竹叶（历代本草汇言）
竹叶
竹叶为禾本科植物淡竹的叶。主产于长江流域地区。原植物野生于山坡林下或沟边阴湿处。喜阴凉气候， 以山坡林下以及阴湿处、富含腐殖质的壤土最宜生长。味甘、淡，性寒。归心、肺、胃经。功效清热除烦、生 津、利尿。临床以鲜用效佳，名称竹叶。
【本草汇言】
《神农本草经》：竹叶，味苦平。主咳逆上气溢筋急，恶疡，杀小虫。根，作汤，益气止渴，补虚下气。汁，主风痓.实，通神明，轻身益气。
《名医》曰：生益州。案《说文》云：竹，冬生草也，象形，下者，箁，箬也。
《名医别录》：大寒，无毒。主除烦热，风，喉痹，呕逆。
《药性论》：味甘，无毒。主吐血。热毒风，压丹石毒，止消渴。竹烧沥，治卒中风，失音不语。苦者治眼赤。
《食疗本草》：苦竹叶：主口疮，目热，喑哑。〔证〕
《日华子本草》：味甘，冷，无毒。消痰，治热狂烦闷，中风失音不语，壮热头痛，头风，并怀妊人头旋倒 地，止惊悸，温疫迷闷，小儿惊痫天吊。
《开宝本草》：味苦，平、大寒，无毒。除烦热，风，喉痹，呕逆。
《本草衍义》：凡诸竹与笋，性皆微寒，故知叶其用一致。《本经》不言笋及苦竹性，若取沥作油，亦不必强择也。张仲景竹叶汤用淡竹。笋难化，不益脾。邻家一小儿，方二岁，偶失照管，壮热，喘粗、不食，多睡，仰头呻吟，微呕逆、瞑目多惊，凡三五日，医作慢惊治之。治不对，病不愈。忽然其母误将有巴豆食药作惊药，化五丸如麻子大，灌之。大久，大吐，有物噎于喉中，乳媪以指摘出之，约长三寸，粗如小指，乃三日前，临阶曝者干箭笋。是夜诸证皆定，次日但以和气药调治，遂安。其难化也如此。经曰：问而知之者谓之工。小儿不能问，故为难治，医者当慎谨也。
《汤液本草》：气平，味辛。又苦大寒，辛平，无毒。
《本草》云：主咳逆上气，溢筋，急恶疡，杀小虫。除烦热，风痉，喉痹，呕吐。仲景 竹叶汤用淡竹叶。
《心》云：除烦热，缓皮而益气。
《珍》云：阴中微阳，凉心经。
《滇南本草》：淡竹叶，味甘、淡，性寒。治肺热咳嗽，肺气上逆。治虚烦，发热不眠，
退虚热，止烦热。煎点童便服。
青竹叶，味苦，性寒。入心肺，泻火。治肺气上逆喘促，降肺气，止咳，宽中消热。同灯草煎服。
毛竹叶，生荒野间，形似竹叶，生一小枝，叶上有毛，俗呼土淡竹叶。 味甘、苦。无毒。治妇人血虚发热，大烧成痨。服之神效。亦能利大小便，治热疾成血淋。服此竹叶，能分阴阳而退骨蒸劳热。
《本草蒙筌》：淡竹叶，味甘、淡，气平、寒。阴中微阳。无毒。竹类颇多，难指何是。惟尝笋味，淡者为然。 竹、雷竹、水竹，味淡兼甜，治病第一。竹，味皆纯淡，采用亦宜；苦竹、紫竹，苦辣而膻，不堪入药。东坡苏公云∶淡竹者对苦竹为文，除苦竹之外，皆淡竹也。迹此观之，足可征矣。逐上气咳逆，喘促，退虚热烦躁不眠。专凉心经，尤却风痉。（一种草类如铁线，茎似嫩稷，叶长尺余，亦名淡竹叶，俗多采，利小水，治喉痹等证并神效。）
《本草纲目》：煎汤，熨霍乱转筋。煎浓汁，漱齿中出血，洗脱肛不收。
