林氏谱序0014:【明】李东阳《林氏族谱序》（福州 固始林）

四库全书版《怀麓堂集》卷二十七

林氏族谱序①

（明）李东阳②

福州林氏出光之固始③，五代时从王氏入闽④，代有令闻⑤。

有讳比者，仕元，为福建镇抚，守南关。元末，寇临城，守义不屈，阖门就戮。遗一子阳，依祖母郭于外氏⑥，故得免。阳二子：信任，信美。信任三子：秀，康，寿。信美一子：文表。诸孙至十有余人。秀子：玭，玠，瑭；康子：瑨，

。皆举乡贡，而玭及瑭皆举进士。瑭为行人⑦，玭为南京刑部主事。恒念其先世之湮没，危其家之中微⑧，幸其所可传者而惴惴焉。惟宗族散失是惧，乃自比以下，著为谱系以世传，附以家规以传于家。刑部君以予同年进士，请为序。

呜呼！承传之际，重矣！族有氏，宗有祀，家有业，得其人而传之，乃可以久而不绝。故圣人以有后为孝，示重也。然天下之事，有常有变，小而扎瘥夭阏⑨之患，大而兵革锋镝之厄，有不能保其必无者。君子之心，盖曰：“吾之所不得与者，莫能强也。吾之所得为者，吾不敢忽也。吾之德足以贻吾后，吾之孝足以承吾前，吾之法足以维持保护、使之久而不坠，如是而已矣。”林氏之先不可得而知矣，及其遭变世、罹奇祸，以一人之身承累世就尽之绪，岌岌乎千钧之一发，可谓危矣。及其传世数百指⑩，贵显五六人，蔓延波衍，愈长而未艾，则亦可谓盛矣。是虽传与继之，各得其道要，亦有得于天者乎！夫以数百指之族存于一人之身，则其恩不可忘，而其名字不可不识。识其名，念其所自，存则所以保其业者，不容以不谨矣。是故，子孙之所赖以传，宁独非祖考之望于子孙者乎？夫吾之兄弟皆知为吾父之所出，则其情必亲吾之伯叔兄弟；皆知为吾祖之所出，则其义不至于散。由是而推焉，则虽亲尽服11穷，而喜庆忧吊之义有不能已者，谱之作其亦重矣乎！

刑部君兄弟饫经12学慎，官操并闻于时，而敬宗收族13惓惓不置，此可以继而亦可以传矣。嗣其后者欲引而勿替，尚于谱乎观之。

【注释】

①见文渊阁四库全书版《怀麓堂集》卷二十七《文稿七序》。

按，《怀麓堂集》为明朝李东阳所撰。清康熙间廖方达校刻本为一百卷：诗前稿二十卷、文前稿三十卷、诗后稿十卷、文后稿三十卷、杂记十卷。嘉庆间重刻本附有法式善、唐仲冕辑《明李文正公年谱》七卷。今有岳麓书社1983年点校本，名《李东阳集》。

本文乃李东阳为同年进士林玭所编辑的林氏宗谱所作之序。阐明了出自于光州固始的福州林氏自元代林比以下一支的繁衍情况，记载甚为翔实，对研究福州林氏的历史具有重要的参考价值。

②李东阳（1447—1516），字宾之，号西涯，湖广茶陵（今湖南茶陵）人。自幼习文，有神童之誉。八岁前，先后被景宗召见过三次。八岁时选到顺天府学进学。十六岁时就考取了举人。第二年，考取进士。十八岁时，选为翰林院庶吉士。成化八年（1472），任翰林院编修。成化十六年（1480），三十四岁的李东阳任翰林院侍讲，兼应天府乡试考官。弘治六年（1493），任翰林院侍讲学士。弘治七年（1494），李东阳任职内阁，专管诰敕。后屡任礼部右侍郎、礼部、户部、吏部尚书及文渊阁、谨身殿、华盖殿大学士。明朝著名的政治家、文学家。诗文典雅工丽，其诗影响所及形成“茶陵诗派”。长于篆、隶、楷、行、草书，尤以篆书出色。著有《怀麓堂集》、《诗话》、《燕对录》。

③光之固始：河南光州府固始县（今河南信阳市固始县）。

④按，开闽王氏是指入闽三王：广武王王潮、武肃王王审邽、忠懿王王审知和福州守城都督王彦复。人称“闽太祖”的王审知（862—925），字信通，一字详卿，光州固始人，五代时期闽国君主。出身贫苦，节俭自处，省刑惜费，轻徭薄赋，与民休息，受封闽王。福州人尊其为“开闽圣王”，尊其兄王潮为“威武尊王”。

唐僖宗中和五年（885），王审知与其兄王潮、王审邽随寿州王绪转战福建，因王绪多疑猜忌，王潮遂发动兵变，囚王绪。其后王潮扩张其势力，于昭宗景福二年（893）攻克福州，逐渐占领今福建省全境，王审知时任福建道副观察使。乾宁四年十二月（898）王潮过世，王审知袭福建道观察使、威武军节度使，后又受封为琅琊王。后梁太祖开平三年（909），再受封为闽王。后唐庄宗同光三年（925）去世，谥忠懿王，庙号太祖，其子王延翰继立。

⑤令闻：美好的声誉。《书·微子之命》：“尔惟践修厥猷，旧有令闻。”孔传：“汝微子言，能践汤德，久有善誉，昭闻远近。”

⑥外氏：指外祖父母家。

⑦行人：官名。《周礼·秋官·司寇》之所属有大行人，掌管接待宾客之礼仪；又有小行人，职位稍低。大行人掌接待诸侯及诸侯的上卿之礼，小行人掌接待诸侯使者之礼，并奉使前往四方诸侯。春秋战国时各国都有设置，至秦设“典客”，以接待远方的宾客。汉景帝中六年（前144年），改名“大行令”，武帝太初元年（前104年），更名“大鸿胪”，属官有行人、译官、别火三令、丞。隋唐以后，鸿胪寺卿以赞导礼仪为职，已与大行人之职不同。明设行人司，置“司正”及左右“司副”，下有“行人”若干，以进士充任，掌管捧节奉使之事，凡颁诏、册封、抚谕、征聘诸事皆归其掌握。在京官中地位虽低而声望甚高，升转极快。初中之进士，以任此职为荣。至清废。

⑧微：即“式微”。衰微，衰败。《诗·邶风·式微》：“式微式微，胡不归。”朱熹集传：“式，发语辞。微，犹衰也。”明·归有光《张翁八十寿序》：“予以故家大族德厚源远，能自振于式微之后。”

⑨札：因灾祸而死。《左传·昭公四年》：“疠疾不降，民不夭札。” 瘥（cuó）：病；疫病。 夭阏（è）：夭亡；夭折。《红楼梦》：“期汗漫而无夭阏兮,忍捐弃余于尘埃耶？”

⑩百指：犹言十口，十个人。唐·元结《元鲁县墓表》：“不颂之，何以戒占田千夫、室宇千柱、家童百指之徒也哉！”

11服：服丧。如：服满（服阙，服丧期满）；服制（服丧制度。按生者与死者关系的远近亲疏，分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等）；服除（服丧期满）；服假（丧假）。

12饫经：犹饱经，经历很多。

13收族：谓以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人。《仪礼·丧服》：“大宗者，收族者也。不可以绝。”郑玄注：“收族者，谓别亲疎，序昭穆。”《礼记·大传》：“尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严。”陈澔集说：“收，不离散也。宗道既尊，故族无离散。”

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