将心比心，以心换心：儒家文化的「忠恕之道」
书海泛舟，人间清欢
大家好呀~
今天，我们继续来读「儒家经典」，四书里的《论语》。
上一篇，我们读到了孔子心中成大事者的两个特征：
一个是话不要说太满，但行动要努力，要敏捷，言能顾行，行能顾言；二一个是要做时间的朋友，安心做好自己手里的事，不要被外在所诱惑。
更多内容，请戳：能成大事的人，身上都有这两个特征
接下来，我们继续来读什么是儒家的道，以及如何践行的儒家的道。
曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。 《论语》
曾子一句话就总结了儒家的道，忠恕。
我们先来看这两个字，
忠，心字底上有个「中」字，是中心，忠于谁呢？首先是忠于自己，忠于自己的内心；恕，是心字底上有个「如」字，是如心，别人的心，就如同我的心。
把它们给连接起来，就是要用对待自己的态度来对待别人。
比如，你如果想要有所作为，那就要让别人有所作为；你自己想要赚钱，那就要让别人能够赚到钱；你想要什么，就要如何去对别人。这就是忠。
反之，你自己不愿意的，那么不要强加给别人，让别人去承受。这就是恕。
每个人若是都能够放下自己的私欲，以对自己的方式来对待别人，不做昧良心的事情，在别人相处时，自然便能够与周围人心意相通了。
02.
如何践行忠恕之道？坚持与落实
子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。 《理论》
参，是曾子的字。孔子对曾子说，我的道，就是一以贯之。曾子答复道，是啊，是啊。
一以贯之，就是一贯之，一贯如此。
举个例子，你在书里读到了一个观点，打算去实践它。那么，你只是实践一天、两天、三天……10天、20天、50天 …… 100天……，这很明显不够的。
「忠恕之道」亦是如此，你要坚持下去，每天都去做，不管外部环境如何变化，不管别人怎么做，都不要受影响。
除此以外，一以贯之还出现在了孔子与子贡的对话中。
子曰：赐也！女以予为多学而识之者与？对曰：然，非也？曰：非也。予一以贯之。 《论语》
孔子说，子贡，你以为我是一个博学强识，就是知识广博，记忆力好的人么？子贡回答道，是呀，难道不是吗？孔子回答道，不是的，我的道是始终如一的。
如何理解孔子的话呢？这个世界上的道理有很多，先贤说过，长辈说过，周围的人说过。
你如果只是局限在「知道」上，这些知识虽然能够丰富你的头脑，但也会先入为主，成为你认识新事物的偏见。
因此，你只是知道，是不够的；还要去思考，去践行，然后在知行合一中，找到真正的道。
以上，便是今天的内容。
下一篇里，我们继续来读《论语》里「里仁·第四」的共读~