唐诗解读之初唐诗歌（3）

四

汉诗中关于社会民生的诗作中，都是在质朴的文字里，蕴藏着丰富的情感与真实的内容。有的描写战争，有的表现饥寒，有的写孤儿病妇的悲哀，还有的描写家庭男女问题的悲愤。这些诗作中都反映了民众呼喊的声音。

这一时期主要诗人有张衡、辛延年、宋子侯，还有枚乘、班固、李陵、蔡邕等，这些不属于本文重要内容，不作评论。

在这之后的《古诗十九首》是在《诗经》四言的基础上，又进行一大步的发展，其在中国诗歌史上的位置应远在《诗经》之上。这是一群无名作家的作品，产生的时代，大多在东汉建安时期，用沈德潜的话讲：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妇，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，可反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”可谓是至论之极。这些诗的好处，无一奇字，无一奇句，但却无字无句不奇，让人读完有一种无一处可增减。都是用质朴的文句，表现深厚的感情与内容，没有《诗经》的古奥气，也没有汉赋的贵族气。是大乱时代民众情感的集中表现。

《古诗十九首》之后的叙事诗数量虽少但质量却很好，较熟悉的《孤儿行》《妇病行》《陌上桑》，最有名的还是那首《孔雀东南飞》。

五

两汉结束后，中国历史进入了魏晋南北朝时期，这一时期文学形式没有什么新奇的创造，但文学精神和作家的创作态度却发生大大的变化，这就是文学离开了早年所确立的社会使命，而转为浪漫的神秘的哲理的发展，即文学由为人的功用转成个人的言志。

之所以能够发生这些变化，主要是因为儒学衰微，孔子的那一套说教已经无法维持年轻人的信仰，影响到文学方面就是浪漫主义的抬头；其次就政治的动荡和人生的危险，从东汉末期及至东晋两百多年的时间，内忧外患，接踵而至，在这种社会生活中，无论是普通民众还是知识分子，都在酝酿一种新的信仰的要求，这也就是老庄思想开始走入人们的内心世界，因为这种思想本身就是乱世的产物，人们开始追求自然无欲的自然状态，追求真实的人性与人情，虽说能够反抗现实，但在行动上却是逃避现实，因而是消极的。再次就是人性的觉醒，同儒家所提倡家国天下相比，此时的人们反对人生伦理化，他们厌恶虚伪束缚的生活，追求自然的人性。

时代的环境及思想的影响，使得这一时期文学偏重于个人浪漫主义，是完全离开现实的社会人生，代表作颇多，其中也不乏名作，但内容大多都是赤松、王乔的字眼，多采用一些神秘的材料，造成一个美丽空虚的世界，包括诗人在内大多数文学家，与其说是生活在一个现实的世界中去，不如说是生活在一个自己虚构的神秘世界中，在这种梦幻中，他们的灵魂有了寄托，但心境却由消极变成了积极，由慷慨变成了对现实的沉默。