《本草经疏》：竹叶禀阴气以生，《本经》味辛平，气大寒无毒。甄权言甘寒。气薄味厚，阴中微阳，降也。入足阳明、手少阴经。阳明克热则胸中生痰，痰热壅滞则咳逆上气，辛寒能解阳明之热结，则痰自消，气自下，而咳逆止矣。仲景治伤寒发热大渴，有竹叶石膏汤，无非假其辛寒散阳明之邪热也。
《雷公炮制药性解》：竹叶，味甘淡，性平，无毒，入心、肺、胃三经。主新旧风邪之烦热、喘促气胜之上冲，疗伤寒，解虚烦，治消渴，疗喉痹，止呕吐，除咳逆。有一种苦竹叶，主舌疮目痛。去青刮取为竹茹，主胃热呕呃，除烦解渴，疗吐衄崩中、噎膈气溢、筋极五痔。火烧竹沥，主阴虚发热、中风口噤，除自汗，解消渴，止惊悸，清烦躁，痰在手足四肢非此不达，痰在皮里膜外有此可驱，又主小儿天吊惊痫、妇人怀妊晕闷，胎前不损子，产后不得虚。笋，补气止渴，久食益人。
按：竹叶生于中半以上，故主治多在上焦，心肺胃皆脏腑之居上者也，宜并入之。味苦者，专泻南方。竹茹者，兼除土郁，故主用小殊。竹沥者竹之液也，犹人身之血也，极能补阴，况阴之不足，由于火烁，竹沥长于清火，则血得其养。《本经》已载其功，丹溪又详其效，而世俗不能常用者，盖泥《证类》之大寒耳。不知竹即笋之老者也。今人自幼食笋，至老不撤，曾无中其寒凉之害者，沥则假火而成，何寒之有。《证类》所谓大寒者，盖表其功，非论其气也。幸高明者准之以理，斯药无遗用矣。
《本草乘雅半偈》：（本经中品）尸录贞五年，禹有海犯盗禁，罪罗浮，入至十三岭，巨竹百，围二一尺，二十九，长二丈，海户因破之为筏，后献于刺史李复陆可为图而记之。观其节候，则策数刻，定无盈亏。青白之交曰茹，可称部署之少阳分形层之层，胁所□。通中有节，界节似经，顾如环无端者奇之，八偶之十二可默会矣。合天之文并合地之理矣，阴阳者数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，天地之阴阳不以数推，以象之谓也。每见种竹人，三岁者尽删之，并锄前根之老夙者，此唯更历六期之半
【气味】苦平，无毒。
【主治】主咳逆上气，血溢，筋急，恶疡，杀小虫。根作汤，益气，止渴，补虚，下气；
【核】曰∶土中苞笋，各以时出，旬日落箨成竹也。茎有节，节有枝，枝有节，节有叶。
叶必三之，枝必两之。枝下之枝，一为雄，二为雌，雌者孕笋成竹。根鞭喜行东南，六十年
一花，花实则枯。枯曰 ，实曰 ，小曰筱。大曰 。按戴凯之竹谱云∶植物之中，有名曰竹曰笼竹，黄帝使伶伦伐之于昆仑之墟，吹以应律者；曰员丘帝俊竹，节可为船；曰竹，薄肌而劲；曰篁竹，坚而促节；曰棘竹，生交州诸郡，丛生，有十数茎，大者二尺围，肉至浓，实中，夷人破以为弓，其笋食之，落人须发，一名笆竹；曰 竹，大者如腓，虚细长爽，南人取其笋，未及竹者，灰煮，续以为布；曰弓竹，出东垂诸山中，长数十丈，既长且软，不能自立。薛翊异物志云∶斑驳如玳瑁，曰苏麻竹，一名沙麻竹，长数丈，叶大如履，竹中可爱者，可以为弓，五岭左右遍有之。曰 竹，叶薄而广，吴都赋所谓竹则即越女试剑竹是也，桃枝，是其中最细者。