大明王朝：嘉靖帝临终前连下三道圣旨，裕王看后为什么泪流不止？
杨角风谈大明王朝1566大结局（总第178期）：
随着嘉靖帝跟海瑞的终极对决结束，整部《大明王朝1566》也走到了尾声，杨角风对剧情的解读也到了最后一期。
当然，后面我还会就剧中的人物进行分析，属于解读番外篇之人物篇，大约有几十期的样子，敬请期待。
海瑞被齐大柱押回了诏狱，世子也被黄锦带去御用监领赏，整个精舍只剩下了嘉靖帝和裕王。爷俩如此近距离的交流，在全剧中还属第一次，此时嘉靖帝已知时日不多，竟然展现出难得的温柔。
那么他又跟裕王说了些什么呢？
杨角风谈大明王朝1566最终篇：嘉靖帝临终连下三道圣旨，裕王大哭：这三人后还有谁？
一、
嘉靖帝给世子上了最后一课，给小小的世子脑中埋下了一条至理名言：
“任何人答应你的事都不算数，只有你自己能做主的事才算数！”
在当初陈洪得势，跑到裕王府带走冯保的时候，张居正曾经劝住了哭泣不止的世子：
“有些事咱们今天做不到，明天也许能做到，明白师傅的话吗？”
这两句话其实是遥相呼应的，冯保被带走，世子曾请求张居正帮他杀了陈洪，但是没有做到。嘉靖帝答应世子，只要放了千年老乌龟就放了海瑞，结果世子被骗了。
前者不能杀陈洪，是因为超出了世子和张居正的权力范围，后者嘉靖帝不放海瑞也是有嘉靖帝自身的打算，也是超出了世子的能力范围。
而嘉靖帝望着世子头也不回的离去，也是眼中含泪：
“朕的孙子，也不愿意认朕了！”
他的这句感慨，一方面阐释了“无情最是帝王家”，另一方面也透露他的伤感，更是对世子放乌龟的选择感觉到无尽的孤独。
壳上刻字的千年老乌龟，这是祥瑞，这是对嘉靖帝的肯定，某种意义上也代表嘉靖帝。而海瑞就是海瑞，当嘉靖帝讲放了老乌龟就放海瑞这句话后，世子是毫不犹豫就把老乌龟放了，这意味着什么？
这意味着，嘉靖帝和海瑞让世子选择，世子选择了海瑞，所以，嘉靖帝才感慨，孙子也不认爷爷了！
二、
嘉靖帝终于耗尽了大部分精力，一时体力不支，身子软了下来，裕王急忙抱住了他：
“父皇！父皇！”
一生强势的嘉靖帝，从来没有在裕王面前展现的这么虚弱过，而裕王，此时就是他的支柱，也是未来大明朝的支柱。
嘉靖帝一句：
“背得动吗？”
不仅仅是讲背不背得动皇上，更是指他能不能背得动大明朝，能不能接下这个皇位，显然裕王没有多想：
“儿臣背得动！”
这也是裕王头一次这么肯定地表态，跟以往懦弱的形象十分不符，但嘉靖帝对他的回答却很满意：
“跪下！”
难得的温馨场面突然恢复了严肃，毕竟此时不是儿女情长之际，嘉靖帝要利用这难得的机会，完成自己的皇位交接。
随后，裕王从嘉靖帝的枕头下拿出了用凌布包着的一叠旨意，慢慢打开，第一封圣旨
“着将楚王庄田退发百姓诏！”
查了一下资料，这件事应该是虚构的，此时在位的楚王是楚恭王朱英，他是在隆庆五年去世的，而且也有子嗣正常继位楚王。
三、
老子曾经曰过：
“治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。”
这句话的意思可以理解成，治理国家就像烹饪海鲜，要掌握火候，也要注意各种食材搭配，不多不少、不紧不慢、不过不缺。其实就是强调无为而治，比如烹饪一条鱼，不能多搅和，越搅和越糜烂，最后成一锅浆糊。
嘉靖帝一番黄河长江论，能骗得过海瑞，却骗不过自己，他能掌控天下，却无法掌控人心：
