人生本质，仅此而已
叔本华：人生本质，仅此而已
叔本华（1788—1860年），德国伟大思想家、哲学家、作家，是世界哲学史上第一个公开反对理性主义的人，他认为人们的行为并非是理性的，一个人被称之为“意志”或者“意欲”的东西控制了一个人的行为，这些思想集中体现在叔本华20多岁的时候完成的代表作《作为意志和表象的世界》一书当中。
叔本华开创了现代悲观主义哲学体系，其作为一名悲观主义和唯心主义哲学家，在世界哲学史上有着巨大的影响，尼采、维特根斯坦、冯特等众多哲学家都深受叔本华的影响。我国近代学者王国维先生也深受叔本华哲学思想的影响，王国维在《人间词话》中用叔本华的“意欲”理论分析宋词取得了重大成果，他还用叔本华的理论研讨《红楼梦》，开创了红学研究的新境界。
叔本华强调说，人的欲望得不到满足的时候，人就痛苦；而一个人的欲望得到了满足，他就无聊。人生就是这样，犹如钟摆一样，摇摆在无聊和痛苦之间。人生本质，仅此而已，一个人永远处于无聊和痛苦之中，要么无聊，要么痛苦，所谓的快乐都是转瞬即逝的。
据此，叔本华认为，“意欲”或者说是“意志”，抑或“生命意志”是人的主宰力量，是世界的本源，人生就是悲剧，人生所有的内容都离不开痛苦和无聊。他认为，我们在总结人生的时候，只有在某些细节的评价上才可能具有戏剧性的意味，但归根到底人生的本质还是悲剧。
世界上任何事物都处于永恒的争斗之中，事物都是有着自己的欲求的，人为了自身的生存而必须食用各种肉类等，同时人所食用的那些动物又需要食用其他的东西，植物也需要相应的营养。
人因为有着理性、理智，所以人把这个世界上无处不在的争斗发挥到了不能再发挥的地步，每一个人都是充满了各种或大或小、正常的或者不正常的、合法的或者非法的欲望的主体，“生命意志”永远处于一种“饥饿”的状态，所谓的满足仅仅只是短暂的。
人的欲望是无穷无尽、无边无际的，一个人在实现了小的欲望之后，又会相继产生更大的欲望，人的欲望永无满足之日。比如，一个人他一开始的时候产生了挣得10万的欲念，挣得10后还想再挣100万，之后1000万、1亿，等等，诸如此类，永远“水涨船高”，所谓“满足”的那天永远也不会到来。对于金钱如此，一个人对于名誉、职位的欲念也同样如此，一个人一开始只想当个芝麻官，后来想当西瓜官，直至想当地球官、银河官、宇宙官，“官瘾”永远不会得到满足，对名誉的追求永远不会得到满足，各种欲求和挣扎永远充斥人生的每一个细胞。
一个人的“意欲”得不到满足，他就痛苦；得到了满足，他就无聊。如何破除悲剧人生，叔本华给我们的答案是艺术救赎和把我们的欲望限定在一定范围之内。
叔本华说：“无欲是人生最后目的。”这就接近我国古代哲学家老子在《道德经》中所倡导的一种无欲无求的境界了。王国维先生把叔本华的现代悲观主义称之为“克己主义”和“博爱主义”，并非完全无理。
但也许，叔本华的观点过于极端了。