一傻子为了祭拜关羽, 家里的财物通通被骗走, 从富豪变成了穷光蛋

关二爷是民间家喻户晓的的武圣，通常被当作武财神来供奉。前段时间在杂志里看到一个很有趣的说法，那就是，古代的武圣之名本来是民间赋予岳飞将军的，可是，在清军入关后，统治者对岳飞抗金一事大为忌讳，所以便将武圣之名给了同样深得民心的关二爷。

这种说法从客观上来讲是有一定可信度的，毕竟，让清朝统治者来供奉曾经的死敌还是很别扭的。那么，关公又是如何在大众心中登上神坛的呢？

早在唐朝之前，关羽张飞就已颇具“知名度”，经常有人以关张之勇来形容某将骁勇善战。可以说，在关羽在其死后数百年，并没有获得和其生平事迹不符的无限抬高。南北朝时期，尽管有些武将也曾以关羽为楷模、榜样而自比，也只是限于认可关羽的“万人敌”之勇。

作为历史上的无双战将，关羽在唐代之前就已经享誉盛名，却还没达到封神的地步。隋朝时天台宗僧人为了在荆州一带传教需要，宣布这个在当地流行的“关三郎”关羽，为佛教“伽蓝护法神”。唐朝是关公封神的关键节点，在唐代史书中，已经出现了民间关公显灵的传说。

终于，关羽成为民间供奉的众多佛教神灵之一。

大宋朝廷可以说为关羽封神起到了推波助澜的作用，宋微宗时期皇帝给关二爷加官进爵，追赠了无数封号。关羽在历史上本是侯爵，在这时被封为公，到了宋高宗时期更是被封为王。可以说，关羽的地位在宋朝直接被拔高了一大截。

官方对关羽的态度如此推崇，自然使得老百姓们更加崇拜关公了。在宋朝的一本杂记中就记载了这样一个故事：

当时京城有个富庶人家，他们家的公子特别爱看皮影表演，每当看到关公败走麦城被斩首这出就会潸然泪下，然后，让表演皮影的人暂停。久而久之，搞表演的皮影艺术家们发现这个公子的智力有些问题，就逗他说，关羽是古代的名将，死后化作鬼神，应该妥善祭拜，不然关公会作怪的。

之后，这位富家公子相信了这些鬼话，从家里带来了不少银质器具，摆满酒肉，在皮影表演之后像模像样的祭拜关公。当地的地痞听说富家公子的所作所为，纷纷赶来大吃大喝，还骗取了大批银质器物，还打着敬神的旗号。

由于，这位富家公子极为虔诚，信以为真，所带来的财物通通被骗走，最后，导致家里一贫如洗。

由于历史上的元朝被蒙人统治，所以，他们迫切需要一种手段拉拢汉族百姓。所以，祭拜关公就成了元朝统治者拉拢人心的重要渠道，元文宗大肆翻修关公庙，将祭祀关公的规模扩大。根据当时的记载，在此前刘关张三人是被共同供奉在庙中的，后来，干脆把这三个人分置不同的庙中分开供奉，其中，关公庙被普及的规模最广。

并且，伴随着佛道两教在民间的广泛传播，到明朝中后期，关庙遍布全国，香火繁盛，甚至，超过了官方倡导的孔庙，时人多有记录。

清军入关后，并未再加封关公，为什么呢？

关羽已得了“帝君”之名，已经是最尊贵的了，没法进行加封了，清朝人只能给他增加头衔。

满清晚期，慈禧太后特别喜欢看戏，对三国的京戏特别痴迷。有京剧变革史记录，每逢清宫里有京剧表演，只要关羽一上台，皇帝和慈禧都会站起身来，对台上的关公肃然起敬。在当时，慈禧还禁止演出类似“败走麦城”这种表现关羽败绩的戏份，直到民国时期我国才开始风行《走麦城》这出戏。

综上所述，关公在历史上的封神之路，可以说是各种因素杂糅在一起的结果，当然，如今流传下来的三国小说名著也是关公抬高形象的重要助力。

参考资料：

『《关羽是如何被封神的？》、《慈禧对关羽的崇拜》、《中国民间为什么对关羽如此崇拜？》』