百姓衣不遮体、食不果腹，哭诉“嘉靖、嘉靖，家家皆净”；严党在一层层剥削百姓的同时，不忘冲商人下手“从没听过商人翻了天”；清流们也为了达到自己的目的，喊着“死一万人、十万人、百万人也不过是一个数字”……
显然嘉靖帝不是昏君，他也能体会到人间疾苦，只能说他的无为而治并没有学到骨子里。因此，他才在临终前良心发现，体恤人间疾苦，把楚王的田地分给了人们。
这道圣旨读完，裕王马上就哭了，裕王不是坏人，一直以仁义著称，他体恤百姓这毋庸置疑。只是如果不是嘉靖帝下这道诏书，他即位后，恐怕还没有这么大的魄力。
第二道圣旨：
“赦免户部主事海瑞诏！”
但，现在不能赦免，得等裕王真正即位的那一刻起才能赦免，恶名嘉靖帝替裕王担了，贤名留给了裕王。
四、
关于嘉靖帝不杀海瑞也不放海瑞的原因，我们之前分析过很多次了，这里就不再累述。
留下了海瑞，就是给裕王留下了能臣，留下了利剑，也说明海瑞上的这道《治安疏》真真切切打动了嘉靖帝。但凡嘉靖帝再年轻个几岁，他必然也会亲自实现变革，只是，这个愿望只能交给裕王来实现了。
裕王听完，大哭不止……
是啊，如果说刚刚他还有疑惑，还为嘉靖帝欺骗世子的事耿耿于怀，在这一刻起，他突然就明白了。父皇根本就没想过杀海瑞，这一切不过是他维护皇权罢了，同时也是为了裕王，为了大明朝的未来。
而这些，是以自己留下昏君的骂名为代价的！
对于裕王的治国之道，嘉靖帝给的选择是任用贤臣为首辅，因为他太弱，根本驾驭不了类似于严嵩这样的奸臣当首辅：
“启奏父皇，我大明朝哪些是真正的贤臣？”
嘉靖帝回答：
“没有真正的贤臣，贤与不贤有时候也由不得他们，看清楚了，贤时便用，不贤便黜！”
这句话太有哲理了，千百年来，这种争议至今不断，秦桧也罢，严嵩也罢，魏忠贤也罢。他们上台的时候绝对也是想做贤臣的，或许是时局激发了他们内心的恶，或许是欲望激发了他们内心的恶。更或许他们代表的并不是自己，而是更有权势的人的恶，只不过体现在了他们身上罢了。
五、
嘉靖帝留给裕王的第三道圣旨：
“徐阶、高拱、张居正！”
明朝是一个相当会搞人的朝代，我们来数数剧中出现的这些内阁首辅都是怎么下台的：
夏言是被严嵩搞下去的，诬陷致死；严嵩是被徐阶搞下去的，晚年凄惨；高拱后来跟徐阶又互掐，徐阶下台了也不放过他；再到后来的张居正又诬陷高拱，诬陷高拱曾经说过“十岁孩子，如何作人主？”以此作为高拱欲拥护藩王即位的罪证……
甚至于后来的张居正，万历帝的师傅，死后都被皇上清算！
所以，每个人上位前，都是信誓旦旦以贤臣著称，而做到最后，往往落下一个“奸相”头衔落幕。
裕王询问嘉靖帝，这三个人之后，还有何人可用？嘉靖帝回答：
“那就只有天知道了……”
这句话也再次验证前面那句话，等到他们不贤的时候，自然就有另一个贤臣蹦出来抨击，至于那时候是谁，那就只有天知道了。所谓的天知道，可以理解成不知道，也可以理解成，天子知道，也就是说，谁来做，皇上说得算！
裕王大哭不止……
既是对嘉靖帝的即将去世而伤感，也是为自己即将肩负的责任而激动，更是为大明朝的未来而担忧，总之，他哭了。
其实不仅他哭了，海瑞听说嘉靖帝去世，他也哭了，而且哭晕了过去，史书记载：
“闻讯大恸，尽呕出所饮食，陨绝于地！”
最懂海瑞的是嘉靖帝，最懂嘉靖帝的是海瑞，嘉靖帝在世时，那是海瑞最辉煌时刻，嘉靖帝去世后，海瑞就再也没有被重用过了……
我叫杨角风，换种视角看《大明王朝1566》，你会发现不一样的乐趣，我们还没有结束，一直在路上……