短暂的，结果是无法改变的。

这种短暂好转的情况，被民间人士称之为“回光返照”。在普通人眼里面，“回光返照”特别神秘。对此，他们会感慨，这是“神助”。

其实，“回光返照”没有那么神秘，也没有那么“玄乎”。要知道，这种情况通常在人离去之前出现，是人体的正常反应。

从医学的角度来说，这个人患了重症，已经回天乏术了。在身体机能即将枯竭的时候，人体就会分泌大量的肾上腺激素，以此让人精神起来。

当这些肾上腺激素全部分泌完之后，那这个人就该离去了。

03

当人走到“尽头”时，他会经常梦到故去的亲人。

有西方心理学家做过一个实验，他们发现，当人即将离去的时候，通常会在迷蒙的梦境中见到已经故去的亲人。

在你看来，见到故去的亲人，到底恐不恐怖呢？其实，怕“鬼”的人会觉得，梦到故去的亲人会特别恐怖。可是，那些活到了一定年纪的人会觉得，遇到他们也是一种另类的相聚。

对此，我们不妨思考这么一个问题，为何那些走到人生尽头的人，会梦到故去的“亲人”呢？

曾仕强教授曾说过，人生最后的一道关卡，就是“自我审判”。

所谓的“自我审判”，说得直白一点，就是大脑一直在回忆着自己以往所经历的人与事儿，从而给自己的人生定性。

在这个“回忆”的过程中，我们会特别怀念那些故去的亲人。

尤其是上了年纪的老年人，他们看透了人生，自然也就接纳了生死，更念及以往的旧情。那故去的亲人，就会在他们的梦境中出现。

04

当人走到“尽头”时，他会萌发出“回归故乡”的想法。

曾有这么一位老人，他是海外的华侨。不过，他在70岁那年就回到了大陆生活。这一生活就是3个月的时间。3个月之后，他就去世了。

这位老人的儿子说，父亲在国外打拼了一辈子。除了每五年回一次老家，其他的时间都在国外。不过，父亲在70岁那年，不仅年初回了一趟老家，哪怕在年末，也想回老家。父亲跟儿女说，人还是要“落叶归根”的。说完这番话后的三个半月，父亲就走了。

为何某些老年人，他们会突然萌发出“落叶归根”的想法呢？

一般来说，当人身体健康，依旧健在的时候，很少说有“落叶归根”的想法。只有人感觉到自己即将走到终点的时候，他们才会回到故乡。

其实，当人的寿元差不多要耗尽时，每个人都能感受到。更重要的是，每个人都不想当“孤魂野鬼”，而是希望回到故乡终老。

05

写到最后

其实，每个人都会有“归去”的那一天。只不过，有些人归去的时间比较早，有些人归去的时间比较晚而已。

对于这件事，我们不需要有任何“恐惧”的想法。要知道，生死有命，富贵在天，我们只需要接受现实，那就足够了。

人活一世，草长一秋，一切都不过是经历罢了。这世间没有永恒的人，也没有永恒的事物。既然如此，那我们就该潇洒活一场，别想太多。

文/舒山有鹿