142岁药王孙思邈，临终前告诫弟子：此药方要销毁，不可流传于世

中医作为我国四大国粹之一，其早在原始社会便已经出现了雏形。而在2000多年前的春秋战国时期，中医理论已初具规模。随着汉文化在东亚地区的传播，中医也与之传播到了各国。

由于古代并没有药物学和解剖学这种科学性的医理，中医的理论支持其实来源于古代的阴阳调和以及五行思想。而其中衍生出来的经络、气血还有各种养生之道，也无不依附于此。

而我国历史上向来不乏中医名家，他们发明的相关理论也让中医更加日趋完善壮大。而第一本中医典籍来自上古时期的黄帝，当年其写下一本《黄帝祝由科》，为中医理论的成型打开了大门。后人经过补充和整理后，便成了如今我们看到的《黄帝内经》和《黄帝外经》。顺带一提的是，《黄帝祝由科》也是世界上第一本医学典籍。

后来抗下黄帝中医大旗的，还得是春秋战国时期的扁鹊，他发明的“望闻问切”为中医提供了独特的诊断方法，其传世的《扁鹊内经》和《扁鹊外经》，以及《难经》对黄帝内外经做了进一步补充。

这之后，便是东汉时期的名医张仲景和华佗了。华佗靠着发明一味麻沸散，成了中医外科手术的鼻祖，同时也是世界上最早的麻醉疗法使用者。张仲景则更加全面，他完善了中医里的辩证理论，其传世巨作《伤寒杂病论》，至今依然是中医临床的基本原则，同时也是中医的核心所在。

值得一提的是，和张仲景相隔不久的另一位中医传人，号称药王的孙思邈。在张仲景留下来的医学著作中发现了一个颇为神秘的药方，这个药方让孙思邈一生耿耿于怀，以至于去世时都嘱咐徒弟，一定要销毁此方，万不能流落民间。那么问题来了，到底是一张怎样玄乎的药方，能让孙思邈产生如此大的反应。

介绍这张药方前，我们先来看看孙思邈其人。公元541年，孙思邈出生于陕西铜川一贫苦农民家庭。从小孙思邈身子骨便相当孱弱，用他自己的话说乃“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”。由于看病看得散尽家财，孙思邈便立志学医。

那会并没有什么专门的学医门路，鉴于中医缘起于阴阳调和，当时行医的大部分都是一些道士。后来，孙思邈见国事多端，便一头扎进了道门圣地终南山中过起了隐居生活。同时，他也可以静下心来钻研中医之道。

也是在终南山这段期间，孙思邈创作出了流芳百世的中医著作《千金方》，这本书已经非常接近如今的临床医学，故而被国外学者尊为“人类文明的至宝”。同时，孙思邈还是第一个提出要划分儿科和妇科之人，第一个采用复方治病之人。各种光环于一身的他，乃是唐朝当之无愧的第一名医。

既然是“药王”，孙思邈在中药方面的成就自然也就可圈可点。譬如，他首次将动物肝脏用来治疗眼病，为后世从肝脏里提取维生素A提供了思路。同时，孙思邈还是第一个将雄黄用于治疗疟疾的人。雄黄的主要成分是四硫化四砷，而英国人用同样是砷的砒霜制造了抗疟疾药时，已经是1000年以后了。

所以，张仲景当年究竟留下一味怎样的中药，竟让百年后的“药王”孙思邈如此惶恐呢？其便是历史上赫赫有名的“五石散”。

其实，五石散并不是什么致命的毒药，反倒还是一味治疗伤寒的良方。由于原料是石硫磺、紫石英、白石黄、石钟乳和赤石脂，故而得名五石散。这味药虽然治疗伤寒有奇效，但副作用也是相当明显。

孙思邈在经过仔细研究后，发现该药会导致人飘飘欲仙，极度兴奋，甚至是产生幻觉。并且，五石散还有很大的成瘾性，倘若长期服用，不但会让人性格躁郁，更会破坏人体机能，导致中毒身亡。

在孙思邈之前的魏晋时期，五石散便一直在文人当中相当流行。由于该药能让他们精神大振，灵感迸发。不管得没得伤寒，都要弄上一副。尤其是当时的“竹林七贤”，个个都是长期的五石散重度依赖患者，如今看来，五石散跟毒品俨然如出一辙。

因此，心系患者的孙思邈才会对此药如此芥蒂。由于该药方已随张仲景的中医著作广为传播，在那个传媒不发达的年代，孙思邈只能发动弟子去民间讲解五石散的危害，同时每看一位病患，孙思邈都会千叮咛万嘱咐，一定不要服用五石散。

在孙思邈的大力宣传下，到了隋唐那会，五石散从文人雅士的流行药物变成了朝廷禁药。不管是文人还是老百姓，都对此药避之不及。据说，活到142岁的孙思邈在临终前还反复嘱托徒弟销毁药方，切莫让自己死后，五石散再次流落至民间。

从孙思邈对五石散的态度，不难看出他高尚的医德。正是像孙思邈这样医术高超，医德还备受崇敬的名家存在，中医才能跨越千年，依然焕发出勃勃生机。