一代传奇曹颖甫 （中）
第五节 人生选择
1902年，曹颖甫35岁，他终于在科举路上迈上了一个新台阶，中举了。写到这里，你也许会有一个疑问，上面不是说了吗，乡试三年一次，三三得九，1892年到1902年这是十年啊，你这不是忽悠吗？你可不知道，这两年，国家出大事了。
1900年，八国联军打入北京，慈禧和光绪带着一班官员仓皇逃出，一路西奔，一直跑到西安才停下来。
1901年的秋天就该乡试了。可是夏天，慈禧还和光绪呆在西安呢，国家飘零，有多少忧患需要老佛爷操心，乡试这个事只能先放一放了。
1901年八月，清廷取得了列强的谅解，慈禧和光绪终于缓了口气，开始“下诏还都”,十月份到达开封，慈禧在开封决定，将原本应 在1901年举办的乡试推迟到1902年。
二十世纪初的这几年，是中国社会发生着急剧变化的时代，曹颖甫的人生也进入了跌宕起伏时期。
此期间，曹颖甫有了一生中唯一的一次长途游历，先后到过湖南、山东等地。我想他这次走出书斋，看到国家积贫积弱，心里一定平添了许多凄凉。据曹颖甫的儿子回忆，这期间他“行笈中恒以方书自随，未尝一日暂废。”据记载，曹颖甫游历的最后一站是潍县。潍县是曹颖甫的一位偶像的老家，这位偶像是清代名医黄元御，他的《伤寒悬解》对曹颖甫影响很深。我可以想象，曹颖甫到潍县是怀着朝拜的心情来的。曹颖甫啊，你是否曾专程赶到黄元御的坟前，凭吊这位千古奇才？
1904年曹颖甫的家里发生了不幸的事，他的父亲曹秉生去世。
1905年发生了一件对科举考生不幸的事，清廷发布诏书，宣布今后不再举办科举考试。自隋代开始的科举考试走入了历史的坟墓。
期盼自己入仕的父亲去世了，科举大门也关上了，曹颖甫的人生将何去何从？
我想起有一句话，相恋多年的女友分手了，坏事是还要继续找，好事是可以任意找，天下溜溜的女子任我溜溜的求哟。曹颖甫就面临这种情况。
他的选择很多啊。
他有些祖上的家产，可以做做生意，搞搞企业，当个财主；他诗文水平都很高，可以舞文弄墨，写写畅销书，当个知名作家；他多了这么多年的书，可以继续研究国学，做做学问，将来混个院士；他画梅很有名，可以做个职业画家；想从政也可以啊，他有举人的身份，在江阴也是个名流，可以把握住政治动向，弄张党票，做个议员之类。他会选择什么呢？
章太炎说过这么一句话：自来成大事业和大学问的人都有点神经病。声明一下，这个话是电视剧《辛亥革命》里的章太炎说的，他本身是否说过俺没有考证过。我们的曹颖甫同志就有点神经病，用现在的话说，他有点二。
曹颖甫在认真地考虑一个问题，就是他这一生到底想要什么。很遗憾，很多现在被人追求的东西：挣大钱、出名、升官、买房、买车、出国旅游、二奶，都没进入他的考虑范围。他想到了苦难深重的国家，想到了无数个被疾病夺去的生命，他想起了不为良相就为良医的黄元御。
他做了一个决定，这一生要来做一件事，要以医术来实现自己救世的理想。这一年，他37岁。
如果今天，有一个37岁的人告诉你他想立志成为一个中医，你会把他送进精神病院。
如果今天，有人告诉你他要用自己的一生来救世，你保准认为精神病院的门没有关严。
曹颖甫不仅这么想，而且开始行动了。
他放下了四书五经，拿起了《伤寒论》。现在读医书已不仅仅是嗜好，而且是使命。
第六节 研读伤寒
现在出个问答题，曹颖甫能学好《伤寒论》吗？
如果你爱他，就让他读《伤寒论》吧，里面有珍奇异宝、风光无限；如果你恨他，就让他读《伤寒论》吧，里面荆棘遍地、寸步难行。
几年前，俺也曾心头一热，捧起《伤寒论》，想研读一番。没想到，从小到大读书成绩还算可以的鄙人，读起这本书，着实头晕了。这就是传说中的天书吧？翻了几页，愣是啥也没看懂。后面的内容连翻也没翻，这本书就被我恭恭敬敬等放到书橱里了。
清初的读书人黄元御空明研悟，自负古今无双，可他读《伤寒论》一样感叹，这是他读过的最难的一本书。
可以想象，曹颖甫也一样，读《伤寒论》如同攀险峰、涉恶水，举步维艰。
彭加木为什么要去罗布泊？因为那里有别人看不到的风景。曹颖甫，努力吧。
