北魏孝文帝对中华文明的伟大贡献（作者：潘长宏）
（北魏孝文帝拓跋宏）
公元499年（太和二十三年），拓跋宏于军中积劳成疾，临终仍心怀“仰光七庙，俯济苍生”之志，后驾崩于谷塘原行宫，年仅三十三岁，谥号孝文，葬于长陵。
在他祖母的带领下（祖母死后，他一个人掌权的时间不长），八、九年的时间里面他做了几件重要的大事。改革谋出路：一是：“我们在军事上是胜利者，但是在文化上我们是汉文化的学生。”二是：废除鲜卑语，所有的官员都学汉族；三是：不准再穿鲜卑服装，必须穿汉服；四是：迁都，从他们原来的首都（现在山西大同）迁到河南洛阳，迁到农耕文明的中心地，实行《均田法》等农耕文明的法律；五是：鲜卑族的贵族努力和汉族通婚，造成血缘相通。在他的大胆改革下，中华文明不但没有被消灭，而且更强大了。
汉族的智慧文明（诸子百家）好是好，太斯文了。怎么能搞成一番伟大的文明事业？缺少生命力，缺少强悍的力量。这一点，鲜卑族给予了，鲜卑族可以丢掉自己的鲜卑语言，可以丢掉自己的鲜卑服装，他们丢不掉的是马背上的雄风，他们丢不掉的是天苍苍野茫茫的气概。这一点融入汉族的儒家学说，诸子百家，中华立刻强大无比。
孝文帝觉得自己没有文化，就拜汉族文化为老师，也拜了印度文化做老师，佛教里面有亚历山大东征的时候留下的希腊文明的遗留；他又拜希腊文化做老师，印度文化和波斯文化很近，他又拜波斯文化做老师；拜巴比伦文化做老师。全世界重要的文化都被请进来当了中华文明的老师。
我们在观赏山西大同云冈石窟时，觉得很奇怪，怎么有罗马的廊柱呢？那是希腊文明的余留。那些佛像是印度文明。为什么都是高鼻梁深眼窝的呢？这是希腊雕刻家的余留。希腊雕刻家经过几次转折以后，通过迦陀螺文化等等的余留，还有波斯文化，还有巴比伦文化，都在那里，仅仅是云岗石窟就成了世界文明的大聚会。北魏的孝文帝，将当时世界文明全融合了。多么了不起！
我们讲国学，讲文化，存在两大弱点，一个没有执行力的斯文，第二个就是不了解其他文明的封闭。这两个毛病克服以后，一个伟大的朝代------唐代到来了。
我们再来看看历史上的世界，公元5世纪以后发生了非常大的变化，那个时候罗马帝国已经沦落了，已经进入黑暗的中世纪了。中国由于孝文帝等人的努力，经过一百多年进入了伟大的唐朝。当时，罗马帝国灭亡以后罗马城的人口不到五万。而当时的欧洲，拥有一万人口就已经是像模像样的城市了。而在当时大唐的首都长安城内，人口不算城外就是一百万。
七十几个外交使团，三万多个外国留学生，城里面吃的是阿拉伯面食，用的是罗马医术，还通用拜占廷的金币和波斯王朝的银币。世界各国的宗教在那都有道场。物价非常便宜，刑事案件极其地少，人们的幸福指数极高。
总结一下，我们说，人类历史上真正的文化中心有三个：公元7世纪的长安，19世纪的巴黎和今天的纽约。就是全世界的文化创造者都集中在那，而且把文化成果在那发布，这叫文化中心。
但19世纪的巴黎、现在的纽约和公元7世纪的长安比还有一个缺点，就是缺少诗意。长安那可是充满了诗意，晚上是宵禁：宵禁不是为了战争而是为了管理秩序，108个坊的门关了，人只能在坊里面活动。所以下午就很重要了，有很多很多酒吧，这些酒吧都是中亚，按照现在讲是哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦的那些国家的漂亮女孩，叫胡姬来开的。傍晚时分，李白、王维这些人骑着白马到胡姬酒店喝酒，这都有大量的记述，他们自己也有大量的诗歌来描写这个情景。如果你更开放，受不了宵禁，那么可以往东走到洛阳，洛阳也很繁华，不需要宵禁。如果你更浪漫一点，那你继续往东走，到扬州，那是什么限制也没有的了。所以，他们的梦想就是到扬州、成都去。
这就是唐代，公元7世纪到8世纪的唐代，中华文明发挥得非常优秀非常精彩，而且由于丝绸之路、和日本的交往，所以它已经成为世界文化的一个不可动摇的中心了，这一点全世界都公认。