老照片：160年前的江户，很多武士不敢行使杀掉无礼平民的特权

艺伎是日本特色。德川幕府时代，很多在地方上出名的艺伎，都会往江户（后来的东京）寻找机会。但也有一类，是很特殊的。

比如阿鲤（本图），就是土生土长的江户艺伎。有人会奇怪了，土生土长有什么可说的？其实这里面大有文章，甚至影响了日本历史。这些人被称为江户之子。阿鲤就是江户之子的代表人物。为何会有这样的称呼呢？事情还得从德川家康时代说起。

那时候，各地大名，每年要往江户帮助幕府执行公务。当然，这是明面上的。实际上，德川家康是为了使大名们没有时间、精力、钱财反抗幕府的统治，而将早就存在但比较松散的参勤交待制度化。

（本图为江户常盘桥，建于德川家康时代）

大名们一年大多数时间，要不就在江户，要不就是去江户或回藩国的路上，哪里有时间动歪脑筋呢？此制度也被当成使德川幕府稳定了两百多年的重要原因。而这样的一个结果就是，江户有一半人口是武士。全国的人力财力都往江户集结。《剑桥日本史》写到，至1800年，“江户可能是世界上唯一一个人口确定超过1000000人的城市”。（本图为明治初年，人们在表演大名及其庞大的随从队伍进江户的情形）

江户经济大发展，很多日本人人生的一大目标就是“上洛”。到朝廷所在的京都和幕府所在的江户去一趟，死而无憾。但对另一些人而言，这种高难度目标却只是他们人生的起点。这就是前面所说的江户之子——

他们的爷爷辈就在江户闯荡，而他们，则在江户出生，成长。《剑桥日本史》写到，在德川幕府末期，这些人占到江户人口的一成，但却产生了重大影响。他们作为市民阶层，见多识广，“不再向武士阶层谄媚奉承，可能也证明了武士阶级的贫穷困顿、繁文缛节和自大浮夸……武士具有杀死一个无礼平民的权力，在这座城市里已经成为过去“。

书中还写到，“江户的町人认为自己与同时代的武士对这个国家来说具有同等的重要性，他们还认为自己要比其他城市的平民优越，因为自己身处这个国家的经济和政治中心”。一句话，市民阶层的兴起，使社会变得更平等，人们更有上进心，使那些刻板的武士特权，成为一种笑料——当一个武士，除了舞刀弄棒，四体不勤五谷不分，老婆孩子都吃不饱的时候，你有那个胆气去杀一个对你无礼的平民吗？

一边是市民的觉醒，一边是武士的没落，不得不说，这些都是戊辰战争中幕府军迅速落败、日本国运被彻底改变的重要原因。（本文照片，来源网络，若有侵权，请联系删除）