阴阳法识婚姻应期之十九

乾元无诀 1月8日

水伤木之阳,土伤金之阴,土温金,土埋金,土晦火,土护火,这些关系,是进入阴阳必须要过的关。土的纳阴纳阳和泄阳止阴,在理解层面根本不是一回事,每一种表达都有其深意,其意涵亦全在阴阳平衡上。

大运行忌神为何偏能得吉,行用神又怎么偏偏得凶?原局的模式是论应期的依据,这些很容易被忽视,但恰恰又是关键所在,需要细细体会。

婚姻存在明显不吉有几种方式。

明见配偶星与婚姻宫,夫妻宫相战。

战和正常的生克平衡,是有区别的。战,是一方强,一方弱,一方被肯定的强,和一方被肯定的弱,他们的生克关系叫战,两方面都有气,那是叫平衡。

相战,就是引动(激怒)旺气,衰气受克,这种不平衡关系被体现出来,就是所谓旺神冲衰衰者拔,衰神冲旺旺者发。他只是讲了一个冲,(就算)不冲,战也是一个道理。只是里面还有一个环节,还有一个生成气环节而已。(同性相竞,冲战力最大)

而其他的非冲这种方式的战,因为不是同性,要稍微轻一点,因为一阴一阳(生气成气),本身就是构成太极之道。

战与平衡,单从对立的两个个体看,形式相同。但是,一旦从“党势”看,则全然不是一回事。

战,体现的是强的更强,弱者更弱。肥肉上添膘,鹭鸶腿上被剐油。

要区分清楚,也不能是一见到战就完全认为是战的意思。

存在战,总归都是一种强烈的变化方式,夫妻宫跟配偶星相战,不管什么结果,夫妻宫战配偶星了,打了配偶星,家庭生活不容配偶星。配偶强,打烂夫妻宫,把家打坏了,就这个市井论。去打,去跟结婚证战,战坏了。结婚证把你战坏了,把你从证里赶出来。

任何一个六亲,都有其对应的宫位,六亲回宫就是回家归位,这是必然的。星与宫战,既然成战,就必然是力量悬殊大,一方是要被否定的。

战的结果,就是必有一伤。或伤宫,或伤星。无论是那一方不存在,都会导致婚姻或者家庭太极消失。

古人讲。男命比劫旺,管你克不克财,比劫出来克财,已经动了克财这个内容方式了,那就叫克妻。你说没(克到),比劫旺,能干什么?论克,就克财,论生,就生食伤,内容明朗。

女命比劫旺食伤旺,克官,你强了,还生食伤来克官,把本来克你的因素否定了,否定之否定,不管岁运什么时候是应期,不管现在局中是什么动应方式,你有这种旺衰,就存在着这种因素,因素在局中出现了,女命食伤旺,克官了,说明局中是发生这个内容的,你说还没克,没关系,大运动了(官)就克,大运流年一动就克,旺,要干什么?天生就干这个事,老虎饿了,看不到食物就饿,一旦看到,肯定扑上去。

看得出,战克只是一种可能不吉的一种状态,但是跟婚姻有无和破败,不是必然相干。不能以无婚姻论。

战克,也只是一种变化方式,战克弱,岁运上如果解战,(或者)命局里面就有,不就解了吗?

这只是不结婚的前奏,几个正常理解的内容。

战,就是明显的否定存在。只要是否定到婚姻中相关任何一个因素存在了,都是不结婚的依据。但是,战不等于无解。

什么是配偶星?配偶星是带情感的财官星,不要见了财官就是配偶星,财官星代表内容多了,合像并像,才能具体。配偶星肯定是财官,但财官不一定是配偶星。

财官带各自的食伤,才是配偶星。才能算相对有互相产生情感的人。财官可能带其他东西,可能代表职务,代表工作,代表牢狱等等。

什么是“带”?通气往来,就是带。

断语:夫临墓绝,老困娇娘。

丈夫这个字,这个五行,临了墓,临了墓本身就是弱,但要注意一点,五行旺衰里面没有墓的说法,五行旺衰只有旺相休囚死,墓绝是十干阴阳里面的。

丈夫这个字临到阴阳气上面的墓绝,说明在阴阳气上,阴阳状态上是弱的。这种阴阳状态上的弱,跟有没有婚姻,跟这个夫星的存在,基本上吻合。因为五行就是四象,四象是阴阳的程度,现在程度上在阴阳存在上很弱了,也可能在五行上就弱,有相统一的,但不是都统一。

