【辽宁·阜新】柳绍才丨蒙古族的年俗 / 四六文摘

蒙古族的年俗

文/柳绍才

蒙古族的节日基本与汉族相同，然而在"过年"的方式上却有自己的特点——

蒙古族最大最隆重的节日莫过于春节，也就是大年除夕和大年初一，也就是汉族所说的"过年"，蒙古语称"新诺乐纳”。

过年要从头年的腊月二十三开始，因为，这天灶王爷上天述职，被称为"过小年"，蒙古族人除祭拜灶王外，还要祭祀火池。

据说，二十三以后直到除夕，包括菩萨在内，所有神灵都上天去了，这段时间鬼怪妖魔没有管束，便到处游逛，因而天黑后，不准小孩在外面玩，各家门口要放一根横木，说是阻挡鬼怪妖魔的。

到了三十(即除夕)，家家户户贴对联，贴门神，挂灯笼和贴挂笺(亦称挂钱)，从远处看红红绿绿，五颜六色，很有气势。挂灯笼，是将一根又直又长的木杆立在院中央，顶上绑一只自制的"风旋"，风旋的尾巴用线麻制作，柒成红色，十分壮观。风旋迎风飞转，哗哗作响。在风旋的下面绑上悬挂灯笼的钩子，用绳子吊起以便于升降。

过三十的中心内容是烀肉，将大块的猪肉放在锅里，再加进切好的酸菜以及粉条，冻豆腐，大火纯烂，软和可囗又不腻人。因为烀得多，将吃不完的肉和菜放在大盆里，每天热着吃，即方便又可口。烀大肉块，是牧业文明的象征和遗存。

除夕夜里祭拜长生天和火池。祭拜长生天，在事先问卜得知指定的时辰，从庭院中央燃起火堆。近旁摆放成斗的粮食(一般为高梁)，上面插上香烛，遵照问卜得知的方向，家中男主人及男性成员依次向四面八方膜拜，同时燃放鞭炮。此后回到屋子里，祭拜火池。火池是家族兴旺的象征，常年摆放在特制的精美木架上，里面的炭火埋在灰里，永远不能熄灭，户主每天要焚香跪拜。除夕祭拜时，首先将火池里的灰扒开，将过多部分掏尽，然后在其中烧得通红的炭块上添加干树枝，使其很快燃烧起来，随即往燃烧的火上添加肉块.干果以及酒。每当将酒倒下去，那火就呼呼地往上窜。就在这时，全家老小在男性户主的带领下，跪在火池面前顶礼膜拜，祈求祖先在天之灵保佑全家人丁兴旺，福寿安康。之后，户主将插在火池边沿灰上的白布剪成四面小旗扔入水中，让火尽快烧成灰烬，烧得越快越彻底越吉祥，于是祭拜结来。随后，户主给老佛爷上香磕头，还要在佛龛上摆放借果，全家老小依次给佛爷磕头，乞求佛祖保佑平安吉祥。此后，还要祭拜灶王爷，就是在灶坑门口燃起火堆，向火堆里投放肉块.果子和酒，然后跪拜磕头，祈求灶王爷保佑全家平安。

最后，晚辈给长辈拜年，凡男性及配偶都要跪在地上向长辈磕头问安，而长辈则为其说吉利话祝福，还要给小孩送押岁钱。

这一切结束之后，一家人团团围坐在饭桌前吃年夜饭。蒙古贞东部地区一般都吃饺子，西部一些地区吃粘豆包蘸荤油,蜂蜜或红糖。等吃完午夜饭，己经是后半夜，人们都围坐在一起不睡觉，这叫"守岁"。孩子们往往熬不住倒在炕上便睡，大人便在额头上点上红点，据说也是为了吉利。一些住在同艾里的本家同火池的人们，开始相互拜年。所谓同火池指的是没过"五服"的本家人，他们在过年夜，必须到称为"依和格日"或"德日格口”(即大房子或上房子)，祭拜火池。而本家的火池在"依和格日"或"德日格日"，他们祭拜过火池后才回家吃年夜饭。

初一大清早，全村人以辈份为班，分班到各家拜年。村里年岁大且又辈份高的男性，结伙到各家去给老佛爷上香磕头，随之各家则摆酒招待。

这就是蒙古族的年俗。

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