曰 竹，生昆仑之北南岳之山，长千丈，断节为大船；曰般肠竹，生东郡，缘海诸山中，其形未详；曰服伤竹，大者五六寸，其中实满，曰挲摩竹，桂广皆植，大若茶碗，竹浓而空小，一人正擎一竿，见岭表录；曰箸竹，长三丈许，围数寸，至坚利，土人以为矛，可作弹弓弦，其笋未成竹时，堪为纠，又名史叶竹，又名竹；曰百叶竹，生南垂界，甚有毒，伤人必死，一枝百叶，因为名，一名竹；曰繇竹，为物丛生，见吴郡赋；曰 竹，一丰二种，至似苦竹而细软肌薄；曰盖竹，亦大，肌薄色白，生江南深谷山；曰简篑竹，竹节疏而笋可食；曰 筒竹，见吴都赋，笋可食；曰鸡胫竹，似胫，大者不过如指，疏叶黄皮；曰 竹，似芦，出扬州东垂，肌理匀净，可以为篪；曰箭竹，高者不过一丈，节间三尺，坚劲中矢， 二竹，亦皆中矢； 竹，一尺数节，叶大如扇，俗谓之 ，可以作篷，亦可作矢；彗筱竹，中帚；细竹，若箭竹可作箭；莽竹，疏节；邻竹，坚中； 竹，中空；仲竹，无俱见尔雅；种龙竹、 竹，见广志；桃枝竹，皮滑而黄，可以为席； 竹，实浓脆，孔小，几于实中，安成以南有之；又桃竹，江心石上出，可为杖，竹谱云∶竹皆中空，此竹独实如木；利竹，蔓生若藤，实中而坚韧；汉竹，大者一节受一斛，小者受数斗；菡 竹，大如脚指，笋皮未落，往往有细虫啮之，箨陨成赤文，似绣画可爱；木竹，出灵隐山，中坚，亦通节脉；菰竹，生于海南，内实外泽，晋竹，吴王赐越，见吴越春秋；永嘉大罗山，有龙牙竹，其竹长四五尺，稀节，人取，必有大风雨雷电，人下山则止；齐民要术， 竹，笋无味；杜台卿淮赋，有槟榔竹；身毒国，出竹，可为杖，一名狭竹，张骞西至大宛所得，见汉书，一名竹，广志，新州石城陕隘，宋绍兴中，州守黄济，植 竹，围绕之，竹有刺，芒棘华然，一豚不能入；涩勒竹，有芒，可以锉爪，见老学庵笔记；繇梧竹，长三四丈，围一尺八九寸，可作屋柱，出交 ，见南方草木状；葺竹，头有文，文见字林；狗竹，毛在竹间，见临海异物志；无筋竹，色如黄金，坚贞疏节，出岭南，见竺法真罗山疏；石麻竹，劲利可为刀，见裴渊广州记；苞竹，堪作布，见顾微广州记；实心竹，文彩斑驳，可为器物；又垂丝竹，枝弱下垂，见云南记；咸都有对青竹，黄而沟青，浙亦有之，惟会稽颇多，呼为黄金间碧；玉竹，见养 漫志；护居竹，见无锡县志；竹，如苦竹，长节而薄，可作屋椽；竹，青皮，内白如雪，软轫可为索；三棱竹，状若棕榈，叶茎柄三脊；射竹，可为箭；峡州玉泉，鬼谷子洞前竹，竹叶有文成符，叶叶不同，佩之可以避患，见宋陈日华琐碎录；有匾竹，出庐山，释惠远，能役使鬼神，善辟蛇，行者尝持此竹，笋出亦匾；建安 竹，一名箪竹，节中有人，长尺许，头足皆具，大者中甑，笋亦中射，见异苑；雷州有电斑竹，见地理志；相迷竹，内空生黄，堪作丸；镛竹，内空，容三升米，亦生黄，俱出广州；新妇竹，出武林，竹圆，直可作篦；高潘州有疏节竹，五六尺一节。