历朝历代瓷器连载，最能代表大明制瓷最高水准的宣德瓷

明宣德皇帝朱瞻基1424年登极，在位十年，为明朝第五位皇帝。在位期间，全力发展社会经济，提倡艺术创作，为明朝政治、经济、文化发展开创了一个新时代。不论绘画、书法，还是瓷器、漆器、铜器等，皆有辉煌成就，并对后世产生了深远影响。

明宣德皇帝 朱瞻基像宣德皇帝不仅支持艺术事业发展，他本人更是亲自参与艺术创作中来，而且水平也是非常高的。明代藏书家，学者姜绍书《无声诗史》一书也说宣德：“帝天藻飞翔，雅尚词翰，尤精于绘事，凡山水、人物、花竹翎毛，无不臻妙”。现今流传宣宗的书画作品中，数《武侯高卧图卷》《三阳开泰图》《三鼠图》最为著名。

明宣德皇帝绘 武侯高卧图卷宣德帝对艺术的极度喜好，大大促进了明初宫廷艺术全面发展。其中，尤以瓷器最为显著。开一代未有之奇的青花、天成自然的洒蓝、 珍贵无比的祭红等等，皆代表了明朝艺术的最高水准。

明宣德 青花地拔白卷草纹鱼篓式尊宣德瓷造型凝重浑厚；胎质细腻，多细砂底，琢器接痕少见；釉面一般都能见到橘皮纹；用三十倍左右的显微镜可以看出宣德官窑瓷釉内的气泡成大、中、小不同的气泡群，群与群之间的间距较疏朗，凡气泡密集而整齐者大多非宣德瓷。盘、碗之底足多数有棱边感，非滚圆之“泥鳅背”；宣德大盘之底足内墙自上而下向外斜削；圈足常见火石红。宣德官窑青花瓷，除极个别青花翠艳而无黑铁斑外，绝大多数有黑铁斑；官窑青花器以小笔触上彩，无一笔涂抹的制作。

明宣德 青花松竹梅纹碗宣德制瓷，诸料悉精，青花最贵。今天，玉斋君特以《臻妙艺术 宣德朝瓷器珍品集》为主题，精心整理了博物馆珍藏宣德御窑瓷，以供大家作鉴藏之用。鲜红釉碗高8厘米，口径18.9厘米，足径8厘米。清宫旧藏

碗撇口，深腹，圈足。通体施红釉。圈足内施青白釉，外底署青花楷体“大明宣德年制”六字双行款，外围青花双线圈。宣德朝是明代红釉器制作最辉煌的时期。宣德时期，红釉制品不仅在数量上有明显的增加，而且较之永乐鲜红釉器更胜一筹，出现了宝石红、祭红、积红、霁红、鸡血红、牛血红等名目繁多的新品种。宣德红釉呈色浓艳，又往往在器物转折变化的棱角处隐现胎骨而呈现白色筋脉，增添了观者视觉的变化，耐人寻味。仿钧玫瑰紫釉盘高4.1厘米，口径15.5厘米，足径9.2厘米。清宫旧藏。

盘口微撇，弧腹，圈足。足底切削整齐。通体施玫瑰紫釉，釉面棕眼密集。口沿处因高温熔融状态下釉层垂流而呈酱黄色。足内无釉，有糊米色斑。无款。明前期御窑瓷器的质量为有明一代之冠。其间，摹仿宋代名窑瓷器之风一度兴起。明代景德镇御窑仿钧釉瓷器始见于宣德朝，御窑厂烧造了一定数量的仿钧窑瓷器，传世品多为盘、碗类。祭蓝釉暗花云龙纹盘高4.6厘米，口径20.1厘米，足径12.7厘米。

盘撇口，弧壁，圈足。通体施高温钴蓝釉，口沿处因高温下釉层熔融垂流映现白色骨胎，形成一道圆润的白边。釉面泛橘皮纹。内壁暗印双云龙戏珠纹，因釉层厚，纹饰不清晰。足内施白釉，中央青花双圈内“大明宣德年制”六字双行楷书款。此盘造型规整，釉色纯正，是宣德朝祭蓝釉瓷的典型器。青花松竹梅纹盘高4.2厘米，口径21.4厘米，足径13.6厘米。

