《韩非子》卷7二柄诗解2因言授事以事责功

《韩非子》卷7二柄诗解2因言授事以事责功

题文诗：

人主禁奸,审合形名,万物具存,不以名正,

万物则乱;万名具列,不以形应,万名则乖.

形名也者,言与事也.臣者陈言,君以授事,

以事责功;功当其事,事当其言,则赏而奖.

功不当事,事不当言,则罚而惩.群臣言大,

功小则罚,非罚小功,罚不当名;群臣言小,

功大亦罚,非不悦功,以不当名,害甚大功.

昔韩昭候,醉卧而寝,典冠也者,见君之寒,

加衣君上,觉寝而悦,问左右曰:谁加衣者?

对曰典冠.君因兼罪,典衣典冠.其罪典衣,

为失其事;其罪典冠,为越其职.非不恶寒,

侵官之害,甚于寒也.明主畜臣,臣者不得,

越官有功,陈言不当.越官则死,不当则罪.

守业其官,所言者贞,审名责实,言而有信,

实至名归,义正辞严,群臣不得,朋党相为.

 【原文】繁体

　　人主将欲禁奸，則審合刑名者，言与事也。爲人臣者陳而言，君以其言授之事，專以其事責其功。功當其事，事當其言，則賞；功不當其事，事不當其言，則罰。故群臣其言大而功小者則罰，非罰小功也，罰功不當名也；群臣其言小而功大者亦罰，非不說于大功也，以爲不當名也害甚于有大功，故罰。昔者韓昭候醉而寝，典冠者見君之寒也，故加衣于君之上，覺寝而說，問左右曰："誰加衣者？"左右對曰："典冠。"君因兼罪典衣與典冠。其罪典衣，以爲失其事也；其罪典冠，以爲越其職也。非不惡寒也，以爲侵官之害甚于寒。故明主之畜臣，臣不得越官而有功，不得陳言而不當。越官則死，不當則罪。守業其官，所言者貞也，則群臣不得朋黨相爲矣。

【原文】简体
　　人主将欲禁奸，则审合刑名者，言与事也。为人臣者陈而言，君以其言授之事，专以其事责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则罚。故群臣其言大而功小者则罚，非罚小功也，罚功不当名也；群臣其言小而功大者亦罚，非不说于大功也，以为不当名也害甚于有大功，故罚。

昔者韩昭候醉而寝，典冠者见君之寒也，故加衣于君之上，觉寝而说，问左右曰："谁加衣者？"左右对曰："典冠。"君因兼罪典衣与典冠。其罪典衣，以为失其事也；其罪典冠，以为越其职也。非不恶寒也，以为侵官之害甚于寒。故明主之畜臣，臣不得越官而有功，不得陈言而不当。越官则死，不当则罪。守业其官，所言者贞也，则群臣不得朋党相为矣。

【译文】

君主要想禁止奸邪，就要去审核形名。形名是指言论和职事。做臣下的发表一定的言论，君主根据他的言论授予相应的职事，专就他的职事责求他的功效。功效符合职事，职事符合言论，就赏；功效不符合职事，职事不符合言论，就罚。所以群臣言大功小的要罚；这不是要罚小功，而是要罚功效不符合言论。群臣言小功大的也要罚；这不是对大功不喜欢。而是认为功效不符合言论的危害超过了所建大功，所以要罚。

从前韩昭侯喝醉酒睡着了，掌帽官见他冷，就给他身上盖了衣服。韩昭侯睡醒后很高兴，问近侍说：“盖衣服的是谁?”近侍回答说：“掌帽官。”昭侯便同时处罚了掌衣官和掌帽官。他处罚掌衣官，是认为掌衣官失职；他处罚掌帽官，是认为掌帽官越权。不是不担心寒冷，而是认为越权的危害超过了寒冷。所以明君驾驭臣下，臣下不能越权去立功，不能说话不恰当。超越职权就该处死，言行不一就该治罪。司守本职，言而有信，群臣就不可能结党营私了。