李大刚丨七彩话春联

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春联是一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

春节贴对联以驱鬼压邪为目的始于五代十国，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。

雅斋翰墨溢香气

长廊芭蕉听雨声

早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。

到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶对联在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。

东壁图书西园翰墨

南华秋水北苑春山

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。

到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。

藏书万卷可教子

卖地十亩皆种松

入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

将对联书写张贴，或者刻画制作悬挂到楹柱上，故称楹联。一般人们称对联，以楹联作为代表形式，故楹联也可以作为对联的代名词。因为处在不同的场合不同的时间，楹联有多种具体的称谓，如春联、喜联、门联、庙联、车联、寿联等等，样式极为丰富。

心情自得诗书味

室雅时闻翰墨香

楹联是中国文化的独特产物，是汉语言对句艺术、民俗文化、书法艺术与制作技艺四大要素相结合的产物，四大要素缺一不可。楹联是中国文化最具代表性的视觉符号形式，如果我们将中国文化与西方文化做一对比就会发现，西方的文化景观除了少数受中国文化影响之外很少会有楹联的，但是在中国旅游，只要是著名景观，往往有著名的楹联相伴。

楹联是以汉语独特的语言艺术为基础的一种文化样式，联语对句是楹联的基础。汉语楹联，文字整齐、词语对仗、音律讲究节奏讲究平仄、意义讲究呼应与开张，它的起源要远远早于张贴悬挂的楹联标准形式。

楹联中汉语言文化所具有的独特魅力，不仅仅在于它们都是整齐的单词或合成词以及成语，并以整齐雅致的形态出现，具有形式上的美感，还在于它们具有韵律，在对仗节奏中体现声律美，在仄起平收中突显音乐感。魏晋南北朝时期的骈文就是对句的集成。

好书时下三春雨

妙笔常开二月花

同时，随着时代的发展，中国书法艺术的加入给楹联增添了美感，体现了个体与整体的和谐，这是其他文字所不具备的。中国书法，自甲骨金文开始，到秦篆汉隶，魏晋楷书草书，早已经形成了成熟的文字，成为一种体系。以书法来书写楹联，不仅能将书法的独特魅力展现出来，还能体现出楹联的文化。

在文人的日常生活中，多以对联表达思想和情感，凸显楹联的审美功能，如把楹联作为雅居的装饰，美化生活，提升日常生活的境界。楹联文化不仅具有美感的形式，还包含了丰富的内涵。从古至今，每一副对联里都有创作者们传达的深厚的思想内容。

人静鱼自跃

风定荷更香

楹联是中国文化的独特样式，它是一种标志，就像一面旗帜飘扬在中国文化的天空，灿烂出彩。我们生活中处处有楹联，它无所不包，其内蕴丰富宏大、内涵悠远深邃。它负载着深厚的文化和传统，除了民俗文化是它的标配外，它的内涵也与时俱进，体现历史进程，推动当下的社会与文化认同，意义不同寻常。楹联从古代走来，一路伴随民俗发展，是一部体现历史进程的长卷。

而今楹联更是已经走入寻常百姓家，在张贴春联中感受新年的气氛，在品读楹联中，笑盈盈辞旧岁，喜滋滋迎新春！

借得梅上雪 

煎茶别有香

如今，越来越多的人选择亲自挥毫泼墨，写下春联和福字，为春节增加满满的仪式感。但是也有不少人在写春联时由于没搞明白对联的一些掌故而闹出笑话。那么在我们书写春联和福字的时候应该注意那些讲究呢？

小楼容我静

天地任人忙

一：格式问题

由于深受现代阅读习惯所影响，不少对传统文化了解不深的朋友会出现对联贴反的情况。一般传统的对联格式应该是：当你面对门的时候，右边是上联，左边是下联，因为当中国文字竖着写的时候，应该从右向左读。

如果一时分不清楚上联和下联也没关系，这里为您介绍一个能够简单的分辨上下联方法：那就是上联的最后一个字的发音都一般是仄声，也就是3声或者4声；下联的最后一个字是平音，也就是1声或者2声。因此我们在通过每联最后一个字的读音，就能很清楚的判断出上联和下联来。

有琴方是乐

无竹不成家

二：方向问题

现在很多朋友都喜欢贴一个方向颠倒的“福”字在大门前，认为这样有“福到我家”的美好寓意。但其实按照传统文化上来讲，这种方法并不妥当。因为古人认为“福”字是不能随便倒贴的。

若在家里的水缸或者垃圾箱上，可以选择倒贴福字，由于水缸和垃圾箱里的东西要从里边倒出来。为了避讳把家里的福气倒掉，便倒贴福字。这种作法是巧妙地利用同音字，表达对美好生活的向往。而如果是大门上的福字，必须正贴。因为大门是家庭的出入口，一种庄重和恭敬的地方，所贴的福字须喜庆庄严。如此才有有“迎福纳福”“福入厅堂”之意。

大海欲观龙起处

高冈会有凤鸣时

三、时间问题

王安石有诗云“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”从宋代开始，无论城市还是农村，在春节前家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。

古人认为贴春联的最好时间，应选择在除夕下午在太阳未下山之前。先把旧春联撕破，表示破除不好的运，然后再贴上新的，如此便有辞旧迎新的意思。切莫为贪图方便直接将新春联贴在旧春联上，这是不对的。

宁将铁砚磨穿底

不让浮云上笔端

作者介绍

李大刚

祖籍傅山故里山西阳曲，中国书法家协会会员、山西书画家协会常务理事、山西省书法家协会主席团委员、太原市书法家协会副主席，山西书法院首批创作员、太原市万柏林区书协副主席、海峡两岸关系协会书画交流协会理事、太原企联书画院副院长。中国民主建国会太原书画院副院长 中北大学书法客座教授被山西书法家协会评为，特殊贡献奖个人事迹载入《年鉴》、《山西志》。

作品曾发表于全国最受欢迎杂志《读者》、全国优秀期刊《阅读》、全国书法专业级报刊《书法导报》、《山西日报》、《太原日报》、《生活晨报》等，作品被中国书法圣地兰亭书画院、山西省博物馆、晋祠博物馆、国家档案馆太原档案馆收藏、中共山西省委党史办公室等文化机构收藏。

荣获第五届兰亭佳作奖

全国第十二届书法篆刻展入展

全国第十一届书法篆刻展入展

中国书法家协会书法培训中心教学成果一等奖

全国第十五届群星奖书法二等奖

全国首届中华“妈祖杯”书法入展

全国青年书协联盟提名展入展

全国“平复帖”国际书法大展入展

中国永乐宫第二、三届国际书画艺术节入展

全国第二届草书展入围

山西省首届草书展一等奖

山西省第九届书法篆刻大赛一等奖

山西省第三届书法篆刻精品展一等奖

全国文联工作会议书画名家作品邀请展入展

微信编辑：耳嘉

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