宣德青花瓷器造型敦厚端庄，釉面青亮，纹饰细腻豪放，笔法潇洒，一向被列为明代青花之冠。此盘主题纹饰为松竹梅纹。松竹梅世称“岁寒三友” ，寓意高风亮节。外壁绘画的庭园仕女图为研究明代贵族妇女的生活提供了宝贵的资料。由于宣德时期青花原料数量较少，因此在青花器上绘制人物图案者为数不多，此器则更显珍贵。青花人物纹高足碗高10.2厘米，口径15.5厘米，足径4.5厘米

明宣德青花使用进口青料，此种高铁低锰料在烧成过程中青料易晕散，故所绘纹饰不够清晰。此碗青色较为淡雅，纹饰比较清晰，实为难得。其云气纹用粗、细线勾画轮廓，此画法对后世瓷器纹饰亦有影响。明宣德时陶瓷器物中以人物纹为题材者较为少见，故此碗为宣德时期人物纹器物的代表作品。青花缠枝花纹天球瓶高46厘米，口径8.9厘米，足径15.2厘米

明代是中国青花瓷器生产的黄金时期，而宣德朝则是明代青花瓷制作的顶峰阶段。宣德年间使用的青料大部分是“苏泥勃青”料，青花上有金属光泽的黑斑，成为宣德青花瓷器的重要特征；但也有一部分宣德青花使用国产青料，其特点是青花发色淡雅，少有晕散和结晶斑。这件宣德青花天球瓶上的青花色泽淡雅，当为使用国产青料描绘而成。青花夔龙纹罐高19厘米，口径15.8厘米，足径13.8厘米

宣德青花图案以线条流畅、纹饰豪放生动著称。夔龙纹样用于青花瓷始于宣德朝，至成化时已成为瓷器上的典型图案，后世亦多延用。宣德时所用青料据明万历时王世懋《窥天外乘》和黄一正《事物绀珠》中所记为“苏麻离青”，这种青料含铁量高，含锰量低，在适度的窑炉气氛下烧成后能呈现宝石蓝般鲜艳的色泽，但由于含铁量高，在青花色彩上常自然形成不均匀的黑色结晶斑点，与艳丽的蓝色相互映衬，更增其艺术魅力。此罐之青花色泽即具有这一时代特征。青花菱形开光双凤穿莲花纹长方炉高18厘米，口径22.2×14厘米，足径22×14厘米

此炉形制奇特，方口出唇，扁腹，下承四如意折角足。通体青花纹饰。口沿饰缠枝灵芝纹，颈饰小朵花纹，腹部菱形开光内绘双凤穿莲花纹，腹、足四角各饰如意云头纹。口沿下从右向左署青花楷体“大明宣德年制”六字一行款。青花蓝查体梵文出戟法轮罐之盖高6.5厘米，面径20.5厘米，底径21.5厘米

盖面饰4朵云纹，间以5个蓝查体梵文，是佛教种子字。盖之外壁饰海水纹，盖内顶面环围九9枚莲瓣纹，每瓣之上各书一蓝查体文字，中央双线圈内从左至右篆书“大德吉祥场”五字。此应为宣德青花出戟法轮罐之盖，罐身已失。此物是景德镇专为宫廷烧制的佛事用具。甜白釉暗花缠枝莲托八吉祥纹碗高8.4厘米，口径15.5厘米，足径5.7厘米。清宫旧藏。

碗敞口微撇，弧壁，瘦底，圈足较高。通体及足内均施白釉，釉色白中略泛青。内口沿处暗划弦纹两道。碗心青花双圈内有一竖向长方形双线框，框内直写青花楷体“大明宣德年制”六字款。外壁暗划花纹装饰，近口沿处有弦纹两道，腹部为缠枝莲托八吉祥纹。近足处为一周莲瓣纹，足外墙为卷枝纹。青花阿拉伯花纹绶带耳葫芦扁壶高29.9厘米，口径2.7厘米，足横7厘米，足纵5.2l厘米。清宫旧藏。