通志，竹之良者有 竹，又溱州通竹，直上无节，空心，见北户录；桂阳县出筌竹，大者围二尺；又交趾有 竹，实中有毒，以刺虎，中之则死，见山海经注；辰州有龙丝竹，高盈尺，细如针，江湖中一种野竹，其叶纠结如虫状，名虾蛸竹，见语异录；当涂县慈姥山，有箫管竹，圆致异于他处，篁坚而促节，皮白如霜粉；蜀嘉定，产月竹，每月生笋；汉阳出 竹，南方草木状；扶南有云母竹，一节为船；山海经舜林竹，一节可为船；罗阳竹，若芭蕉；黎母竹，每丈一节；临贺竹，其大十抱；人面竹，有节，一覆一仰，如画人面；广西出雪竹，斑极大，红而有晕；蜀涪州有相思竹，对抽并胤； 竹，异物志，南方思劳国所产，可砺指甲，李商隐射鱼曲 弩箭磨青石，绣额蛮渠三虎力，字又作涩勒，东坡诗倦看涩勒暗蛮村；合欢竹，出南岳下渚州，安思县多苦竹，有青白紫黄四色；浙中有天亲竹，末皆两岐；成都府彭县，大隋山，生竹若龙头，俗呼龙头竹；九嶷山有双梢竹，初生枝叶即分两梢，亦名合欢竹、荻芦竹，冬天不凋，其竹似芦荻；鹤膝竹，节下大小似苦竹，闽中人呼为槌竹；石竹，生闽中，竹似石竹而小；古散竹，节似马鞭，叶似桐树而皮似棕榈； 竹，出襄州卧龙山，诸葛亮祠中，长百尺，只梢上有叶，雪峰语录，雪峰
为刹，与经蒋诸山相甲乙，冈峦百里间，有 竹；玄倭国有 干竹；少室山有爨器竹；又繇广志，永昌有汉竹，围三尺余，大者，一节受一斛；神异经，南方荒中，有竹，长百丈，围二丈五六尺，浓八九寸，可以为船；有筛竹，一名太极竹，可以为船；占城国，出观音竹，如藤，长丈八尺许，色黑如铁；会稽县有公孙竹，高不盈尺；越州产越王竹，状若荻枝，代酒筹。次有沙箸竹，欲采者，轻步从之，闻人声，则缩入沙中；罗浮山有龙公竹，大径七尺，常有凤凰栖宿；增城县，倪山，产娑罗竹，围三四尺，性坚，可为弓；篷山有浮筠竹，叶青；梧竹，可作屋柱；奉化新岭山生竹，高仅五寸，叶皆白色；清江县瑞筠山有竹，色如烂银；齐民要术，芜竹，黑皮，竹汗有文，茎紫，子如大珠。郭璞云∶桂竹出始兴，小桂县，上合防露，下疏来风，每日出罗纨金翠，望若花开；山经云山有桂竹，甚毒，伤人必死，一曰状如甘竹而皮赤；方竹，见宁波志，葛仙植于定海灵峰者；益部方物志，有方竹赞，笋谱方竹出澧州、西游川、铁冶辰山之阳，北户录澄州产方竹，体如削成，劲挺，堪为杖，隔州亦出，大者数丈；又黑竹，出西山，长二尺许，如指大，纯墨色，叶玄碧，见文太史墨竹铭，蕲水县，凤栖山下，有王羲之洗笔池，崖边小竹，俱成墨色；笋谱，道州泷中多丹竹，每节一丈，或八尺，茎不大，袅袅摇空，粉节，上似有丹色；竹谱，宜都县，飞鱼口，有大者不过寸许，鲜明可爱；黔阳县亦竹冈，冈垄纠盘，丛生赤竹；云窗杂志，凝波竹，出区吴山，紫枝绿叶，花如石榴，实如莲子，服之体轻，赵飞燕舞于掌上，服此实也；谷漫录，张堂云∶同邑安福西乡，周俊叔家，有十二时竹，绕节凸生子丑寅卯十二辰字，点画可数；清异录，荆南判官刘或，弃官秦陇，箧中收大竹十余颗，每有客，则斫取少许煎饮，共辛香如鸡舌，人坚叩其名，谓之丁香竹，非中国所产也；睽车志，绍兴中，四明有巨商泛海，阻风，抵一山下，因攀蹑而登绝顶，有梵宫焉，窗外竹数个，枝叶如丹，商坚求一二竿，截之为杖，每以刀锲削，辄随刃有光，心异之，至一国，有老叟曰∶君亲至补陀落伽山观音坐后，旃檀林紫竹也，
