《文化安顺》古迹过往 狮子山庙的故事 2019年第10期 （总第365期）
陈文杰
狮子山为大屯关北后之孤峰，距大屯关仅一里之遥，形似蹲狮，山前有巨石，深凹之处，寓为雄狮之口，故名。山势险峻，道路狭窄，艰难于登攀。山上林木葳蕤，颇为清幽。有一庙建在山上，因山而名——狮子山庙，也称佛兴寺。
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大屯关坐落于古驿道上，约建于明洪武年间。大屯关下有屯堡村寨，名称之大屯村。今属开发区幺铺镇。
狮子山庙依山傍势而建，共三层三殿。自山脚沿百级石阶蜿蜒而上即达第一层殿，殿依岩壁而建，三楹，供弥勒大佛。殿前湫隘，仅石阶而可通达，石阶凌绝壁处筑以石栏。
山墙有侧门可到八哥洞，穿洞后直达山顶。殿内右角有石缸一口，传说此庙未建之前，有一个老丐曾在八哥洞内居住，老丐嗜酒如命，每日薰薰，无钱买酒便身背一红漆大葫芦，到大屯村中讨要，村民有齐姓者性善好施，只要宽余皆尽力满足老丐。有某日，齐姓见老丐又至，到屋中打酒施舍，一边筛入老丐葫芦，一边调侃道：我施之酒足塑一佛也。老丐睨目视答之：今晚遂你所愿，你随我来。言罢提葫芦趔趄而去，齐姓闲来无事即随老丐上山。是夜，二人共宿八哥洞，齐姓辗转反侧不能入睡，天亮前才恍惚入梦，突然见有一道白光闪入，一颤而醒，见洞中泥土拱起，扒开一看，现出一口石缸，里面装有满满一缸银子，再看老丐，不知去向。齐姓知老丐非常人，遂捐此银，以全随口心愿。
齐姓鸠工庀材，遍请良师，建寺塑佛，三年之功始建成上、中两殿，将装银石缸留于殿内右角，缸今仍存之。
中殿三楹，奉斗姆及大士。殿中塑观音合祀十八罗汉像。殿前以偈语为联“放下屠刀；立地成佛。”
殿左有厢三间，上建吊楼亦三间，为香堂和僧寮。登楼观望远眺，豁然开朗豁人眼目。从吊楼处复拾级蜿蜒而上即达上殿，基为凿岩而置，殿亦三楹，祀三尊大佛。三殿左凿有石门一孔，沿山左凿石级攀登而上，至一平台，平台上置有石桌、石凳，供人憩息眺远。又自平台处凿环山石道蜿蜒下山，不必原路返回。一则解人多拥挤之虞厄，二则教利香客饱览山上、山下风光，消倦却乏。
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清朝康雍年间，狮子山庙由两僧住持，年长者吃斋礼佛不问凡事，人称“大和尚”。年少者管理寺内事务，人称当家二和尚。某日，中殿殿前高约两丈之案石突然垮塌，二和尚几次请人修复，屡建屡塌。二和尚心焦情急，礼佛发誓，若能修缮，愿砍掉一只手臂。次日，有一老丐身背红漆葫芦，求宿寺中。半夜，老丐大发酒疯，于寺中奔突不止追逐，疯疯癫癫凌空蹬踢，似与人撕打；骂骂咧咧望天唁唁嘲讽，似与人对骂。良久才酣然入睡，二和尚早课，见大殿梁上掉下一墨斗，上有歃血符咒。和尚恍然大悟：原在年前寺院维修，有木匠于殿后小溲，被小沙弥出言羞辱，木匠入殿半晌，收拾工具愤然而去，料是木匠施“鲁班邪术”，以至于中殿案石屡建屡塌，老丐昨夜所为必是襄助破法。二和尚忙找老丐致谢，已然不知所踪。事后再请匠人复修案石坎，一蹴而就。又防案石再次垮塌，在脚下建有四尺多高，三尺宽之花台。台上卉草丛生，虫鸣蝶舞，生机盎然。
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二和尚遂砍手还愿，后人称为舍身佛，村人则俗呼为砍手二和尚。二和尚断臂后醍醐灌顶，顿悟菩提，尽得法门玄妙，信众遍及全省各地，朝山拜佛者络绎不绝，皆为一睹“舍身佛”法相，二和尚遂开坛讲经以宏佛法，终成一方大德。圆寂后，葬于狮子山大檬子树脚。
下殿建于嘉靖年间，为当地士绅资助寺庙建成。也三楹，中间殿由四根四十公分直径，六米高的石柱支撑。石柱为丁、周、李、徐四姓所献。上书建殿年月另有各姓捐赠人名。在下殿与中殿的东面，建有三层厢房，供僧人食宿会客。狮子山每年有四十石高斗庙租，供僧人使用。狮子山庙殿宇宏开，晨钟暮鼓。凡尘远离，香烟缥渺。
· 作者简介
陈文杰：笔名，博雅堂主。贵州省作协会员，西秀区作协主席。