壶呈葫芦形，口、颈部为圆形，腹部为竖向扁圆形，下承以方圈足。颈、肩之间对称置绶带形耳。通体青花纹饰。口部绘缠枝菊花纹，腹两面均绘阿拉伯花纹，耳上绘折枝花纹。口沿下自右向左署青花楷体“大明宣德年制”横行款。足内施青白釉。此葫芦扁壶为明永乐时景德镇御窑厂的创新器形，宣德朝继续烧造，品种有白釉、青花等，造型与纹饰皆仿自西亚伊斯兰工艺品。明永乐朝制品不署年款，宣德制品一般则署年款。青花缠枝莲托八吉祥纹碗高10.2厘米，口径28.1厘米，足径11.1厘米。

此碗纹饰描绘细腻，线条流畅。“八宝”是我国最常见的传统装饰图案之一，特别是元代瓷器图案中以八宝为题材者占很大的比重。但元代的“八宝”有很多杂宝，不像明代基本上为轮、螺、盖、伞、花、罐、鱼、肠八种。仿哥釉菊瓣碗高7.3厘米，口径18.7厘米，足径6.9厘米。

碗呈菊瓣形，敞口，深弧壁，圈足。通体及圈足内均施青灰色仿哥釉，釉层肥厚，釉面布满开片纹。外底署青花楷书 “大明宣德年制” 双行六字款，外围青花双线圈。明代仿哥窑瓷器的传世品迄今所见最早为宣德时景德镇官窑的制品，造型有菊瓣碗、鸡心碗、菊瓣盘、折沿盘、撇口盘等，多署有青花宣德年款。这些器物的釉面光洁度偏低，有油腻感，与宋代哥窑器的釉面相似，但也有橘皮纹这一宣德官窑器的典型特征。其釉色有青灰、月白等，开片的纹路微微闪黑、闪红，没有宋哥釉器“金丝铁线”和“紫口铁足”的效果。仿汝釉蟋蟀罐高11.2厘米，口径13.6厘米，足径13厘米

在明代，景德镇窑仿烧宋代名窑瓷器始于永乐时期，仿汝釉只见有宣德时期的制品。宣德仿汝釉器有鸡心碗、盉碗、菱花式洗、蟋蟀罐、盘等，釉色有淡青和天青色，施釉肥厚匀净，开细小纹片，釉面橘皮纹明显，外底多署当朝年款。青花海水蕉叶纹尊高15.1厘米，口径16.5厘米，足径10.9厘米

尊广口，扁圆腹，圈足。通体绘青花纹饰，颈部绘蕉叶纹，腹部绘海水波涛，海水上为如意云头纹。足底青花双圈内有青花楷书“大明宣德年制”六字款。蕉叶与海水纹是宣德青花瓷器上的常见纹饰。此器纹饰以写实与图案化布局相结合，自然而和谐。祭蓝釉白花鱼莲纹盘高4.0厘米，口径19.2厘米，足径12.7厘米。清宫旧藏

蓝釉白花瓷器是元代景德镇窑的创新品种，其蓝白对比鲜明，具有较好的装饰效果。明代宣德时的景德镇窑将这一装饰品种加以发展，图案刻画更加细腻，造型品种及装饰题材亦大为增多，造型有盘、碗、尊等，装饰题材有龙、鱼莲、萱草、折枝花果、缠枝花等。应引起注意的是，清代康熙时景德镇御窑厂曾仿烧过宣德蓝釉白花鱼莲纹盘，但图案刻画不如宣德时作品细腻。鲜红釉描金云龙纹碗高8.8厘米，口径20.9厘米，足径9厘米