一个十干,临墓绝,表明这个十干自身所代表的阴阳,近乎于不能体现“应有的”阴阳状态。简单讲,就是垂垂老态将死的样子。

十干阴阳状态,评判以月令为主,但局中有十干的墓绝字,行运行限,都会有墓绝的表示,状态表示。

夫临墓绝,只是夫这个字,在阴阳气上弱,女命官星,在五行里,临墓绝,阴阳状态和存在状态,不是完全统一的。

配偶星存在弱,缘分都成问题。但是和岁运变化不是相统一的。

岁运变化,有可能肯定了这种墓绝状态,也有可能对这种状态有所改变,丈夫本来是弱的,现在有气了,弱怎么有气?弱跟有气不矛盾。

墓这个字,就是可能不仅在阴阳上弱,也可能存在上弱,这是根本。

论:女命食伤上下,前后都有,婚姻波折。

正常,否定官星,不一定死人、离婚。讲非离即病就武断了。离婚和生病不是一个内容,错得很。

论:日干逢杀刃非偏房就离婚也扯淡。

日支逢刃说明强?到底阳刃是否被肯定还不知道,阳刃还有好的。

逢杀,杀是克日主的,如果日主强,杀倒是结婚的因素了。

这两个状态什么都不肯定,就敢讲人家做尼姑偏房?就算存在状态肯定了,跟偏房尼姑又有什么关系呢?但这是一个倾向性提醒。

不分用忌,则无法判断吉凶。

女命:戊申 乙丑 辛丑 丁酉

山西人无婚情缘多,男人都有家室。

丑月是土金强,寒气重。寒气重,金就不是一个好因素,是不吉因素,土是吉的因素,金在丑月寒凉气比较重,丑土起到很好的作用。

常规讲,辛金日主,丑字往往会论到贵气,不仅仅是因为辛金,因为有丑土,有土气,可以温金,另外土对金是印星,这都是一个论到贵气职务的好因素,这是金得土而言。金自己呢?他不好。(自己不是好东西)

从元素论,土温金的实质是因为土克水,使金免于受寒。

金得到了土的好处,但是金自己却不是好东西,金能泄土肯定水,也能使土晦火。

现实中,一个败家子,但有个好老娘,全靠老娘,得了老娘多多好处,但自己是个破落浪荡儿,惹的事全靠老娘擦屁股。

金所需要的火木,状态又不同,那就不好,不好具体论,具体的内容。

易友论从强格。

女命:戊申 乙丑 辛丑 丁酉

这个局明显丁火是弱的,丁火在月气上规定是弱的,局中最强的是土,土可以止寒,对于金来说,止寒叫温金,是局中最重要的。

局中如果没这土来温金的话,哪有常常换情人呢?

辛金,土印,是丁火所生的食伤,土在年干,月气,日支,都有了,到时上丁火克酉金,动了明像的人。

印星就是印星,印星一旦得火,(与官相连)就是这方面内容。配偶星是带情感的财官。反过来讲,这食伤,不带配偶星,也不是婚姻上的内容。印星不带官,就不是情感内容,是其他内容。

原局中,你看到的配偶星,不一定带食伤。不带食伤的配偶星,你不敢讲就是配偶星,但是,一旦运年上带上了食伤。就成立具体的定位。

你看到局中的情感星,那不一定就是情感。但只要运年一粘上配偶星,就变成了带情感的人。

带,就是组合往来,就是贴上了标签。

局中配偶星带情感,就是原局贴上了标签,是动应是发生。

原局贴上了标签,到岁运,同样可以把原来的标签撕掉,换成其他标签。

丁官一跟外面比劫酉金有关系,丁来克辛金拿你做女人,另外丁生土使你印星吉,这个是情感内容,这么多印星,一旦碰到一点火气,就成情感内容了,除了情感,当然还有其他内容。如果不碰火,这印星跟情感内容不相干,对辛金日主,印星就不是这个内容。

