史上第一篇座右铭

无道人之短，无说己之长。

施人慎勿念，受施慎勿忘。

世誉不足慕，唯仁为纪纲。

隐心而后动，谤议庸何伤？

无使名过实，守愚圣所臧。

在涅贵不淄，暧暧内含光。

柔弱生之徒，老氏诫刚强。

硁硁鄙夫介，悠悠故难量。

慎言节饮食，知足胜不祥。

行之苟有恒，久久自芬芳。

——东汉·崔瑗《座右铭》

崔瑗为东汉“宿德大儒”、书法家，东汉学者崔裀之中子。

崔瑗年轻时好意气用事，他哥哥因被人杀害，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后，朝廷大赦，才回到故乡。他在总结自己坎坷经历的基础上，写了一段自戒之词，尝置座右，故曰座右铭，座右铭一词，乃始于此。

全文翻译

不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。

施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。

世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。

隐藏自己的真心，不要盲动，审度是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。

洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。

柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞强好胜，刚强者必死。

浅陋固执刚直，小人却以此为美德而坚持。君子悠悠，内敛而不锋芒毕露，别人就难以估摸透啊！

君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。

如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。

从这篇《座右铭》看，崔瑗对于世情练达之事和出处穷通之理，悟得比较透彻。全文立论，由人与己的关系入手，作者直面人之常情，作了与众不同的选择：不彰人丑，不扬己美；施人勿念，受施勿忘，誉不足喜，毁不足悲；名副其实，守愚藏拙，持柔弱，戒刚强。

座右铭是写给自己看的，是作者思想观念和行为准则的集中体现，崔瑗的发明和贡献则在于，他把先贤们的高深莫测的哲学思想、伦理道德思想融化为自己的道德规范和行为准则，使之生活化、通俗化、大众化了。从崔瑗的实际经历看，他对荣辱誉毁，确已看破悟透，不仅以铭文诫之，更重视身体力行。这篇《座右铭》已是他砥砺品格、陶冶精神的一个象征。它被《文选》收录，受到后人景仰，也是与崔瑗的这种人品有关。