站在世界名画《雅典学院》前，你能看出它满满的“私货”吗？
拉斐尔《雅典学院》
相信不少人都见过这幅世界名画——《雅典学院》。
1509年，意大利文艺复兴艺术三杰之一的拉斐尔接受教皇的委托，在他的宫里画了四幅大壁画，分别讲述神学、诗学、哲学和法学，哲学部分就是这幅画。
画出这幅杰作时，闪耀着天才灵光的拉斐尔只有26岁。
这幅壁画非常非常大（长7.7米，宽5.5米），如果大家去到罗马梵蒂冈，还能在教皇的办公室和私人图书馆窥见它的原貌。
《雅典学院》构建了一幅古希腊时期的学术盛景，来自希腊世界的各大哲学家汇聚一堂，其乐融融。
我们对这些哲人的名字如数家珍：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、毕达哥拉斯、芝诺……
但其实，这幅画一点儿都不写实。
这些人压根儿就不是一个时代的，怎么会聚到一起？
而且拉斐尔画这幅画时，距离古希腊黄金时代的远去，已经两千多年了，鬼知道他们到底长啥样子？
但是拉斐尔作画的时候，不能凭空瞎画啊，必须要有个参照物。
参照物选谁好呢？
首先，赞助商要来一波。
整幅画的最右边有个穿白衣服的人，是教皇的侄子乌尔宾诺公爵，也是本次皇宫壁画大工程的总督造师。
同时，乌尔宾诺公爵是一位狂热的文艺爱好者，像这样登上艺术殿堂的事儿，他怎么能不让拉斐尔开个后门？
不但要开后门，周围人的目光还要盯着他看！
幸好拉斐尔还算有节操，没有把赞助商给画到正中央去，不然就要成百鸟朝凤了。
其次，偶像也要拥有姓名。
柏拉图和亚里士多德，作为古希腊哲学的两座大山，在《雅典学院》里头占据的C位。
如此重要的两个人，拉斐尔就把他最喜欢的两个人的脸给画了上去。
其中，柏拉图的脸用了拉斐尔最大的人生偶像达芬奇。
亚里士多德的脸用的是米开朗琪罗：
达芬奇和米开朗琪罗都是文艺复兴美术三杰中的大牛，而三杰中的另外一个大牛便是拉斐尔本人。
两位好兄弟都在了，自己怎么能缺席呢？
不过，拉斐尔还是比较谦虚的，没有把自己画到正当中去，只是暗戳戳地占据了一个小角落，就在赞助商的旁边，默默地注视着观众：
大家都知道，柏拉图和亚里士多德是师生关系，而柏拉图的老师，正是大名鼎鼎的苏格拉底，在这幅画中，苏格拉底为什么没有占据C位呢？
因为他正忙着在旁边跟人辩论呢。
苏格拉底一辈子都在跟别人辩论，没功夫写书，他现存的思想都是弟子柏拉图整理出来的，这有点儿像咱们的孔子，述而不作。
这幅画里，在苏格拉底与人争辩得急赤白脸时，旁边有个一脸懵逼的旁观者：
这家伙的来头也不小，他是亚里士多德的学生亚历山大大帝，就是那位著名的马其顿国王。
亚历山大是个军事家、政治家而非哲学家，他看着祖师爷滔滔不绝地讲话，觉得真心的压力山大。
亚历山大的脸没有借鉴别人的，毕竟他实在太过权势滔天，马其顿皇宫里。留下来的亚历山大画像也不少，照着描呗。
现在咱们打扑克牌的那张梅花K，就是用了亚历山大大帝的脸。
这幅画里那么多个人物，只有一位女性，名叫希帕蒂亚。
她是这儿唯一的女哲学家，也是世界历史上第一位女数学家，来自埃及。
可以看得出，希帕蒂亚在这儿还挺漂亮的，颇有一丝圣母光辉。
据说，画的是拉斐尔自己老婆玛格丽塔的脸。