仿佛是命运的安排。多年来读医书打下的中医基础、攻读举子学业奠定的国学功底、南菁书院培养的研究和自修的能力，好像都是为这一天埋下的伏笔，自幼对中医的喜爱和亲身经历经方的神效，仿佛是冥冥中预示曹颖甫此生与《伤寒论》有不解之缘。曹颖甫踏上了经方家之路。
俺这个人喜欢看点中医书，家里人病了俺一般是自己开方抓药，通过一次次的开方，一点点学会了一些方子的使用，业余时间就把自己给家人治病的经历写出来挂在博客上。有一次看到一个网友不客气的批评俺，说俺在拿家人当小白鼠。实际上，这几乎是自学中医的人必须要走的一条路。经方家曹颖甫也是如此，好多方子的第一次，都是从家人开始的。
让我们来看看自修生曹颖甫的经方实验吧。
一天，他的先母邢太安人病了。什么病呢？也是拉肚子，拉得很厉害。这个“先母”是他的什么人呢？估计可能是他的亲生母亲，我没查到具体的说法，我们在这里就不管了，反正老人家病了，曹颖甫你能治得了吗？
曹颖甫仔细看过后，发现这先母的腹泻和自己少年时父亲的腹泻如出一辙，都是因寒而泻，自然治疗也就成竹在胸了，他仿佛听见父亲的老朋友赵云泉在跟他说：请使用理中丸，嘿嘿哈嘿！请使用理中丸，嘿嘿哈嘿！于是，曹颖甫就大胆的用上大剂的附子理中丸，先母霍然而愈。这是他第一次使用附子理中丸。
这个病没有什么难度，因为曹颖甫在十六岁的时候就已学习过了。接下来曹颖甫遇到的这个病就不这么简单了。
宣统二年，就是阳历1910年，曹颖甫的母亲邢太安人病了。什么病呢？那年头没有西医的病名，所以只能讲讲病人的症状。主症是咳嗽，终夜呛咳不停，所吐出的痰黄浊胶黏。老太太除了咳，还有更麻烦的，就是喘，必须坐在床上，不能躺下，一躺下就喘不动气。白天还好说，晚上也不能老是坐着啊？没办法，要在病人背后叠六七层被，让老太太背靠在上面稍微眯一会。并且老太太病了后，大小便一直不通。
曹颖甫想，痰为什么会是这样的呢？对了，母亲平时爱吃油腻，又有抽烟的癖好，一定是油腻被火气熏灼变成了浊痰。这个病应该怎么治呢？沉思中忽然想起《金匮要略》中有一句“咳逆上气，时时吐浊，但坐不得眠，皂荚丸主之。”这句话的描述不是和母亲的症状如出一辙吗？
书上是这么说，但是药方曹颖甫从来没用过，不光曹颖甫没用过，当地的大夫也没有一个人用过，效果会如何？曹颖甫心里没有数。
曹颖甫按照书中的说明，自制出了皂荚丸，让女儿煎了枣膏汤，用汤来送服药丸。为什么要用枣汤来送服？皂荚这个药去粘痰的力道很大，伤胃，这个枣汤可以保护胃免受伤害。吃药的时候发现不行，药丸太大，老太太咽不下去。曹颖甫把每丸改做成绿豆大，一次送服九丸，一天服四次，共服下了三十六丸。
现在心里最紧张的就是曹颖甫了，到底这个药会不会起作用呢？到了第二天早上，老太太大小便通了，随着大便一起排出的，还有很多黏痰。众人再把老太太扶上床，老太太居然不咳嗽了，也不用靠在被上了，躺在床上，呼呼的睡过去了。
这个时候，全家人都在满地找眼镜，曹颖甫长出了一口气，心里说了一句话：“张仲景没有骗我啊！”自此，皂荚丸的神奇作用深深地印在了他的心里。
多年后曹颖甫在沪上行医，又多次使用过皂荚丸，都是药到病除。病家都惊叹这个药方的神奇，他们绝想不到曹颖甫的妈妈是这个药方实验品。
有一天曹颖甫母亲派人急急忙忙来叫他赶快回去一趟，原来母亲的婢女病了。曹颖甫赶去一看，吃了一惊，这个婢女四脚朝天躺在地上，昏迷不醒。曹颖甫赶紧问是怎么回事。
原来，这个婢女不知以前吃了什么不干净的东西，得了蛔虫病，经常肚子痛，有时候还能吐出蛔虫来。这次又是肚子痛，痛的受不了了，一下子就昏了过去。
曹颖甫想，《金匮》上有两个治蛔虫病的方子，一个是甘草蜜粉汤，一个是乌梅丸，应该用哪一个呢？曹颖甫决定先用乌梅丸。为什么？甘草蜜粉汤这个名字看起来让人食欲大增，但却是毒药，其中的粉是铅粉啊，就是病人有胆量吃，大夫也没有胆量喂啊。
曹颖甫让人抓药熬好，给婢女喂下。婢女已经醒了，但是药喝下一会就呕吐出来了，并且肚子又痛的死去活来。再试，还不行。曹颖甫明白了，看来婢女肚子里的蛔虫不好对付。
（本段内容可能使人呕吐，心理承受能力低者请跳过）看着婢女痛苦的样子，曹颖甫决定相信张仲景，用甘草蜜粉汤。他先用五钱甘草，煎出药汁去掉药渣，用二钱铅粉、一两白蜜和药汁搅匀，慢慢的喂给婢女。