清乾隆帝曾于丁酉年作诗赞此宣德红釉碗：“雨过脚云婪尾垂，夕阳孤鹜照飞时。 沼澄铁旋丹砂染，此碗陶成色肖之。”明宣德红釉的胎、釉都较永乐时期略厚，红釉发色微深，有的呈暗红色，器型也多于永乐时期。由于铜红釉对窑室气氛极度严格，烧制困难，宣德以后红釉制品渐少。今日所见明永乐、宣德红釉器物皆为精品，弥足珍贵。青花折枝灵芝纹石榴尊高19厘米，口径6.9厘米，足径9.7厘米。清宫旧藏

尊折沿口，直颈，鼓腹，外撇足，台阶式内底。通体呈六瓣瓜棱形。青花装饰。口沿饰莲瓣纹，颈饰圆圈纹，肩饰莲瓣纹，腹饰折枝灵芝纹，近足处饰仰覆莲瓣纹。圈足内施白釉。外底署青花楷体“大明宣德年制”六字双行款，外围青花双线圈。 此尊器形仿石榴形象，构思巧妙。仿汝釉盘高4.2厘米，口径17.6厘米，足径11厘米。清宫旧藏

明代仿宋官窑器一般只注重仿宋器的釉色而不太注重仿其造型，故少有乱真之作，如此盘除釉色貌似宋汝窑器外，其造型和歀识都显示出宣德官窑瓷器的特征。明代仿汝釉瓷仅见于宣德官窑。景德镇珠山宣德官窑遗址曾出土与此盘相同的标本。青花庭院仕女图高足碗高10.3厘米，口径15.2厘米，足径4.4厘米。清宫旧藏

碗撇口，高足中空。外壁绘二仕女对坐赏画，衬以山水、花草、树木等，足柄绘山石树木。碗心青花双圈内书“大明宣德年制”楷书款。此器纹饰布局疏朗，场面开阔，意境清幽。宣德瓷器人物纹较少，所见者均文人士大夫的气息浓厚。此器纹饰绘仕女赏画情景，表现着一种恬静淡漠的格调。里心有青花楷书款，是典型的宫廷御用器。青花缠枝莲纹瓶高19.8厘米，口径3.8厘米，足径7.1厘米

瓶直口，圆唇，细长颈，扁腹，圈足。通体青花纹饰。口沿下饰朵梅纹，身部饰缠枝花卉，足墙外饰卷枝纹。口沿下从右至左楷书“大明宣德年制”六字款。此器造型朴实，青花明艳，瓶口沿下横书款者较为少见，是明宣德青花瓷器之佳作。白地酱彩花果纹盘高5.5厘米，口径29.3厘米，足径20厘米。清宫旧藏

白地酱彩为宣德时期新创烧的品种。其白釉上刻填的酱彩呈现未经搅拌的芝麻酱色，晶莹光亮。常见器物有这类花果大盘，这种形制一直延续到正德时期。此盘在暗刻的花纹上施以酱彩，与洁白的釉色相互映衬，取得醒目的装饰效果。鲜红釉僧帽壶高20厘米，口径16.1厘米，足径17.2厘米

清代康熙时景德镇窑曾仿制宣德红釉僧帽壶，其釉质接近宣德器，但造型却略显笨拙，区别如下：宣德器的颈部轮廓线呈内倾弧线状，较为秀气；康熙器的颈部近于直筒状，略显臃肿。宣德器腹部上宽下窄，最大腹径在上腹部，有变化之巧；康熙器的最大腹径在中腹，故显得浑圆。青花牵牛花纹四方委角瓶高14.5厘米，口径5.7厘米，足径7.4厘米

此瓶造型系模仿西亚伊斯兰国家金属器。瓶腹委角处过度自然。器足内呈台阶式，这种将外撇形高圈足的内部作成台阶式成为宣德时期的一个特征。牵牛花是宣德时期常用的纹饰。画笔自然生动，缠绕的藤蔓、盛开的花朵，将牵牛花的花、叶、蔓表现得活灵活现，别有新意。在青花料的使用方面，此瓶使用的是国产与进口的混合料，青花晕散自然，并有下沉的氧化铁结晶斑。此种委角瓶在明晚期和清雍正时多有仿制。釉里红三鱼纹高足碗高8.8厘米，口径9.9厘米，足径4.4厘米