商惊悔，取削弃余札宝藏之，有久病无药可愈者，煎汤饮之即愈。又有似竹而异名者曰楝，曰棕，盖别类也；品类虽繁，入药宜用 竹，次用淡苦二种，又有一种薄壳者，曰甘竹，其叶最良。先人博议云∶易生易长，虚中有节，性质疏畅，映芘幽独，岁寒不凋，春荥自若，真隐君又云∶秋深引根，冬半孕笋，然以偶生，略分先后发也。春分出十成竹，枝必偶，叶必三，空中直上，具木中有火之象。故笋可发疮，沥通经脉，茹主呕哕，叶清烦热，皆透达木火之所不及者也。又云∶去外皮一重，取青白之交曰茹，此竹气通上彻下，透表及里之所，用之可通上下，而使气清，达表里，而不致骤急者也。又云∶直达中空，抽水土之力迅捷，沥即竹中之水，顾理文如腠，而界节似经，则通中之节，固非往而不返者矣。如病久渴，即节而不通；心烦，为通而不节；竹沥之力，通节交互，故渴可解，而烦可息。但竹沥行中有节，直达之力居多，须佐以姜汁，便可横遍，且得尽木火之体用也。
【 】曰∶竹者，物之有筋节者也。故筋节字皆从竹，又竹从两个，枝必二，叶必三， 即火二木三之象也。性喜东南，故九河鲜有，以卦推之，尔雅翼云∶巽为竹。易系云∶震为 竹 ，幼竹也。可见方以类聚矣。茎有节，节有枝，枝必三枝复有节，若三候成节也，故主候失符节，致令气逆气溢，或若霜露不下，则菀 不荣，致令筋急焦渴也。实通神明，轻身益气者，竹六十岁始华，穷历支干变化故也。客曰∶吾见竹叶一岁成，二岁茂，三岁密，至四岁则细，五岁疏，六岁瘁矣。未见有至六十岁而华者。颐曰∶古人盖指疏理得宜，根历一元而言，不但举一茎之荣枯已也。客曰∶竹节生时已具，安见其与四时合耶。颐曰∶冬半而孕，春半而生，夏半而代叶，秋半而引根，四气历然，非独以出土之时为生也。（述异记云∶卫有淇园出竹，在淇水之上。埤雅传云∶淇园 ，下淇园之竹以为 ，伐淇园之竹以为矢，淇园，殷纣竹箭园也。盖淇之产竹，土地所宜，故风人以此美卫武之德也。）（谢庄云∶直而不介，弱而不亏，香袅人圃，箫瑟云岩，推名楚潭，美质良池。）（江 云∶有嘉生之美竹，挺纯姿于自然，含虚中而象道，体圆质而仪天，托宗爽 ，（刘宽夫云∶坚可以配松柏，劲可以凌霜雪，密可以泊晴烟，疏可以漏梢月，婵娟可玩，劲（白居易云∶竹似肾，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹性空，空以体道，君子见其思则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行夷险一致者。夫如是故君子多树之为庭实焉。竹，植物也。于人何有哉？以其有似于贤，而人犹爱惜之封植之。竹其真贤者乎，然则竹之于草木，犹贤之于众庶。竹不能自异，惟人异之，贤不能自异，惟用贤者异之。故作记以闻于今日用贤者云）。