也不是一定都要带情感星的。比如两个人,都组成同柱太极了。这种紧密的结合,还不承认?或者某一方带着情感,作用一个人。那一方也不是木头。

当然在丑中,这印星,克了日主所生的食伤星,那又带了情感内容了。

只是这食伤星里面没有配偶星而已,没有是没有,有是有,各是各的内容。

辛丑一柱,丑中有水,日主就自带情感的,丑是对方情感,是个情感交融地,无非等一把火来一烧,自然就来情感了。

丑中藏辛癸,是日主与自己情感所在,被己土所笼罩,丑中没有丁官,但日主却带着情感与对方情感混在一起,那就是日主是个有情种,希望有人来生情。

自己的食伤星代表性,自己的性,怎么玩的套路是自己的事,多动又得木(手),戊土在申中有通根的,在比劫里面有得丁火的,自慰。

这还不能定位小老婆,仅仅是情缘多。

女命:戊申 乙丑 辛丑 丁酉

这个局丁火还有可能使结婚证吉,因为丁火克酉,酉金固然在时间和宫位上区分,她有可能是比肩,是(官星的)另外的情感上的人,但酉又是日主的禄气,禄气上有个丁火官星,直读身上有人。

酉金是日主的禄,可以代表日主,即禄身顶官杀,酉在时在外,在运限为晚。

酉金是日主的比肩,代表另外的女人,外面的晚到的丁火本来有人的。

有人和婚姻没有关系,但这个局中有关系,为什么?因为结婚证是申金,申金是一个强气需要平衡的,无论是丁火生戊土助申(埋金平衡),还是丁酉克酉金这种平衡吉的方式,从阴阳到五行都存在。

这个申金,是一个强气,这个强气,讲的是一个强的阴气,是被月令丑规定下的强阴气,需要阳气平衡的。

申金在丑月,墓地,是需要火土暖的金。

局中丁火,从发生的落实上,肯定是平衡的力量。丁酉本身也直接克金进行了平衡。

丁酉时应该有婚姻的。

从阴阳吉凶,土金晦火,喜木来肯定官星,有木动来肯定官星,丑月逆行运,戌亥子丑,这几步运是肯定比劫重,但是申酉运,局中有这种火克金的关系,申酉运必然要遇到火,遇到官星是完全可能的。只是在落实上有问题。

火土固然能温金,但土偏又很晦火。土是得益了,火却受伤重了。金也得益处了。

要特别注意,申酉运,从命局看,申酉运是忌神运。为什么走忌神运会应结婚呢?

一定要重视原局模式,在原局中,有火克金这种组合模式,大运走金,就是走那“有克之金”,也在该运能应“被制”而得吉。

这种就相当于有绳索套着的一条狗,大运出现,就是遛狗了。

申酉运,有克的时候就有落实,申酉运后走到未运,乙木丁火在未中都有,不管天干是什么,总归有成立的因素,后面巳午运,要讲没有婚姻肯定不正确。

时上被肯定因素,表示晚。没有落实,肯定就是肯定,肯定下来,到岁运让他落实,不就了了?

丁酉,丁火发生,发生就是为了落实。

丁酉同柱,丁火发生直接就是克酉金,落实了火,就是克金落实。

未运,木火落实,就能克金。巳午运,也是火的落实,就是落实克金。

只是这个局金克木,财星为喜,自己的好恶感,这个局是喜官星的,好恶感生官星,就是取官星凭自己的好恶感,当然财星又是欲望,所以官星和她的欲望有关联。

印星克食伤,对自己食伤起好作用。

印星土(官的情)虽然不否定官星(本身存在),但是对(火官)自己的食伤星(土)而言,土本身晦火,也不是肯定官星(阴阳)的,但以火有肯定,应该有婚姻的。

阴重,土晦火,不否定火的存在,但对火的阴阳有伤。

这也说明了,食伤在有些情况下,是可以否定存在的。或者准确讲,食伤对自身的存在状态,是有影响的,甚至是很不利的影响。火泄焚木,水泄金沉,都是属于否定(影响)存在的一种形式。土不否定火的存在,但却能伤害火的阴阳。

否定存在,和影响存在状态,是需要仔细区别的。

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