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说 “达”
“达”的本义为通达、昌顺。引申义为到达、豁达、贤达、显贵等。这里取显贵之意，即所谓位置显赫，身份高贵。说得直白一点，就是今天所说的做官，当领导甚至当大官之类。两千三百年前，中国的亚圣孟轲老先生曾提出了一个做人的要求和标准：“穷则独善其身，达则兼济天下”。意思是：人在贫穷、卑微或不得志的时候，一定要注重自身的道德修养，不断提升和修炼自己，做一个对国家对社会真正有用的人才。而一旦显贵或腾达之后，做了“封疆大吏”抑或一国之“君”，就要好好建设经营自己的“国家”和管辖之地，让老百姓获到更多的实际利益和幸福感。应该说，孟子作为战国时期著名的思想家和儒家的第二号代表人物，他的要求和标准虽然高些，其方向和目标是对的，标准和定位也非常准确、精当，切实可行。然而，生活在各种不同的环境当中的我们，面对的情况是不一样的，有的人少年得志，有的人大器晚成；有的人脱颖而出，有的人隐居山中。贾谊十八岁获汉文帝赏识，姜子牙八十一岁得到周文王垂青。萧何月下追韩信，陈子昂摔琴觅引荐……所以，韩愈曾撰文感叹道：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”……
既然如此，作为我们每一个在没有达到很高的思想境界和获得充分的能量之前，在机会和命运之神还没有光顾垂青自己的时候。不管在什么岗位，从事什么职业，都要在自身的修养上下功夫，不断充实和完善自己，做一个有修养、有道德、有专业知识的人！
因为，由于社会的分工不同，位置显赫、身份高贵的位置毕竟有限，即使我们具备了很高的修养，思想达到了相当的境界，如果没有展示自己的机会和位置，我们仍不能心随所愿，实现自己的理想。在这种情况下，我们只有顺其自然，服从需要，快快乐乐、心甘情愿的做着每一颗小小的螺丝钉。而一旦“达”到，又具备“兼济天下”的资质和条件，就可以展现你多年的理想和抱负，甚至可以施展你的经天纬地之才。前提是：你必须有鲲鹏展翅的能量和包藏宇宙的胸怀。实际上，孟轲老先生的自身行为已经给我们做出了榜样。虽然，他怀有不世之才，又充满报国之志，理想和抱负远在众人之上，其“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”及“立身，齐家、治国平天下”的名言至今鼓舞、鞭策着我们，让人们为之神往和心潮澎湃！然而，命运之神并没有光顾这位老先生的身上，他的理想和抱负一直没有得到很好的展示，英雄无用武之地。于是，他退而求其次，讲学育人、传道解惑。虽然最终没有出将入相，在政治舞台上大显身手，然而却在读书育人的岗位上尽情付出，硕果累累；特别是在思想领域的天空里神游八极，翱翔九州，使得儒家的学说熠熠生辉，精彩动人。显然，孟子的未“达”，在中国的历史上少了一位封建官吏，却多了一颗璀璨耀眼的明星。其实，在我们中华民族的发展史上 ，我们更多看到的是因“达”而兼济天下的杰出之士。他们有“娴于辞令，明于治乱”的三吕大夫屈原，有“鞠躬尽瘁，死而后已”的丞相诸葛亮，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宋朝名臣范仲淹……他们无不在“达”的位置上因善“兼济天下”而青史留名。据说，范仲淹在苏州曾买下一座宅院，风水先生说这个宅院风水很好，以后一定出大官，范仲淹听到后，马上把房子捐出做了苏州的学堂。他觉得自己不能独占这么好的风水，应该把这份好福气分享给苏州的百姓，让苏州更多的读书人高中，以此来改变大家的境遇。到了近代，老一辈无产阶级革命家毛泽东、周恩来、朱德等领导人更是在“达”的位置上纵横捭阖、呼风唤雨，把几十年的斗争历程演绎得精彩绝伦，出神入化。应该说，他们都是兼济天下的旷世奇才。如今，站起来的中国不但像巨人一样屹立在世界的东方，而且，富起来、强起来的中华民族更是让全世界的所有人刮目相看！或曰羡慕嫉妒恨！特别是越来越在世界的舞台上发挥着重要作用的情况下。当然，那些战斗在各个阶层中的中、低层干部；那些在各行各业能够发挥重要作用的工农商学兵、医生、教师、技术人员……同样属于“达”的范畴。如县委书记焦裕禄、石油工人王进喜、水稻专家袁隆平、医学专家李兰娟，皆因伟大的社会主义制度为他们提供了施展才华、“兼济天下”的历史机遇而在“达”的位置上为社会做出了不可磨灭的历史功绩。而伟大的共产主义战士雷锋——他那“无我利他不争春，无私奉献不为钱，钉子精神不放弃”的至高境界和宽广胸怀，更是成为当今社会主义的核心价值观的生动体现。其影响可与日月同辉！天地长存！
李醒：一九五六年生，杂文爱好者，鲁迅、史量才的粉丝，在武装部退休，偶尔写点杂文。
