见金夫，不有躬

《易·蒙》：“六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。”

金夫是什么意思呢？历来说法不一。

东汉末年的郑玄注解说：“见刚夫而求之，故曰不有躬也。”

显然，郑玄认为，金夫就是刚夫，刚强的男子。

唐代的孔颖达注解认为：“见金夫者，谓上九，以其刚阳，故称金夫，此六三之女，自往求见金夫……是为女不能自保其躬，固守贞信，乃非礼而动，行既不顺，若欲取之，无所利益，故云不有躬，无攸利也。”

孔颖达受郑玄的影响，同样认为金夫是阳刚之男子。

宋代的朱熹认为：“金夫，盖以金赂己而挑之，若鲁秋胡之为者。”

鲁秋胡的故事出自汉代刘向所著之《烈女传》。

鲁国的秋胡，娶妻才五天，就外出到陈国做官，五年后才回来，见到路边有个美女在采桑，于是调戏，美女不理他。

秋胡说，我有钱，愿意送给夫人。

美女说，我采桑力作，奉养双亲以及子女，已经足够，不会有邪心而接受你的钱财诱惑。

秋胡回到家，见到老娘，老娘叫儿媳出来见，正是那个路边采桑的美女，名叫洁妇。秋胡羞惭，洁妇说：

子束发脩身，辞亲往仕，五年乃还，当所悦驰骤，扬尘疾至。今也乃悦路傍妇人，下子之装，以金予之，是忘母也。忘母不孝，好色淫泆，是污行也，污行不义。夫事亲不孝，则事君不忠。处家不义，则治官不理。孝义并亡，必不遂矣。妾不忍见，子改娶矣，妾亦不嫁。

洁妇后来投河而亡。

显然，朱熹是断章取义，颠倒了主宾关系，“勿用取女”是针对男人而言，主语是男子，而朱熹却说，“以金赂己而挑之”，这是针对女人而言，主语是女子。

朱熹这点微末文字造诣，字句都读不明白，居然被后人吹捧，真是搞不懂。

那么金夫究竟是什么意思呢？

《汉书》：

翘翘束薪，不安其室。
岂彼金夫，贤二千石。

《汉书》中这几句诗词讲的是朱买臣的故事，朱买臣官至会稽太守，食禄两千石。因此，金夫是指有权势的男子。

《周易》成书于西周初年，至今有三千多年的历史，是现存最早的典籍。“勿用取女，见金夫，不有躬”，意识是说，这个时候不要娶女，因为你的地位已经很高了，而女人见了有权势的男子，就会失身，但对男人无所利。

三千多年来，男女的社会关系其实没有大变化，我国古代似乎也不是典型的奴隶制社会，除了上下尊卑之地位不同，男男女女还是比较自由的。

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