新春佳节来临：与春节有关的诗句（下）

博古致知：透史明理，透物见人

春节不知不觉在忙忙碌碌中到来，每到这个时刻，每个人都不得不停下手中的活，好好和家人及亲戚团聚，以续亲情，以报亲恩，以示孝顺。这是中国人的传统观念和特有的文化情缘。

那么，与春节有关的古诗词，您读过哪些？

《玉楼春·己卯岁元日》

毛滂（北宋）

一年滴尽莲花漏，

碧井酴酥沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，

春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，

柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，

只与东君偏故旧。

译文：

莲花滴水送走了旧的一年。在井悬冻酒，晓寒侵人之时，柳枝的苗条身姿，已透露出了新春气息。虽有佳人歌女劝酒佐兴，可词人却为早春的物候所惊，犹如见到了久别重逢的故旧。构思新颖，饶有情致。

毛滂

作者简介：

毛滂（1056——？约1124）， 字泽民，衢州江山（今浙江江山）人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋。

《除夜雪》

陆游（南宋）

北风吹雪四更初，

嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，

灯前小草写桃符。

译文：

四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。

盛了半盏屠苏酒的酒杯还没来得及举起庆贺新年，我便就着灯光用草字体赶写着迎春的桃符。

赏析：

陆游的这首诗难得没有什么家国情怀，就是最平易近人的写景写事写自己的生活，写自己在除夕之夜的美好愿景。

诗的开篇写景，晚上四更天的时候，北风呼啸，大雪随风而来，而时间节点，正是除夕当日，这对于古人而已，真是天降的祥瑞。

后面两句，写的便是人和事，因为前面的雪导致了人有了后面的行为，前后内容其实是一脉相承的。这场风雪给了陆游灵感，就着书桌上剩下的半盏屠苏酒，提笔用自己最为得意的小草字体来写下新年的祝福和愿望。

陆游

作者简介：

陆游（1125年——1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游一生笔耕不辍，诗词文具有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。

词与散文成就亦高，宋人刘克庄谓其词“激昂慷慨者，稼轩不能过”。有手定《剑南诗稿》85卷，收诗9000余首。又有《渭南文集》50卷、《老学庵笔记》10卷及《南唐书》等。书法遒劲奔放，存世墨迹有《苦寒帖》等。

《除夜》

戴复古（南宋）

扫除茅舍涤尘嚣，

一炷清香拜九霄。

万物迎春送残腊，

一年结局在今宵。

生盆火烈轰鸣竹，

守岁筳开听颂椒。

野客预知农事好，

三冬瑞雪未全消。

译文：

三年过去，庭院里的菊花依旧在重阳盛开，可惜我此时身在异乡为异客。哪里想到今日独自饮酒，只能对着故乡的菊花把盏，极目远眺，远处的云仿佛和树连到了一起。

天气开始转寒，大雁结队南迁。重阳之时独自登高，心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物，惟独看不到故乡的踪影。

赏析：

这首诗是作者除夕写的，介绍了春节多种传统习俗，表达了思乡之情。

戴复古

作者简介：

戴复古（1167年——约1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人。

曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验，以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。

《思佳客·癸卯除夜》

吴文英（南宋）

自唱新词送岁华，

鬓丝添得老生涯。

十年旧梦无寻处，

几度新春不在家。

衣懒换，酒难赊，

可怜此夕看梅花。

隔年昨夜青灯在，

无限妆楼尽醉哗。

译文：

唱着自己新谱的歌词，送走一年的时光。两鬓的白发，也把自己送向了老年岁月。十年的旧梦，无处追寻。多少个新春，我都不是在家度过。

衣服懒得换，酒钱也难赊。可怜我今晚只能看看梅花。那一盏青灯，亮过了半夜也亮到了新年，四周无数的彩楼中，尽是劝酒声与喧闹声。

赏析：

上片感叹年华消逝，自己却经常羁旅在外，无法归家；下片感叹自己之贫困潦倒，并作贫富对比。词人悲今悼昔，抒发了穷愁潦倒，寂寞失意的孤苦之情。

全词采用自诉的形式，既有景物形象描写，又有议论感情倾诉，显得情深意真，富有感染力。词作纯用白描，了无彩饰，直抒胸臆，感时伤老，人生如寄的悲哀渗透于字里行间。

吴文英

作者简介：

吴文英（约1200年——约1260年），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人，南宋词人。

吴文英一生未第，游幕终身，于苏、杭、越三地居留最久，并以苏州为中心。游踪所至，每有题咏。晚年吴文英一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客，后困踬而死。

吴文英作为南宋词坛大家，在词坛流派的开创和发展上，有比较高的地位，流传下来的词达340首，对后世词坛有较大的影响。

《除夜》

文天祥（南宋）

乾坤空落落，

岁月去堂堂。

末路惊风雨，

穷边饱雪霜。

命随年欲尽，

身与世俱忘。

无复屠苏梦，

挑灯夜未央。

译文：

天地之间一片空旷，时光公然地离我而去。在人生的末路上因为风雨而受惊，在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。

如今生命跟这一年一样快要结束了，我和我一生的经历也会被遗忘。以后再也梦不到过新年喝屠苏酒，只能在漫漫长夜里拨动灯火。

赏析：

这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。

恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。

文天祥

作者简介：

文天祥（1236年——1283年），初名云孙，字宋瑞，又字履善。吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末年政治家、文学家，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

文天祥多有忠愤慷慨之文，其诗风至德祐年间后一变，气势豪放，允称诗史。他的著作经后人整理，被辑为《文山先生全集》。

《拜年》

文征明（明）

不求见面惟通谒，

名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，

世情嫌简不嫌虚。

译文：

友人拜年都是递上名片不求见面，因此我的屋中已堆满了名贵拜贴。

我也随潮流向他人投送拜贴，世人认为这样更简易，但不会认为这是空虚的礼节。

赏析：

这首诗简单明了的介绍了百年习俗。

文征明

作者简介：

文征明（1470年——1559年），原名壁，字征明。四十二岁起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”，明代画家、书法家、文学家。汉族，长州（今江苏苏州）人。

在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。

《元旦口占用柳亚子怀人韵》

董必武（近代）

共庆新年笑语哗，

红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒，

散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，

更无乐土可为家。

陪都歌舞迎佳节，

遥祝延安景物华。

译文：

大家聚集在一起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。

大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。

只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。

我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。

赏析：

这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏，一浪盖过一浪。

这“笑语哗”体现出了革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。

董必武

作者简介：

董必武（1886年——1975年），原名董贤琮，又名董用威，号壁伍，湖北省黄安（今红安）县人，是中国共产党的创始人之一，中华人民共和国的缔造者之一，杰出的无产阶级革命家、马克思主义的政治家和法学家，是中共第一代领导集体的成员和国家的重要领导人。

1975年4月2日，董必武在北京病逝。

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