（阳明子云∶竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德，外节而直，贯四时而叶无所改。有君子之操，应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜。有君子之时，清风时至，玉磬珊然。中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙泗群贤之交集风止籁静，挺然独立，不挠不屈，恍虞廷群后，端冕正笏，而列于堂陛之侧，有君子之容，竹有是四者，而以君子名，不愧于其名。）
《本草易读》：甘，寒，无毒。除新旧风邪之烦热，止喘促气胜之逆冲。止渴消痰，凉心益脾。治热狂烦闷出血，洗肛脱不收。失音不语之风，惊痫鬼疰之邪，头痛壮热之表。
《本草崇原》：䈽竹叶，气味苦寒，无毒。主治咳逆上气，溢筋急，消恶疡，杀小虫。（竹产处唯江河之南甚多，故戴凯之《竹谱》曰∶九河鲜有，五岭实繁，茎直中通，四时青翠，茎有节，节有枝，枝有节，节有叶，叶必三之，枝必两之，六十年一花，其花结实，其竹则枯。竹之种类最多，《本经》用䈽竹，后人兼用淡竹，苦竹。一种薄壳者，名甘竹，亦佳。竹禀冬令之水精，其根硬，喜行东南，是气禀西北，而体尚向东南也。冬时孕笋，春时抽篂，夏时解箨，秋日成竿，得天地四时之气。）竹叶凌冬不落，四季常青。凌冬不落者，禀太阳标阳之气也。太阳标阳本寒，故气味苦寒。四季常青者，禀厥阴风木之气也，木主春生，上行外达，故主治咳逆上气。溢筋急者，肝主筋，竹叶禀风木之精，能滋肝脏之虚急也。消恶疡者，恶疡主热，竹叶禀水寒之气，能清心脏之火热也。虫为阴类，竹叶得太阳之标阳，而小虫自杀矣。
《本草新编》： 淡竹叶，味甘、淡，气平寒，阴中微阳，无毒，入心、脾、肺、胃。逐上气咳喘，散阳明之邪热，亦退虚热烦燥不眠，专凉心经，尤祛风痉。
竹茹，主胃热呃逆，疗噎膈呕哕，尤止心烦。
竹沥，却阴虚发热，理中风噤口。小儿天吊惊痫，入口便定。妇人胎产闷晕，下喉即苏。止惊怪却痰。痰在手足四肢，非此不达；痰在皮里膜外，非此不却。世俗以大寒置之。不知竹沥系火烧出沥，佐之姜汁，水火相宜，又何寒哉。以上三味，总皆清痰泻火之药，因其气味寒，不伤元气，可多用，以佐参、苓、芪、术健脾开胃也。
或疑竹叶、竹茹、竹沥，同一物也，何必强分其功效？不知有不可不分者在也。竹叶轻于竹茹，虽凉心而清肺；竹茹轻于竹沥，虽清心而清胃；若竹沥则重于竹叶、竹茹，虽清心而兼补阴也。
或问古人以竹沥治中风，似于中风皆痰也，痰生于风乎？曰：中风未有不成于痰者也，非痰成之于风也。使果成于风，似外邪之中矣，古人何以复用此甘寒滑利之竹沥，以化消其痰哉。
或问淡竹叶世疑是草本，是耶非耶？曰：即竹叶耳，但不可用苗竹、紫竹之叶。盖二叶之味多苦，不堪入药，其余诸竹之叶，味皆淡者也，故以淡名之，非草本之叶也。若草本之叶，非是竹叶，乃俗名畅脚者也，其性虽寒，能止咳嗽，然而终不能入心以消痰也。
