《吕氏春秋》卷6季夏纪5明理诗解2世乱妖生民疾不乐

题文诗:

至乱之世,日有斗蚀,倍僪晕珥,不光,

有不及影,众日并出,昼盲,霄见.

月有薄蚀,晖珥,偏盲,有四月并,

二月并见,有小承大,有大承小,有月蚀星,

有出无光.星有荧惑,彗星天桔,天搀天竹,

天英天干,有贼星,斗星宾星.气有,

上不属天,下不属地,丰上杀下,有若水波,

有若山楫;春黄夏黑,秋苍冬赤.乱世之至,

其妖孽有,生如带子,鬼投其陴,雉,

雉亦生鴳,有螟集国,其音匈匈,游蛇西东,

马牛乃言,犬彘乃连,有狼入国,人天降,

市有舞鸱,国有怪兽,马有生角,雄鸡五足,

豕生而弥,鸡卵多毈,有社迁处,有豕生狗.

国有此物,其主不知,惊惶亟革,上帝降祸,

凶灾必亟.残亡死丧,殄绝无类,流散循饥,

日矣.此皆乱国,之所生也,不能胜数,

尽荆越竹,犹不能书.子华子曰:乱世之民,

长短无度,是非错乱,百疾俱生,民多疾疠,

道多褓襁,盲秃伛尪,万怪皆生.乱世之主,

乌闻至乐?不闻至乐,其乐不乐.情假所致.
【明理原文繁体

其日有鬥蝕,有倍僪,有暈珥,有不光,有不及景,有衆日并出,有晝盲,有霄見。其月有薄蝕,有晖珥,有偏盲,有四月并出,有二月并見,有小月承大月,有大月承小月,有月蝕星,有出而無光。其星有熒惑,有彗星,有天棓,有天攙,有天竹,有天英,有天幹,有賊星,有鬥星,有賓星。其氣有上不屬天,下不屬地,有豐上殺下,有若水之波,有若山之楫;春則黃,夏則黑,秋則蒼,冬則赤。

其妖孽有生如帶,有鬼投其陴,有菟生雉,雉亦生鴳,有螟集其國,其音匈匈,國有遊蛇西東,馬牛乃言,犬彘乃連,有狼入於國,有人自天降,市有舞鸱,國有行飛,馬有生角,雄雞五足,有豕生而彌,雞卵多毈,有社遷處,有豕生狗。

國有此物,其主不知驚惶亟革,上帝降禍,兇災必亟。其殘亡死喪,殄絕無類,流散循饑無日矣。此皆亂國之所生也,不能勝數,盡荊、越之竹,猶不能書。故子華子曰:“夫亂世之民,長短颉<吾午>百疾,民多疾疠,道多褓襁,盲秃伛尪,萬怪皆生。”故亂世之主,烏聞至樂?不聞至樂,其樂不樂。

【原文】简体

其日有斗蚀⑤,有倍僪,有晕珥,有不光,有不及景⑥,有众日并出,有昼盲,有霄见。其月有薄蚀,有晖珥,有偏盲,有四月并出,有二月并见,有小月承大月,有大月承小月,有月蚀星,有出而无光。其星有荧惑,有彗星,有天桔,有天搀,有天竹,有天英,有天干,有贼星,有斗星,有宾星。其气有上不属天,下不属地,有丰上杀下⑦,有若水之波,有若山之楫;春则黄,夏则黑,秋则苍,冬则赤⑧。

其妖孽有生如带,有鬼投其陴,有菟生,雉亦生鴳,有螟集其国,其音匈匈,国有游蛇西东,马牛乃言,犬彘乃连,有狼入于国,有人白天降,市有舞鸱⑨,国有行飞,马有生角,雄鸡五足,有豕生而弥,鸡卵多毈,有社迁处,有豕生狗。国有此物,其主不知惊惶亟革,上帝降祸,凶灾必亟。其残亡死丧,殄绝无类,流散循饥无日矣。此皆乱国之所生也,不能胜数,尽荆、越之竹,犹不能书。故子华子曰:“夫乱世之民,长短颉吾午百疾,民多疾疠,道多褓襁,盲、秃、伛、尪,万怪皆生。”故乱世之主,乌闻至乐?不闻至乐,其乐不乐⑩。

【注释】

⑤斗蚀:指日蚀。古人认为日蚀现象是两日共斗而相食造成的。⑥景:日影,这个意义后来写作“影”。按:不光、不及影都是由于空中有浓厚尘雾所致。⑦杀:少,小。⑧春则黄,夏则黑,秋则苍,冬则赤:气不和,发生异常。按照古人五行说,春气宜黄,夏气宜黑,季夏宜黄,秋气宜苍,冬气宜赤。⑨鸱:鸱鸮,猫头鹰一类的鸟。豕生而弥猪不生指甲盖。不能孵出鸡的蛋。⑩乐不乐:前一个“乐”,指音乐;后一个“乐”,指快乐。

【译文】

它的太阳有时发生日蚀,有时有倍僪、晕珥之类的光气,有时发不出光,有时有光却不产生阴影,有时许多个太阳一齐在空中出现,有时白天昏暗,有时太阳在夜里出现。

它的月亮有时发生月蚀,有时有晖珥之类的光气,有时一侧昏暗,有时四个月亮一起出现,有时两个月亮一起出现,有时一起出现一大一小两个月亮,一上一下,或者小月托着大月,或者大月捧着小月,有时月亮遮住星星,有时月出而无光。它的妖星有荧惑,有彗星,有天桔,有天搀,有天竹,有天英,有天干,有贼星,有斗星,有宾星。它的雾气有的上不连天,下不连地,有的上大下小,有的像水的波浪,有的像山的林木。春天是黄色,夏天是黑色,秋天是苍色,冬天是红色。

它的妖孽有生得像带子的,有鬼跳进城上的女墙,有兔子生出野鸡,野鸡又生出鹦雀,有螟虫聚集在国都,有发出匈匈的声音使人惊惧,国都内有游蛇忽西忽东四处乱窜,马牛竟开口说话,狗猪竟互相交配,有狼闯入国都,有妖人从天而降,市场上有飞舞的鸱鸮,国都内有横行的怪兽,有马生角,雄鸡长出五只脚,有猪生下来蹄不生甲,鸡卵多孵化不出,有祭祀土神的场所自己移了地方,有猪生狗。国家中有了以上这些怪异之物,君主不知惊惶,不知迅速改革,那么上帝降下灾祸,凶灾必定到极点。其国家灭亡,君主死丧,无一幸免,人民流离失散,大遭饥荒的日子没几天了。这些都是混乱的国家发生的怪异现象,多得数也数不清,即使用尽楚、越生长的竹子也仍然写不完。所以,子华子说:“乱世的百姓,没有节度,是非错乱,百病俱生。人民多疾病,道路上多弃婴,瞎眼、秃头、驼背、鸡胸,各种各样的怪异都产生了。”因此,乱世的君主怎么能听到最和谐、完美的音乐?听不到最和谐、完美的音乐,它的音乐不会快乐。

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