历史上真实的女哲学家是不是个大美女我们不知道，但是拉斐尔的老婆的确是挺美的，毕竟情人眼里出西施，画家的手就是最高级的美颜相机。
就这样，这幅著名的《雅典学院》，里面的人脸全成了拉斐尔的“夹带私货”！
除了上面这些人外，画里还有几位人物也很有意思。
蹲在左下角抱着本书正在写着什么的这位哥们儿叫毕达哥拉斯。
咱们小学的数学课上就听过他的名字了，因为中国古代的勾股定理，在西方数学里叫毕达哥拉斯定理。
他在几何学上很有造诣，觉得人人都应该学几何，甚至鼓励妇女来听他讲课。
毕达哥拉斯后来创立了个学派，就叫毕达哥拉斯学派。
这个学派有许多的规章制度和禁忌，简直都快要变成神神叨叨的xie教了。
图片来自《晓说》
毕达哥拉斯用这些教规来约束学生，而自己也死于这些奇奇怪怪的禁忌。
据说，在意大利科多拿城的一次民主运动中，市民发生了暴动，愤怒的民众一路追杀他，他往城外跑去，正好跑到了一片大豆地附近。
由于毕达哥拉斯学派严禁学生吃豆子，他就宁死不碰豆子地，放弃了奔跑，从容受死。
画中，背后鬼鬼祟祟偷看毕达哥拉斯演算的哥们儿叫德谟克利特。
他也非常牛逼，提出了著名的原子论，认为世界是由微小看不见的原子组成的，这个观点一直到几千年后的门捷列夫元素周期表上才得到证实，不得不让人怀疑他是不是穿越过去的。
德谟克利特出生于富商之家，做生意很有一套，后来还从过政，可谓是八面玲珑、左右逢源。但其实他本人的性格非常孤僻，经常一个人跑到墓地里去，说是为了激发所谓的想象力。
画当中这位衣衫不整、放浪形骸的哥们儿，跟别的哲学家画风都不太一样。
他叫第欧根尼，是犬儒学派的代表人物，强调禁欲主义，是个苦行者。
虽然他家里是开银行的，但是他却不喜欢钱。
每天住在一个木桶里，白天打个灯笼上街“寻找诚实的人”，喊出的口号是“要像狗一样活着”。
有一次，亚历山大大帝访问他，说可以满足他的一个愿望。
第欧根尼的回答是：“我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。”
竟如此傲娇呢！
其实在真实的历史上，并没有存在过雅典学院这样一个名字。
拉斐尔把不同时代的诸位伟大的希腊哲学家都放进了这样一幅画里，创造了一个哲学的理想国。
这幅名为《雅典学院》的壁画，其实一点儿也不雅典。
画里的房子不是雅典的建筑，而是梵蒂冈的圣彼得大教堂。
伊斯兰教学者阿维洛依
画中绝大多数的哲学家并不是来自雅典，甚至很多人一辈子都没有去过雅典。
他们有来自阿拉伯的哲人阿维森纳、印度的哲人商羯罗、西班牙的阿威罗伊、波斯拜火教的创建者琐罗亚斯德…...
几乎包括了整个西方世界。
有意思的是，拉斐尔画了这么多伟大的哲学家，偏偏漏掉了西方世界公认的哲学鼻祖泰勒斯。
有人认为，拉斐尔不画泰勒斯，是因为哲学观点跟他不合。
泰勒斯
泰勒斯最著名的哲学观点就是“水是万物的本原”。
而在《雅典学院》中，拉斐尔却画了坚持“世界是一团永不熄灭的活火”的赫拉克利特，以及创建拜火教的琐罗亚斯德。
而且这俩人，赫拉克利特就在当中最显眼的位置坐着，比柏拉图和亚里士多德的位置还要突出：
琐罗亚斯德手里托个球，位置虽然在边边上，但画里的拉斐尔和赞助商乌尔宾诺公爵都在听滔滔不绝地讲话，明显很认同他的观点嘛！
拉斐尔喜欢火，而泰勒斯却崇尚水，水火不相容咯。
这算不算也是另一种夹带私货？