他的行书“不讲理学”!

张即之《汪氏报本庵记卷》,行书,纸本墨迹。纵29.3厘米,横91.4厘米。小字行书38行,凡688字。辽宁省博物馆藏。帖后有文徵明跋、项元记题记。卷前后又有项氏诸印和卞永誉式古堂印,清乾隆、嘉庆、宣统三朝印玺。文微明云:“按《皇宋书录》,即之,安国之后,甚能传其家学。……其书师颜鲁公、尝为高宗所称。即之稍变而刻急,遂成名家。”

《汪氏报本庵记》一文原为楼钥所撰,汪氏是楼的外祖家,不知道与张即之有无瓜葛,要录写这篇文章。书后的“淳熙十二年(公元1252年)三月二日”款,原应在文内,为后人挖移篇末。此卷小字行书,运笔流畅而劲健,比即之其它擘窠书《杜甫诗卷》要秀逸些,是张氏传世墨迹中的佳作。乾隆时曾刻入《墨妙轩法帖》第四册。

在当时的环境下,张即之不仅书艺精绝,功力深厚,独以书法著称,而且在书法上有着承前启后的作用,对后世也产生了深远的影响,特别是对赵孟頫、王文治二人。解缙在《春雨杂述》中这样写到:独吴兴赵文敏孟頫好事张即之,得南宫之传。……
我们都知道,宋朝是中国文人的黄金时代,但是在南宋做书法家是一件相当苦逼的事情。论法,唐人已经登峰造极,论意,也被苏黄米蔡四大家玩到极致。就像黄金周的高速公路,世上本来有路,走的人太多,便没了路。
这无路可走的窘境里,偏挤进来一个巨人张即之,从人堆里硬生生扛出一条路来。
南宋人喜欢讲“理学”,张即之写字可以算是“不讲理学”。
张即之《汪氏报本庵记》
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