《本草备要》：泻上焦烦热。辛淡甘寒。凉心暖脾，消痰止渴。除上焦风邪烦热（叶生竹上，故治上焦。仲景治伤寒发热大渴，有竹叶石膏汤。乃假其辛寒，以散阳明之邪热也），咳逆喘促，呕哕吐血，中风失音，小儿惊痫。竹生一年以上者，嫩而有力。
《景岳全书》：味甘淡，气平微凉，阴中微阳，气味俱轻。清上气咳逆喘促，消痰涎，解热狂，退虚热烦躁 不眠，壮热头痛，止吐血。专凉心经，亦清脾气。却风热，止烦渴，生津液，利小水，解喉痹，并小儿风热惊痫。
《本经逢原》：诸竹与笋，皆甘寒无毒，惟竹叶受阴风烈日气多，故不无小毒。《本经》主咳逆上气者，以 其能清肺胃之热也；疗筋急恶疡者，以其能化身中之气也。气化则百骸条畅，何有有小虫之患乎！仲景治伤寒 解后，虚羸少气气逆，有竹叶石膏汤；《金匮》治中风发热，面赤头痛，有竹叶汤。总取清肺胃虚热之义。
《本草从新》：通、利水。甘淡寒。利小便。（小便利、则心火因之而清、故能兼除烦热。）有走无守。孕妇禁服。春生。苗高数寸。细茎绿叶。俨如竹。秋结小长穗。（根苗捣汁、和米作酒曲、甚芳烈。）
《得配本草》：畏皂刺、油麻。甘、淡，微凉。入手太阴、少阴、足阳明经。清咳气上冲，除风邪烦热，止吐血，利小水。得芍药，清肝胆之火。得橘皮，治上气发热。佐小麦、石膏，治时行发黄。苦竹不入药。
《本草求真》：竹叶专入胃、心。体轻气薄，味甘而淡，气寒微毒。据书皆载凉心缓脾，清痰止渴，为治上 焦风邪烦热，咳逆喘促，呕哕吐血一切中风惊痫等症。杲曰：除新久风邪之烦热，止喘逆气胜之上冲。无非因 其轻能解上，辛能散郁，甘能缓脾，凉能入心，寒能疗热故耳。然大要总属清利之品，合以石膏同治，则能解除胃热，而不致烦渴不止也。叶生竹上，故治上焦，仲景治伤寒发热大渴，有竹叶石膏汤，乃假其辛寒以散阳明之热邪也。
《本经疏证》：是故竹叶所主之咳逆上气，非风寒闭塞之咳逆上气，亦非气不归根之咳逆上气，乃微阴累阳之咳逆上气。譬如暑月行人在烈日之中反不喘，骤入林下，稍得凉爽，喘反作者是也。其所主溢筋急，非寒则收引之筋急，亦非水渍胖胀之筋急，乃阳不伸而津阻之筋急。譬如郁蒸之令，筋胶诸物虽置高燥处，亦能横脉短缩者是也。竹叶为物飘萧，轻举洒然，微阴正欲解散之余，取其阳遂透阴遂消，是故金匮竹叶汤，治产后中 风发热面正赤，喘而头痛。乃阳无根而上泛，复为阴翳所累，遂以桂枝附子人参甘草大枣生姜回其阳，用竹叶率葛根防风桔梗以解散其阴。盖风寒所著之阴，与为阳累之阴，固自不同，不得全仗葛根防风桔梗而能解也。伤寒论竹叶石膏汤，治大病解后虚羸少气，气逆欲吐。乃强阳既未全衰于中，微阴不能无扰于上，从以石膏人参半夏麦门冬梗米甘草安其中，又恐其阴随寒药入内，不如以柔润者和阳轻清者散阴之为愈。盖正旺之阳，与方衰之阳，自有别，非若白虎汤证可径情直行也。至若皮茹原系运输津液上朝之道路，其中虽有属阳之节为阻，其外实一上线行，并无留滞，内之阻正以外之通而得生。故治中气之有阻而逆者，如相激为呕宛，相争为寒热，相迫为吐血，相逐为崩中，何莫非以阳格阴？阴不流通，奔突外出之候，若在外得通，在内自可转旋，即不能 自致通畅，更为或和其阴或和其阳，亦自有力而少隔阂，如橘皮行茹汤之治哕逆，乃于中宫用阳和阴，竹皮大丸之治妇人乳中虚烦乱呕逆，乃于中宫用阴和阳，皆一举可平。故目其功能曰安中益气，以是知竹皮之功，全从在外转旋在内之气，比之竹叶从在上解阴翳而畅在中之阳者，又不侔矣。
