善始缮终,是我们对待舍利子的最好态度

　　在我国民间传说中，舍利子是由高僧的七情六欲组成。这是由于高僧和普通人不同，他们要一些向佛，所以七情六欲对他们来说是累赘，所以他们就将自己的七情六欲凝结在一处，这样就不会被干扰了。

　　舍利是修行人的道力标志，舍利可以证明修行人戒定慧的成就。道力精深的高僧，他们的舍利，还会表现出种种神异现象。关于舍利的成因，有些人说是合精、气、神而成，印光大师批评了这种看法，他在一封致郦隐叟居士的复信中，完整地说明了自已对舍利的见解：

　　舍利者，即佛色身之遗 留，因戒定慧熏修而成就，舍己利他，接引有缘，加持众生。“舍己利他”，也许是舍利子的最 高哲学意义了。

　　佛经上讲，舍利子是修行者经过修行“六度”和“戒定慧”等积德行善所熏修的，是难得可贵而遭到尊重的。印光大师说是由修行者戒定慧的道力所构成的，是心和佛相合的表象。还有人说 舍利子是人体的结石，有的说是随身之物，有的说是人体骨骼剩余，还有的说是因为和尚长期食素构成的，仁者见仁，智者见智吧，关于舍利子构成的原因，您又是怎么看的呢?

　　舍利，梵语中意为“尸骨”，指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛发、佛牙、佛指舍利等。

　　有说法认为，相对低温的火化才会形成舍利子，比如古代用木柴做燃料，东南亚国家使用的传统火化炉则可以产生大量舍利。所以舍利子的形成被认为和火化的温度控制存在关系。

　　一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨;碎身舍利，则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。