不同的围观，拍马屁和戴高帽
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围观除了有看热闹的心态外，还有幸灾乐祸的意思，看到别人的不幸而自我心理满足。
这种什么也得不到的补偿性满足从本义上讲不代表善恶，但如果有行动其善恶就有所体现了。
恶的行动就是起哄、煽风点火，不怕事大。
善的行动有两种，一种是对弱者施以援手，另一种是心怀恻隐。
在中国古代以儒家思想为标准的道德体系里更多的是强调恻隐之心。
孟子说，恻隐之心是“仁之端”；没有恻隐之心，“非人也”。
他说，看到小孩将要落到井里，大家都会有想要去救一把。这不是因为认识小孩的父母，不是要在同乡朋友之间取得名声，也不是因为讨厌小孩落井时的哭声，而是很自然而然的行为。这就叫“恻隐之心”。
这里面的逻辑是，不作恶，不添乱，是常理常情常识，也是维护社会秩序的底线原则。你可以不帮忙，可以让专业的人去做专业的事，但是请不要作恶。这应该是我们社会的底线和共识。
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那么，孟子为什么不强调施以援手或见义勇为呢？只是要求动一个恻隐之心呢？
恻隐之心就是同情心，是看到弱者受到伤害时心里的那一丝酸楚。
那一丝酸楚又有什么用呢，挺身而出多好啊？
一个人只要有了同情心就不会做恶事，全社会的人都有了同情心，这个社会就不会有恶事发生。而施以援手或见义勇为是要有一定能力，如果没有这个能力去逞强，反倒会使自己受到伤害。
30年前，四川雅安市石棉县有个14岁的中学生叫赖宁，1988年3月13日下午3点多，他所在的县城附近发生了山火，他因为救火，永远未能走出那片火海。
1990年代后，全国少先队开展“学赖宁树新风”活动。到了2000年后这一活动被逐步淡化，虽然学赖宁并不是要学习他救山火，是要学习他的奉献精神，但这里面还是会产生误导。
人们对做好事和干坏事之间常有一种纠结，那就是为了自己的利益不去做好事人算不算坏？
这个问题其实并不复杂，因为自私是人的本性，保护自我利益是人的本能。
但是在集体主义的道德体系中人的这种本能被否定了，自私被定义成了一个贬义词，并在大公无私的教育下深植人心。
这里面有两个关键点：一是因自私心理的存在而去损害他人的利益就是干坏事。二是自私的行为并没有损害他人的利益就不是干坏事。
小时候长辈经常教育我，少去看热闹，远离是非之地。这就是因为在围观的时候，人容易产生幸灾乐祸的心里，会做出起哄、怂恿的行为，使自己犯错。
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其实现实生活中还有另外一种围观。
东汉泰山太守应劭写过一本书叫《风俗通义》，里面有这样一个小故事：
杀君马者路旁儿也。言长吏养马肥而希出，路旁小儿观之，却惊致死。按长吏马肥，观者快之，称者喜其言，驰驱不已，至于死。
说有个当官的，骑着自己养的肥硕而健壮的马外出，路边一帮小孩儿看到了，纷纷拍手赞赏，当官的非常喜悦，加快了骑马的速度。路边的人又不停地赞美他的马跑得快。众人越夸奖，他越得意，越快马加鞭，结果把马累死了。
杀君马者路旁儿也，杀死那匹马的是那些路边的无知小儿。
五四运动爆发后，北大校长蔡元培为营救被捕的学生四处奔走，但当5月8日被捕学生全部释放回校后，蔡元培却于第二天递交辞呈，次日清晨悄然出京。
蔡元培留给北大师生的便条上开头便说：“吾倦矣！‘杀君马者道旁儿也’。‘民亦劳止，汔可小休’。吾欲小休矣。”意思是我累了，农民下地干活累了还要休息，我也要休息。而这句“杀君马者道旁儿也”却遭到了后人指责，意思是五四运动的学生是“道旁儿”，蔡元培不关心民族大义。
“民亦劳止，汔可小休”出自《诗经·大雅·民劳》，第一句是“民亦劳止,汔可小康。”意思是说老百姓太劳苦，也该稍稍得到安乐了。小康一词的出处。
鲁迅先生说过，欲置人于死地，可“棒杀”，即打死对方，也可以“捧杀”，即用不停的吹捧，使对方在自我陶醉中完蛋。后者之意，就是“杀君马者道旁儿”。
“捧杀”的道理很简单，就是吹嘘、拍马、恭维、颂德，俗称忽悠。
这个现象当下也很常见，在微信群里就存在，而又有多少群主为其乐而不疲呢？杀君马者路旁儿也！
马克·吐温曾说：“一句好听的赞辞能使我不吃不喝活上三个月。”虽略显夸张，但“捧”这种无形鸦片绝不可小觑。很多人都是口说其事、手指其害，却在形近笑话的可怕错觉中掉进“捧杀”的圈套里。
而当下，这种忽悠已经到了自己“捧杀”自己的程度，而国人还全然不知。
可笑的是更有人为自己能忽悠而自居。
美国情报部门曾怀疑中国有个战略忽悠局，局长中张召忠，结果张把自己称作局座。现在看他“走向深蓝”的战略想法确实忽悠了很多人。
并且这种战略忽悠局还有继任者，网络爱国写手周小平，也自称平局。
杀君马者路旁儿也！
清代学者俞樾曾讲过这样一个故事。
说有一京官调往外省，临别之时拜别他的老师。
老师说“外官不易为”，意思是地方官不好当。
他却说“备有高帽一百，适人辄送其一。”意思是我准备了一百顶高帽子，见人就送一个。
他的老师听了很生气，他马上说，“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？”天下不喜欢戴高帽的除了老师您，还能有几个人呢？。
老师听了很高兴，说“高帽一百，今止存九十九矣”。意思是有一顶你已给我戴上了。