《易经》：夫妻之道，贵在不争

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原生家庭这个概念不知道大家有没有了解，在社会学概念里，原生家庭是指生活在父母的家庭，而且家里的儿女都还没有组建新的家庭，这样的家庭是原生家庭。关于原生家庭，美国一位很有名的“家庭治疗大师”萨提亚认为，一个人跟他的原生家庭是有着千丝万缕、割舍不断的联系，而这种联系很有可能会影响他的一生。同样，我也认为原生家庭对孩子的影响是潜移默化的。那么这其中的关键还要看这个家庭里的夫妻关系怎么样。

《易经》当中说：“一阴一阳之谓道。”在一个家庭里，阳代表男，阴代表女。除此之外，阴阳还代表天地，阳为天，阴为地。《易经》中有这样一句话，是我们大家都知道的，是“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。这句话如果放在家庭里的夫妻关系中，可以把男人比作天，女人比作地。所以一个家庭中的男人要有担当，有责任心，要能成为一个家里的顶梁柱。而女人则要学会包容，要温柔体贴，要能照顾好家人。这样的夫妻关系才是和睦、和谐的，而在这个环境下生活的人也一定是乐观积极的。

因为在我们生活中，有好多人他们会说自己缺乏安全感、总是患得患失、没有责任心等等，我想很大一部分原因和他的家庭也是分不开的。父母是孩子的第一任老师，这个观点我们就不需要去多说了。我们看夫妻，一对男女从相爱走到婚姻，走进家庭。靠的不光是一份双方之间的爱意，更多的是两个人在生活很合得来。在家庭关系里，夫妻关系也可以说是天地阴阳。阳就是日，阴就是月，日月合在一起才是“明”。如果日月不合，自然就不明，夫妻关系也不会融洽。这就是夫妻之道。

那么夫妻之间最高的相处智慧是什么？我在知乎上看到的一个回答还挺好，说不争对错是最高的智慧。古话说，“各自责，则天清地宁；各相责，则天翻地覆。”意思是说夫妻之间出现矛盾和分歧，各自反省自责的话，这段矛盾就会变得明朗，关系自然也会越来越好。但是如果互相指责的话，就会把矛盾越吵越深，关系也会闹僵，甚至是分道扬镳。在杨绛的《我们仨》这本书中记了这样一件事：有一次她跟钱钟书在出国的轮船上因为一个法文的读音吵了一架。杨绛说钱钟书发音不准，有乡音；钱钟书也不服气，说自己没有发错音，两个人就吵了一架，也说了好多不中听的话。后来，杨绛找来一个会英语的法国人来评断，最后说杨绛的发音更准。可是事后，明明是杨绛获胜了，却一点都没有赢了的感觉。赢了这个发音又有什么用，代价是伤了夫妻之间的感情。

《易经》当中也说过，“二人同心，其利断金。”意思是两个人只有齐心协力，才能发挥更大的作用和力量，放在家庭经营来说，也是很适合的。我们可以说一个家庭的核心应该就是夫妻关系了，《易经》中也说过，“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇。”道理不就是这句话讲的吗？这个世界那么多，能从几百亿人中遇到一个能和自己生活一辈子的人，这份缘分是来之不易的，也希望每一个有伴侣的人好好珍惜。