南行记之五

天气回暖，吃完早饭的我们颇觉不该辜负那一泓碧水与叠翠苍峦，于是闲庭信步，到桃花潭边踏春去，去看绿水青山的安静从容，去看青砖碧瓦的苍凉古风。尽管我已经私下里走过了好几次，但是再来依旧欣喜。我没有过一见钟情的经历，但桃花潭给我的感觉，想来就是那样的，只一眼，便深深爱上。

未知大家的感觉是否如我一般浓烈，但我确实能体会到他们的愉悦，已然有了乐而忘归的势头，直到小红姐接到电话说客人将至，我们才恋恋不舍而去。

经历了半天习琴练琴之后，我们跟随老师高建国先生驱车查济。

查济，有深山碧玉之称，据说査济建于隋唐，元时始兴，鼎盛于明清，至今己有1380余年的历史，这里曾经有108座桥梁，108座祠堂、108 座庙宇，而今亦尚有桥梁40余座，祠堂30座，庙宇4座，是保存较为完整的古建筑群。因为她有依山造室，傍水结村，小桥流水，天人合一的风景，所以颇受人们青睐，很是吸引了众多学者、画家、摄影家和普通旅游者。

但这些和我们都和我们无关。我们此行，只为一人而来，那便是一音禅师——高先生一位挚友。关于一音禅师，我早听先生做过介绍，诗、书、画、印、箫，均属上乘，尤其箫音，多即兴之作而能超凡脱俗，被方家誉为音乐奇才。这一点我深信不疑，因为我曾听过他和高建国先生即兴的琴箫合奏，那声音，纯如天籁，令人心头澄澈。先生曾推荐我看过一部微电影《山僧》，内容便是记录一音禅师的日常点滴。我对于他“灰袍子好像要飘起来，里面装了孤独的风”的清瘦，印象深刻。倘若他是在家人，我想我与他初识时的招呼应该是这样子的：久仰久仰，先生大名，如雷贯耳，今日一见，果不虚传。但他已然心在红尘之外，如此世俗的客套，且让它见鬼去吧。在一音禅院这样一个超凡的地方，有一音禅师这样一个脱俗的人，任何世俗的念头，都是一种亵渎。

对于我们一行的到来，一音禅师安然，我们亦安然，虽是初识，但因了禅师的气定神闲，谈笑自若，我们也不见丝毫的局促。尝佳果，品香茗，听流水潺潺，兼禅师偶露禅机，竟真的有了“山中无甲子，岁尽不知年”的从容淡定。

然而我到底是俗世人，欲念不灭。一路上，都在心里盘算，如何能不那么突兀的请得山僧为我们吹奏一曲。眼见得主宾相谈甚欢，生怕错失良机的我，赶紧向一音禅师提出请求，得其应允，顿时心生雀跃。

然而我们没有想到的是，原本只是想领略禅师的箫声的，最后却等来了一场天籁之声的饕餮盛宴：国内唱佛乐的敬善媛老师和圆光老师也来了，带着他们的歌喉，还有吉他。

在这样的夜晚，在这样的地方，有这么一群人，安静的汇聚在一处，听来自云端的声音，该是怎么样的一种幸福？搜索枯肠，我亦不知道该如何形容高先生与一音禅师的琴箫和鸣，犹记得两三年前初听他们即兴合作的音频，有人以岭上白云来形容，今天才算真正领略到。那声音，宛如仙乐，安静，祥和，正如穿行于高山之巅的浮云，让你瞬间进入无我的状态。然而，即便是如此，我觉得还不足以写尽我内心的感受，也许在这个时候，任何文字都是苍白的。我只知道，当他们的琴箫静默时，我才发现，自己已经是清泪两行，但，与伤感无关。

圆光的歌声亦是空灵的，与当下流行乐坛的华丽花哨迥然不同，或者，我这个比较本身也就是对他的歌声一种亵渎？那是一种最原始的声音，不高亢，不造作，没有丝毫修饰，不谈一点技巧，就是那样自然而然的从他的心底流出，再自然而然的打动别人的心。透过他的歌声，我仿佛看到了他如婴儿一般纯净的心。其实我从雪小禅的文章里读到过他，早知道他来查济做了隐士，上午在宝善山庄，我们和他以及敬善媛老师一行亦有过一次短暂的相逢，只是彼时忙于练琴，并没有太多交流。他给我的震撼，由今晚这场事先未作准备，连音响都没有的小小雅集开始。我想说，我已经太久太久没有听到过这样不带丝毫杂质的声音了。

与敬善媛老师的助理之前有过交流，他给我发过来一些老师演唱的佛乐，那也是一种能让人的心灵瞬间安静下来的声音。我曾有对他们的到来表示过期待，所以并不惊讶。然而当敬老师随着即兴的音乐，以一音禅师所写的文字演唱起即兴的歌曲时，我还是不由得为之叹服了。作为音乐人，程式化的表演不足为奇，但现场的即兴发挥若能惊艳了别人，那就得靠真的才情了。

这个晚上，说是一个临时安排的小小雅集，但对我而言，远胜一场精心准备许久的音乐盛会。有佛家梵音，有道家轻舞，再有我们这些尚在红尘中蹉跎但对传统文化爱的深沉的人，足以让这场不期而遇的佛乐雅集在每个人的心里都挥之不去。

与一音禅师道别时，已经很晚，然而透过夜幕的黑，我依然能看到他那双智慧的眼。我跟禅师说，我还会再来，禅师说，随时欢迎，住多久都可以。那一瞬间，雾气蒙上了我的眼睛。