难得精明皇二代——汉明帝刘庄
难得精明皇二代——汉明帝刘庄
【名人简历】
汉明帝（28－75年）刘庄，字子丽，庙号显宗，东汉第二位皇帝。汉光武帝刘秀的第四子，母为阴丽华。初名刘阳，封东海王。建武十九年（公元43年）立为皇太子，中元二年（57年）即皇帝位。
永平十八年（75年）八月壬子（初六）日（9月5日），死于洛阳东宫前殿。在位十九年，死时四十八岁。葬于显节陵。庙号显宗，谥号孝明皇帝。
【历史功过】
明帝之世，吏治非常清明，境内安定。加以多次下诏招抚流民，以郡国公田赐贫人、贷种食，并兴修水利。因此，史书记当时民安其业，户口滋殖。光武帝末年，全国载于户籍的人口为2100多万，至明帝末年，在不到20年的时间里激增至3400多万。明帝以及随后的章帝在位期间，史称“明章之治”。
【成语典故】
白马驮经
出处：北魏郦道元《水经注·谷水》。
释义：用作佛教始人中国的典实。
赏析：相传汉明帝夜间梦见一个金人，顶上有白光，在殿廷间飞行。第二天卜梦。傅毅说，梦见的是佛。于是汉明帝派遣郎中蔡情和博士弟子秦景等出使天竺，摹写浮屠的遗像。蔡情等后来和天竺高僧迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳。蔡情等又带回佛经《四十二章经》和释迦牟尼的立像，明帝令画工绘制佛的图像，安放在清凉台和显节陵上，经藏在兰台石室。蔡情等是用白马把佛经驮回洛阳的，明帝因此在洛阳城雍关之西，建了一座白马寺，迦叶摩腾和竺法兰后来都是在这座寺庙里圆寂的。唐张继《宿白马寺》诗： “白马驮经事已空，断碑残刹见遗迹。”
【生平大事】
勤政皇帝
刘庄确实是一个非常勤政的皇帝，史载“乙更尽乃寐，先五更起，率常如此”，驾驭下有术，大权不旁落。即位后继续执行了光武帝的休养生息政策，他的为政风格和清雍正很接近，都是对手下的官吏非常苛切，对百姓却恰好相反。
不画马援
明帝刘庄是个比较谦恭的皇帝。他知道，刘家王朝的中兴，除了父皇刘秀的雄才大略之外，主要是得力于为其卖命的一批功臣。为了表明对有功之臣的敬重，他决定在南宫云台画像，以示对其功绩的永远纪念。当时在云台被画像的有二十八人，故称“云台二十八将”，以邓禹为首，后为马成、吴汉、王梁、贾复、陈俊、耿弁、杜茂、寇恂、傅俊、岑彭、坚镡、冯异、王霸、朱祜、任光、祭遵、李忠、景丹、万修、盖延、邳彤、铫期、刘植、耿纯、臧宫、马武、刘隆：后来。又增补王常、李通、窦融、卓茂，计三十二人。
云台画像后，刘庄组织众文武大臣前去参观。骠骑将军东平王刘苍看后发现，右将军槐显侯万修和骠骑将军昌成侯刘植，功劳并不显赫却上了画像，而战功卓著的伏波将军马援倒没画上去。过后，刘苍便问明帝：“为什么伏波将军没画上去？难道他有什么过失吗？”明帝听后，没有回答，只是微微一笑。这一笑，刘苍忽地明白了。原来伏波将军马援的女儿，就是明帝的妻子，时已为皇后，即历史上有名贤后马皇后，为了避免外戚的嫌疑，明帝有意没把自己的岳父画上去。众位大臣知道这件事后，无不称赞刘庄为有道明君，更加忠心耿耿的为其卖命效力。
汉明帝拒封姊子
明帝即位不久，他的三姐馆陶公主便上殿求见说： “陛下承继了父皇大业，做了当今皇帝，不会忘咱兄弟姊妹之间的情谊吧？现在姐姐的儿子已十六岁了，十分聪明。请给他个官做吧！”
明帝听后微微一笑说： “同胞之情，何时能忘？怎奈父皇临归天之前，遗嘱甚切： '后妃之家，不得封侯为政。’弟初登皇位，不敢失父之制。不过，对于外甥，请你放心，将来我会照顾的。”
随后，刘庄给了姐姐十分丰厚的赏赐。馆陶公主虽没有为儿子要到官做，但得到大量的金钱，也就心满意足地回去了。
刘庄对姐姐的要求没答应，但处理婉转得体。他为什么这样做呢？因为他知道，父皇在位的时候，之所以对亲属不封高官，但予厚赐，是因担心亲属参政，不但关系不好处理，也易结党营私，难以控制。自刘庄婉转地拒绝了封姊子之事，其他人也就更不好意思伸手要官了。
【秘闻轶事】
汉明帝敬师
汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。
【名人评说】
范晔：明帝善刑理，法令分明。日晏坐朝，幽枉必达。内外无曲之私，上无矜大之色。断狱得情，号居前代十二。故后之言事者，莫不先建武、永平之政。而钟离意、宋均之徒，常以察慧为言，夫岂弘人之度未优乎？显宗丕承，业业兢兢。危心恭德，政察奸胜。备章朝物，省薄坟陵。永怀废典，下身遵道。登台观云，临雍拜老。懋惟帝绩，增光文考。——《后汉书·显宗孝明帝纪》
【历史遗迹】
汉明帝显节陵
汉明帝显节陵，位于河南省洛阳市邙山以南，俗称“大汉冢”。根据历史资料，显节陵的地宫也极为奢丽。史书记载，地宫用虚文画着日、月、鸟、龟、龙、虎、连壁、偃月等。
显节陵曾经被盗。现在陵前留有龚松林所立的“汉明帝显节陵”石碑一通。登上冢顶，周围陵墓星罗棋布，非常壮观。
白马寺
白马寺号称中国佛教的“祖庭”，是汉明帝“感梦求法”的直接产物。汉明帝为了方便西域僧人翻译佛经，于永平十一年（68年）在洛阳创建了白马寺。一经建成，白马寺便成为东汉最主要的译经场所。先是大月氏僧人摄摩腾、竺法兰在此译出第一部汉文佛经《四十二章经》经；后有天竺僧人昙柯迦罗在此译出了第一部汉文佛律《僧祗戒心》。此后，又不断有汉文佛教经典在此译出。
正是由于白马寺不断的译出佛教经典，佛教才得以在中国得到广泛的传播。所以尽管后来佛教派系繁多，林立，但白马寺一直被中国佛门弟子尊为“释源”，即中国历史上佛教的发源地。
白马寺至今仍保留了许多东汉遗物，例如山门上嵌着的“白马寺”三个字的青石题刻，以及接引殿通往清凉台的桥洞拱形石上的字迹，都是实实在在的东汉遗物，是为白马寺，也是中国佛教的最早古迹。