五体•十家 | 纪松

清风相许 翰墨迎新

全国获奖书法家·五体十家精品展

}2020年12月18日—28日 | 相约宜春{

主创作者阵容

️楷书——李明、程志宏

️草书——纪松、徐右冰

️隶书——伍剑、杜鹏飞

️篆书—— 贺进、王墉

️行书——樊利杰、欧阳荷庚

…………………………………………………………………………

纪松:江苏省政协委员,中国标准草书学社专职副社长,第四届中国书坛“兰亭七子”之一,中国书法家协会会员,江苏省书法家协会理事,江苏省青年书法家协会副秘书长,南京艺术学院书法硕士。2017年国家艺术基金资助项目——全国书法创作人才高研班成员。2014 年“草书李白诗歌十首”项目获得国家艺术基金资助;在2016 年该项目获得国家艺术基金滚动资助。连续两届荣获泰州市政府文艺奖一等奖等。作品20多次在中国书法家协会主办的展览中获奖入选。

出门一笑大江横 

——纪松草书艺术浅读

读松雪道人跋怀素《食鱼帖》卷后有云:怀素书所以妙者,虽率意颠逸,千变万化,终不离魏晋法度也。余尝味“不离魏晋法度”之语,始觉赵子昂见识之精绝,如麻姑搔痒,正在其要害处也。然魏晋法度者,是古今书家所求之无等等咒,若以言喻之,以笔解之,以法明之,可见其本相不也?余今读纪松先生草书之作,试以见魏晋法度之三昧。
纪松先生草书之创作所贵者,在乎周全其法度,抒发己性情,取诸于怀抱,见之于初衷。先师“志于道,据于德,依于仁,游于艺”之教,当是此真谛也。余以为纪松先生之草书创作,是精于法度而见于性情,变其气质而生其神采。以情作书,其情当以笔墨动人;以法写情,其法所以点画严谨。《书谱》曰:心不厌精,手不忘熟。若运用尽于精熟,规矩谙于胸襟,自然容于徘徊,意先笔后,潇洒流落,翰逸神飞。以此论解之,当可见纪松先生书法艺术之要义。
纪松先生草书之创作,胎息于黄山谷,上追狂僧长史之笔意,后入二王之堂奥,兼取法于明清诸家。是以宋人之笔意而求晋唐人之神韵,其使转变化,无不得意。以古澹之心写清简之意,以爽俊之笔写雄奇之气。“高韵深情,坚质浩气”皆见诸于其笔墨之间也。其用笔妙在虚静,亦妙在空灵。非虚静之意不足见其用心之深情;非空灵之境不足见其用笔之高韵。愈虚者愈静,愈静者愈深。庄子曰:圣人之静也,非曰静也善,故静也;万物无足以铙心者,故静也。愈空者愈灵,愈灵者愈动。才见司空图“返虚入浑,积健为雄”之语,诚不欺我也。纪松先生之草书贵在以人文之精神写自我之怀抱。夫草书者,技法者其一,性情者其二,人文精神者其三。若收放自如,开张捭阖,出古入今者,可见纪松先生之手段也;若发乎初心,思逐风云,壮心托于毫素,可见纪松先生之襟怀也;以学养书,以书证道,慎独高致,涵澹渊雅,可见纪松先生之人文精神也。三者相融相生,以此见纪松先生之创作要旨,坚持自我之精神,不媚于时,不流于俗。纸上风云激动,心中风清月明。是真心之所在,真情之所在,亦是真我之所在。
读纪松先生之草书,如坐看窗外云山,时晴时雨,时烟时霞。苍山著墨,远岫出云。草木萌发,山水明媚。落墨之高妙,气度之闲雅,何如高士之虚怀,云水之气度。其书作之文人气、书卷气、清逸气,如清泉三尺,春江千里,从笔下浩浩流出,一时烟霞无尽,风月皎洁。此正合山谷论书“以韵为上”之旨也。亦从此间窥见纪松先生胸中之学养,笔下之丘壑。韩昌黎谓张旭书‘变动犹鬼神不可端倪’。此语似奇而常,夫鬼神之道,亦不外屈信阖辟而已。余读纪松先生之草书,以为其书骨力洞达处,如长松横云,孤峰限日;神采俊逸处,如春云舒卷,烟景在座;笔力开张处,如晴空飞瀑,星河流云;雄肆处婉转跌宕,激荡处浩瀚洒脱。如峨眉之春雪,洞庭之秋月。沧海之烟涛,赤城之云霞。豪纵如太白之诗,浑脱如公孙之舞,激射如裴旻之剑。
元好问论诗有句:纵横诗笔见高情,何物能浇块垒平。读书至此,坐对纪松先生草书长卷,如对大江浩荡,吞吐江山,奔流不息,惊涛飞雪,自是“纵横诗笔见高情”之意也。然高咏黄山谷水仙诗句“坐对真成被花恼,出门一笑大江横”,以喻纪松先生之草书,岂非更得其深心也!
魏晋不远,君亦同游。清旷天真,自得风流。如此无数想象之意境,皆萌生于纪松先生腕底纸上。能焕然自新,求变不止者,是其草书创作之精神。山谷谓东坡之书“学问文章之气,郁郁芊芊,发于笔墨之间,此所以他人终莫能及尔”,余以此言论纪松先生之草书艺术,亦可见其一斑矣!

冯剑星于小碧玉馆

时在庚子三月初七

清风相许  翰墨迎新

全国获奖书法家·五体十家精品展

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主办 | 宜春市书法家协会

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