帝王住过的地方叫做都，帝王不住的地方叫什么？甲骨文台历说字——邑
今天甲骨文台历上对应的字是邑，城邑的邑，邦邑的邑。
首先看下图右上角这个字形它是古文字甲骨文的写法，它由两部分组成，上边那个是一个囗，下边象是一个跪坐的人。以前说过由两部分或者两部分以上的字形组合而成的字，叫会意字，那么该怎么理解呢？这个囗怎么读？跪立的人又怎么读呢？
【甲骨文台历，邑】
会意字，从囗从卩，这个口读作wei，像城郭之形，据考古发掘，夏商故城遗址多为方形，可以印证。卩像人跽形，故甲骨文邑象人聚居之所，说文从囗从卩，所以说在古文字字形中象口的这个字符，是城郭之形。郭就是外城墙，大家知道北京城是吧，不光是北京城，在中国历史上的几大古都，曾经皇帝呆过的地方它都有几个城墙，外边叫外城，然后里边叫内城，再一圈叫皇城，再里边叫禁城，所以这个囗它叫城郭之形。个跪坐的人形象跽形，这个跽就是跪坐的样子。
【跪坐，也叫金刚坐】
大家练过瑜伽的都知道，那叫金刚坐，现在日本韩国他们居家的时候都用这种坐，原来咱们中国在汉朝之前也是用这种坐，现在叫金刚坐，原来叫跽坐，所以甲骨文亦象人聚居之所。然后《说文解字》中对邑的解释：邑，国也。从囗从卩。这是古文字字形的解释。
【右耳刀，就是由邑转变而来的】
咱们在解释这个文献出处之前，我还想跟大家分享一下邑这个字形，再后来邑变成一个字符变成一个偏旁部首，变成了什么呢？变成了卩(右耳刀)，现在跟大家互动一下，就是大家能不能给我输几个跟卩相关的字，你们想一想都有哪些字是卩？最起码都城的都是吧？还有郡，郭，邓，还有邨，是古代的村子的写法，还有郊区的郊。所以发现没有，凡是有卩这个字符的字都跟人居住的地方有关系，这个卩就是从邑演变而来的，如果这个邑做一个单词的时候念yi。如果变成一个偏方部首的时候，现在的白话就把叫它右耳刀，实际上这个字就是邑的演变。
【古城墙】
现在我们依次来看一下这几个文献引用。
第一个文献：
邑外谓之交。 《尔雅·释地》
邑就是人居住的地方，邑外就是城外，那叫郊，你看现在北京城区里边叫城区，外边叫郊区，对吧？所以这个郊他主要是在城墙的外边，而且这个郊在古代是非常重要的一个祭祀方式，祭祀内容，因为在古代社会，就算是到了明清都是这样的，他们在举行重大的祭祀的时候都要郊祀的，意思就是说皇帝领着文武百官要到城外去祭祀，这叫郊祀，因为这是非常大的祭祀。一个是可能城内没有这么大的地方，最重要的实际上是为了表明皇帝对这个祭祀神位的重视，商纣王郊祀他不去后怎么样，结果老天就抛弃他了，最后西周把他灭了，把它取代了，所以郊祀在古代封建社会是皇帝对上天对天地沟通的非常重要的一个方式。那郊祀都有什么内容呢？祭天、祭地、还有祭山川日月以及这些自然神都要去郊外祭，而比如说祭这个祖先，祭祀这个先公先王，这个在城内，因为城内有一个太庙，所以他们就在那儿祭祀自己的祖先，而祭祀天地大父母的时候一定要到郊外祭祀去啊，这为了表明皇帝对天地的尊重和尊敬和敬仰。
【祭祀天地仪式】
下一个：
商邑翼翼，四方之极。 《诗经·商颂·殷武》
商邑就是商朝的这些城市，商邑翼翼象什么呀？翼就是翅膀，鸟飞行的翅膀，表示在很远很远的地方都有商能够住人的地方，说明商当时非常的繁华，疆域非常的广博，这叫商邑翼翼，四方之极，东西南北都到了极点了，最最远就到这儿叫四方之极，可见当时商朝的那种繁华也好，疆域的广大也好，人员的那种富庶也好，都有，我们都知道除了中原大地，四方都有好多好多的国家，可是只有商朝它的规模是最大的，文化是最发达的，军事也是最发达的，那会儿他有这么如此广博的疆域，发达的军事，文化很高，得到了天地的护佑。
【考古遗址，发现古建筑】
下一句：
有宗庙先君之主曰都，无曰邑。 《左传·庄公二十八年》
你看这里说出了都和邑的区别。什么叫都啊？就是有宗庙先君之主，第一要有宗庙，而且还有最先创造这个开国之君，他的神位在的地方就称之为都，当然了后来就是把那些皇帝或者王曾经住过的地方叫都叫京。如果把所有的能住人的地方称之为邑的话，其中有一个意义是最特殊的，因为皇帝住的地方就不能叫邑，而是叫都。所以现在叫首都，如我们的首都是北京，或者叫京城，而没有皇帝住或者皇帝不住的地方叫成邑，就是普通老百姓住的，刚才我们一个群友说四川现在还有一个地方叫大邑县，而且在殷商时候还有一个地方叫大邑商，表明这个地方非常非常的繁华，人员富庶。
【帝王住的地方叫都，帝王不住的地方叫邑】
下一句：
里宰，掌比其邑之众寡。 《周礼·地官·里宰》
里宰是一个官名，里就是方圆多少里，宰是一个官职。就是方圆多少里他的掌事人，主管人叫做里宰。寡掌比其邑，就是管理这个范围内的邑人住的地方，之众寡，众是多，寡是少，咱们从字面理解就是不管多少城市，他管这个地方叫里宰，多了也是他管，少了也是他管，就这么大块地方叫地方官。
最后一个文献：
秦有天下，裂都会而为之郡邑。 唐朝·柳宗元《封建论》
秦有天下指的是秦朝，裂都就是很多很多的都城，会就是聚集到一起。因为秦朝实行了郡县制，他们把不同的这些邑统归于一个郡。那这几个郡又统称为一个县，所以郡县制是贯彻秦统治的非常有利的一个管理方法，严苛的各种法律，它能够把秦朝从上往下管理的滴水不漏。
今天我们对邑意义的解释就在这里，刚才我有说到的某些地方有不到位的，或者不完整的，欢迎朋友们指正补充。
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