《文化安顺》艺文春秋 张氏族谱序 2020年第45期（总528期）
张氏族谱序
[清]任秋元[1]
今夫览帝王之相继，而兴衰治乱、正统国位之分，无不灿然而各陈者，则以有史为之志也。考氏族之相承，而父子祖孙支分派衍之繁，无不昭然而立辨者，则以有谱为之传也。然则谱之为义，其与史同乎？曰：虽不尽同，而其为忠孝之心则同也。何者？史虽系事以纪年，而专重于事，谱则略其事而收年齿以为例者也。此则其不同也。顾史之于善恶无所不书，而因善恶以行赏罚，使后世读史者，即劝惩之故而生其忠义之心；谱虽不言善恶而共祖同宗，详叙所出，使后世观谱者体亲亲之心而生其孝弟之念。故曰：谱之于史，虽不尽同，而其为忠孝之心则同也[2]。
然吾尝见乎世之为谱者矣：或自羞寒微而妄引大族；或舍其近实而远称前古；或两情相契而遽许连宗；或两贵相夸而动云通族。附会攀援，漫无征信，吁可笑也。夫李唐谬宗李耳，荒渺难稽[3]；狄青不拜狄梁，坚贞足式[4]。说礼必征文献，删书断至唐虞。必使立一谱而披榛创业者，如见其艰难焉；立一谱而分移迁徙者，如处家庭焉。且立一谱而凡高、曾以上者，曰，是曾得诸传闻者也；立一谱而凡高曾以下者，曰，是曾接其謦欬[5]者也。夫而后合族之见此谱者，按图而考，次序以求，见有属诸父行者，而知为某祖之传也，则不禁其兴孝；见有属昆弟行者，而知为某祖之遗也，则不禁其兴弟；见有属子侄行者，而知为某祖之分析也，则不禁其兴慈。将见上承祖宗于无替，下传后嗣于无穷，蕃衍滋生，昌炽寖大，与国史同征信于不朽焉，而后斯可以言谱。
张子长卿与余游，一日，持其家谱示余曰：“吾族居安顺十余世矣，族众人繁，不为谱，且将紊。”因与族人考宗支之分派者而列陈焉，将付梓而嘱余为序。余考张氏出于黄帝[6]，来自金陵，出征黔省，落籍安郡[7]。纪其近实，不妄夸荣，是征而可信者也，是足以承先启后而兴夫孝弟者也，是将与国史同垂不朽者也。爰濡笔而为之序。
同治五年（1866）花朝[8]后三日
同郡拔贡知隶州知州任秋元序
注 释
柴其斌 注
[1]任焕奎，原名秋元，字实之。安顺普定人，寄学镇宁。辛酉拔贡，庚午举人，丁丑翰林改馆，历任江苏金山县、吴县。地处冲繁，庶务烦剧，民俗浮嚣。公持以小心，将以大力，所治政通人和，百废具举。如捐膏火以恤寒畯，设养院以处孤贫，严胥役以清吏治，速判决以省狱讼，皆其敢著者也。今吴人犹馨香祀之。在籍教读，从者皆知名士。著有《孝弟录》《五服图制》《江南凤阳府籍屯田农民不入夷家考辨》，惜祸未存，征求不得。（见袁本良、杜应国《续修安顺府志辑稿》）是任可澄的祖父，《辑稿》录有其所著《独坡坉战守纪略》。此序乃应其弟子张璿（字光廷，号长卿）之请而作。