(魏庆)“躲端午”与过端午的相同与不同

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川南“躲端午”习俗

/魏 

早在先秦时期,我国民间便流行了“躲端午”习俗。

躲端午就是指端午节前,接新嫁或巳嫁的女儿回家,一家人团团圆圆过端午节。各地躲端午的节俗多姿多彩,情趣味道十足,为传承民间端午节又添上了一道华美靓丽的色彩,使这个千年传承的美好佳节更加神彩飞扬,温馨流香。

各地“躲端午”节俗大同小异,但也不尽相同。川南民间,躲端午习俗传承一直兴盛,家家户户在农历五月初五端午节前,都会接出嫁的姑娘回家团聚过端午节。无论有钱的人户、还是无钱的人户,户户家家都会数着日子早早准备,在端午节前兴高采烈接已嫁的姑娘回娘家。出嫁的姑娘们也会在夫家盼着日子,早早准备好礼品,大人小孩子都收拾得妥妥贴贴,好回娘家与亲人团聚,共渡端午。礼品会很丰富,有糖、酒、烟、肉、水果等,表示出嫁女儿不忘父母恩,不忘对长辈的孝敬,称之叫“贺节”。姑娘在娘家呆到初五,全家一起吃过端午节的团圆饭之后,就会回返婆家。回返时,娘家也会回赠一些礼物给姑娘,表示娘家没有忘记有这个女儿,谓之叫做“打发”。打发的礼物有衣物、鞋袜、日用品等。讲究的人户家除了姑娘、姑爷、孩子的衣物外,还要给她的公公婆婆也捎上一些礼品(吃食之类),称之叫“回礼”。回礼的多少根据娘家经济情况而定,可多可少,也就是心意而已,姑娘和姑爷都不会挑剔的,夫家也不会挑剔。

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“躲端午”挂香包的节俗也不可少。香包用彩稠布做成,里面填有棉花,放进了雄黄香料粉,收拢成桃心形状,既好看又芳香扑鼻。挂在身上作为装饰品,可驱赶蚊虫,大人小孩都佩戴,这是端午节必不可少的一项节俗,手巧的姑娘会用红布做成猴狲,背在小孩背上回娘家。同时也会为娘家人准备好香包,人人有份。一切礼品、新衣、香包等,姑娘会提早作准备,在五月来临的初一或初五前,就带着孩子丈夫一起回娘家躲端午。“躲端午”姑爷一般都会陪同姑娘前往,以表示尊重和恩爱。如果因事姑爷去不了,姑娘要说清原委,请娘家父母长辈们原谅。姑娘回家后,娘家人备好蔬果酒菜热情招待,一家人闲话家常,共同欢渡端午节。度节的姑娘、姑爷在娘家插艾蒿、煮香蒜、吃甜粽、喝雄黄酒,亲情融融,流淌心田,流淌席间。欢庆端午,共庆团圆,其乐融融,其情融融,爱弥漫在彼此心中。

据说,“躲端午”带孩子回娘家也是有讲究的。说是让孩子在娘家躲过端午节的邪气,能够平安健康地成长。其躲端午的“躲”字,含意大约也就是来源于这层意思,才一直沿袭下来。宋代诗人陆游在《丰岁》诗中就对“躲端午”有这样的描述。“羊腔酒担争迎妇,遣鼓龙船共赛神”。这两句就是表达民间“躲端午”习俗及其热闹的场景,说明在宋代时,“躲端午”的习俗就巳经在民间形成了,而且有了盛大的规模。

各地“躲端午”形式五彩缤纷。广州初二至初四有送节之举,用盒子六个,盛粽子、猪肉、生鸡、蛋、酒向长辈贺节;山西女儿回家要隆重设宴,赠送扇子、粽子等食物作为回礼;安徽女儿回家岳父要给女儿、女婿买送新衣、送草帽、毛巾、以及回赠过节礼物;河南女儿回家娘家要赠夏衣、雨伞、扇子,还要赠油条、糖糕等油炸食品;陕西女儿回家带节礼,娘家回礼有:衣物、凉帽、扇子等,必不可少的是绣花裹肚兜,那是给孩子的礼。湖北秭归则有“端午比年大,姑娘回娘家”之说,说明当地对“躲端午”的重视。带丈夫和小孩回娘家躲端午、与父母团聚的姑娘,娘家人都会十分热情,奉为座上宾,以贵客之礼相待。北京地区五月初一至初五,出嫁女儿回娘家探亲,胸前都戴着红绒花,手臂上糸着彩丝线,有的还巧手缠出五彩小粽子戴在身上祈福。

各地“躲端午”有各地的特色,川南“躲端午”也大同小异。流传了两干多年的“躲端午”民间习俗,在不同的地区创造出了稍需不同的礼俗,但核心主旨不变,都是接出嫁女儿回家,表达父母的牵挂和慈爱,传承中华血脉相融的亲情,承继子女孝顺父母长辈的传统礼仪,表达古国文明与灿烂文化,丰富节俗姿彩与内涵,延续宏扬中华几千年的文明和中华几千年的仁孝理念,辉煌民间五月端午节的内容,使这朵节俗奇葩更加光亮,扎根这片广袤的土地,闪亮每个人心中,折射出更亮的亲情光芒,温暖子女之心,父母之心。

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