《本草便读》：甘淡微寒。心肺火邪都下降。轻浮上达。太阳湿热尽分消。（淡竹叶甘淡性寒。轻浮上达之品。解散上焦风热。清心肺炎蒸。导小肠膀胱湿热下降。清上导下。可升可降。阳中之阴也。）
《本草撮要》：味甘寒辛淡。入手少阴足阳明经。功专清心消渴。得石膏治伤寒发热大渴。得陈皮治上气发热。得小麦、石膏治时行发黄。竹根同叶煎汤。洗妇人子宫下脱。
《本草害利》：〔害〕竹性寒凉，胃寒呕吐，及感寒挟食作吐者，忌用。竹能损胃气，故虚人食笋，甚不相宜。
〔利〕辛淡甘寒，入心、肺、肾。清心涤烦热，止嗽化痰涎。卷心者佳，竹叶力减。然药力薄弱，不可持以为君，不过借此佐使耳。
〔修治〕淡竹为上，甘竹次之，须用生长甫及一年者，为嫩而有力。仲景治伤寒解后，气逆欲吐，用以竹叶石膏汤，去其三阳之余热，假其辛寒，以散风热也。
《本草分经》：专凉心经，亦清脾气。消痰止渴，除上焦烦热。
《本草择要纲目》：
【气味】甘寒无毒。
【主治】
【叶】去烦热。利小便清心。
【根】能堕胎催生。
《玉楸药解》：味甘，微寒，入足太阳膀胱经。利水去湿，泻热除烦。淡竹叶甘寒渗利，疏通小便，清泻膀胱湿热。
《饮片新参》：
形色：叶色青绿。
性味：香淡凉平。
功能：清心涤热，除烦满，止渴，利湿热，安神。
分量：一钱至三钱。
用法：生用。
禁忌：气虚无热者勿用。
【来源产地】
《本草经集注》陶弘景
生益州。竹类甚多，此前一条云是篁竹，次用淡苦尔。又一种薄壳者，名甘竹叶，最胜，又有实中竹、笙竹，又有筀竹，并以笋为佳，于药无用。凡取竹沥，惟用淡竹耳。竹实出蓝田，江东乃有花而无实，故凤鸟不至。而顷来斑斑有实，实状如小麦，堪可为饭。
《中药大辞典》
为禾本科植物淡竹叶的全草。5～6月未开花时采收，切除须根，晒干。野生于山坡林下及阴湿处。分布河南、安徽、江苏、浙江、福建、台湾、广东、广西、江西、湖南、湖北、四川、贵州、云南等地。
【炮制】
《中药大辞典》
拣去杂质及根，切段，晒干。
【现代药理研究】
1.竹叶有解热作用。淡竹叶水浸膏对于注射酵母混悬液引起发热的大鼠，灌胃给药有退热作用，对大肠杆 菌所致发热的猫和兔，2g/kg 淡竹叶的解热效果为 33g/kg 非那西汀的 0.83 倍。其解热的有效成分能溶于水和稀盐 酸，而难溶于醇和醚。
2.淡竹叶有利尿作用，其在利尿的同时，还能明显增加尿中氯化物的排泄量。
3.淡竹叶有抑菌作用，体外实验本品水煎剂对金黄色葡萄球菌、溶血性链球菌有抑制作用。
4.淡竹叶还有抗肿瘤和升血糖作用。
（整理/颜昕宇）
（校对/小k）
（媒体/全思捷）