釉里红三鱼纹高足碗是明宣德时出现的新颖品种，这种高足碗在明代万历、天启及清代的康熙、雍正朝都有仿制，其中以康熙朝仿品最为乱真，但釉面不及真品肥腴明亮，腹部欠丰满，高足线条略显生硬。值得一提的是，此种釉里红瓷器上的三鱼纹系高温铜红釉的局部使用，其鱼纹凸起，具有天然红宝石般光泽，文献称之为“釉里红宝烧”，它与一般意义上以铜红彩描绘图案纹饰的釉里红瓷器有所不同，不可混为一谈。酱釉盘高3.6厘米，口径15厘米，足径9.5厘米

酱釉因以“紫金土”配釉亦称“紫金釉”。它是一种以氧化铁为着色剂的高温釉，釉料中氧化铁和氧化亚铁的含量高达5﹪以上，其釉色类似芝麻酱色。酱釉瓷早在宋代就多见于北方的许多瓷窑，其中以定窑的“紫定”器最为著名。明代宣德时景德镇官窑出产的酱釉瓷造型规整，色泽温润纯正，釉面肥厚并有橘皮纹。常见器物有撇口碗、撇口盘、收口盘和瓜式执壶等。青花三果纹执壶高27.5厘米，口径6.2厘米，足径10厘米

此壶造型端庄古朴，釉质肥厚莹润，青花色泽深沉含蓄，色重处青花下凹，呈现出点点的黑疵斑痕，与浓艳的青色相映成趣，形成独特的艺术效果。宣德时期使用进口的“苏泥勃青”料，烧成后的青花色泽浓重艳丽，深入胎骨，为宣德青花的显著特征。洒蓝釉暗花云龙纹钵

该文物胎体厚重，器形规整，内施白釉，有隐约可见的云龙纹，外施洒蓝釉，釉色沉着，内底楷书“大明宣德年制”款。明代传世洒蓝釉器很少，此钵不仅胎釉俱精，更有暗花云龙纹，极珍贵。青花鸾凤纹葵瓣式洗高4.5厘米，口径17.5厘米，足径14.2厘米

洗呈五葵瓣形，里心微凸起。通体青花装饰。口沿内外饰青花双线纹，里心绘凤、凰各一只，间以朵云。外壁绘团形凤凰10组，与葵瓣式器身相对应。底青花双圈内有“大明宣德年制”六字双行楷书款。此器造型别致，釉质莹润，青花色调浓艳，工艺技法娴熟。青花蓝查体梵文出戟法轮盖罐高28.7厘米，口径19.7厘米；盖口径22厘米，底径24.7厘米

罐直口，丰肩，硕腹，平底。口上有凹槽。肩部有8个长方形出戟。胎体厚重。釉色青白。青花浓艳并有黑疵。通体以青花为饰。罐身分层绘海水、八吉祥、蓝查体梵文及莲瓣纹。罐附圆盖，盖面中央书一蓝查体梵文，周边绘4朵云纹，间以4个蓝查体梵文。盖之外壁饰海水纹。盖内顶面双线圈内绘一周9个莲瓣，每个莲瓣内均书一蓝查体梵文，中央双线圈内横书“大德吉祥场”五个篆体字，与罐内底面同样的五字相对应。盖内9字中，有5字为五方佛中的五佛种子字，另4字分别代表前四佛双身像中的四女像种子字。罐外壁中间一周梵文为密咒真言，其上下各有8个相同的梵文，代表各方佛双身像中的女像种子字。此种文字组合图案被密宗信徒称为“法曼荼罗”。此器在宣德青花瓷中极为少见，其造型、花纹均充满宗教含义，当为佛教徒作道场时所用的法器，是景德镇专为宫廷烧制的佛事用具。