让人震撼的宣德炉收藏

　　虽然不少宣德年款的铜炉在各大拍卖场上动辄过千万元，但现在存世的宣德炉，没有一只是得到大家公认的明宣德本朝铸造的标准器，也就是大家所说的到代“真宣”，甚至台北故宫几只从紫禁城乾清宫带过去的流传有序的炉子，文博界对其年代都充满争议。鉴别真假宣德炉，已经成为中国文物界的一宗“悬案”。

　　宣德炉鉴别时，首先要知道真宣德炉选用的是一种风磨铜。反复提炼，同时铜中加入金、银等贵金属，这样，愈烧愈纯，金银等贵金属便浮于表面，轻轻擦拭，便泛出光泽，所以说铜质非常精细，而作假者不知其内加入金银等贵金属，不了解其比例，因此从铜质上能鉴别真伪，须看宣德炉底、足，露铜精者为真，粗劣者为假。

　　一位皇帝却在世人口中褒贬不一，因为明宣宗继位时只有二十七岁，也是一个文艺青年贪玩的年纪，他非常喜欢斗蛐蛐，有时还会因此不理朝政，时人称之为“蛐蛐天子”。明宣宗贪玩是事实，在贪玩的同时也有极高的艺术造诣，他在宣德三年亲自参与制造的“宣德炉”就是其艺术造诣的杰出代表。

　　焚香习俗在我国有着悠久的历史，通常时候人们是为了礼仪将衣物熏香，另外一种情况就是古代文人雅士在读书、写字的书房内，焚上一炷香，营造“红袖添香夜读书”的意境。因此，早在汉代以前就出土了各种材料制成的香炉。元末明初随着铜器铸造业的迅速发展，原先其它材料的香炉，逐渐被铜香炉所取代，明代宣德年间成为铜香炉制作的巅 峰阶段。

　　如今收藏大潮愈演愈烈，可是收藏与收藏也有不同。有人将收藏看成是投资、买卖，只关心藏品在自己手里能够换来多少金 钱;有人则更注重藏品的外在美感，用宣德炉来说就是工艺、器形、皮色、重量、年份等;有的人会更注重宣德炉所承载的内涵，与文化的关系，如每一座宣德炉背后的故事，所反映的精神。这是三种不同的境界，要达到最 后一个境界就需要不断的修 炼，提升 学养，显然刘锡荣先生已经达到收藏的文化层面，这在他的书中也不难看出。

　　宣德炉瓷器鉴定真知堂：再者，上文已述，明宣宗在给工部的圣谕中称这种用来铸宣德炉的“风磨铜”“色同阳迈”。

　　明清铜炉历史上经历诸多劫难，今日真宣德炉已然是凤毛麟角。其实无论如今现存宣德炉是否是真品，但大明宣德炉是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河。