很奇怪，一喝这个药汤，蛔虫们立刻安静了下来，婢女痛苦的表情很快消失的无影无踪，和正常人一样了。过了半天左右，婢女去了趟厕所，回来后说她排下很多像拇指一样粗的蛔虫，数了数有九条。从此以后，婢女的病再也没犯过。
婢女的病好了后，曹颖甫自己也生了一次病。什么病？也是咳嗽，一阵阵剧烈的咳嗽，咳的时候撕心裂肺、痛连胸肋，然后吐出来粘稠的浊痰。吐出痰后，感觉虚的直喘。
曹颖甫知道，这个病和以前母亲的病很相似，也应该用皂荚丸来治。
曹颖甫让人找了四枚大点的皂荚，用火烤成末，盛到碗里。接下来应该再用大枣使劲煮，煮出枣膏，合上皂荚末一起喝。但是曹颖甫想想熬枣膏太费时间，改了主意，让家人用红糖冲水，调上皂荚末来喝。曹颖甫知道皂荚末的药性剧烈，为了稳妥起见，不让药力伤到身体，他采取了一个缓服的方式，间隔一天服一次，连服四次。
服药后，药效立马显现，开始拉肚子，每天都要跑到厕所蹲上两三次。曹颖甫不仅是患者，还是医生，他很注意观察所下的是什么东西。结果发现，痰涎和粪俱下，有时竟然全部是痰液。
连服四次之后，曹颖甫的咳嗽就好了，但是曹颖甫感觉身体大亏。他对皂荚丸药性之猛烈有了切身的体会，并且明白了枣膏的重要作用不是红糖水所能替代的。
说到这里，我们还是跟着曹颖甫继续学习中医吧。
上文讲到了曹颖甫用过的两个药方，一个是皂荚丸，一个是甘草粉蜜汤。这两个药方有一个共同之处。
疾病有各种各样，药方也要因地制宜，因情制宜。有的病是虚症，对应的药方就应该是滋补的方子，就像一个公司缺钱了，转不动了，只要给它一笔钱，它又可以运转了。有的病是身体里有不好的东西了，需要用一个药方来排除它，这就象敌双方对阵，要消灭敌人的阵地，这个靠撒钱恐怕不管用，要用到飞机大炮这些凶猛的家伙。
皂荚丸和甘草粉蜜汤的共同之处就是，这两个药方都是飞机大炮类型的。
先来看看皂荚丸。
我小时候会想：古代的人没有肥皂和洗衣服，那他们用什么洗衣服呢？后来知道了，古代的人是用皂角洗衣服。皂角就是皂荚，可见这个东西在古代是个很常用的东东，不像现在这样觉得陌生。
为什么用皂角洗衣服？因为古人发现，有些脏东西，特别是些粘稠的东西光用水很难洗下来，用上皂角就很容易洗，真是一物克一物。由此可见，皂角善于除掉粘稠的东西。我们古代的医生早就利用了皂角的这一特性，当身体里存在着黏痰，用别的药难以化开的时候，就用上皂荚，会起到很好的效果。
但是皂荚这个药伤身体也很厉害，就像曹颖甫试过的那样，会使身体大亏。为了避免药力伤到自身，古代的医生给这个药配了一个搭档，就是大枣。大枣这个长的圆圆的精灵可以有效的保护人肠胃中的津液，用十个大枣熬成枣膏，服后就相当于给肠胃穿上了金钟罩，不会受到皂荚药力的攻击。
如果说皂荚丸这个药方的搭配像是李逵和宋江搭档，该砍的有李逵去砍，不该砍的有宋江护着，那么甘草粉蜜汤这个方子就像是玩潜伏，使阴招。
甘草粉蜜汤是治蛔虫病的。古代卫生条件不行，寄生虫病比较多，所以古人也积累了丰富的对付寄生虫的经验。
同样是蛔虫病，情况也不一样。这个病是一个棘手的病，这次医生要对付的蛔虫与其他的不同，它们是一群狡猾的家伙。为什么说它们狡猾？因为一般的驱虫药治不了它们。病人吃进饭去，立马成了它们的腹中餐；病人吃进药去，它们才不吃呢，一通折腾，病人立刻腹痛如绞，把药吐的精光。所以往往医生拿这帮蛔虫一点办法都没有。
于是，有伟大的医生（可能是张仲景吧）构思出了甘草粉蜜汤这一个闪耀着兵法智慧的药方。这个药方只有三味药：甘草、铅粉和蜂蜜。蜂蜜是蛔虫的美味，铅粉是蛔虫杀手，把铅粉与蜂蜜混合在一起，让蛔虫在享受美味的同时，不知不觉吃下毒药，最后铅中毒，死翘翘。真是厉害。
有人要问，为什么要用铅粉？用别的毒药行不行？不行，铅无嗅无味，最易于伪装，就像余则成，长的就像国民党。
当然，医生还有考虑到保护病人，所以再配上甘草，以防止病人中毒。
这两个药方用的都是猛药，甚至是毒药。在皂荚丸中，中医通过给皂荚搭班子，既发挥出了它的效力，又制约了它危害，让它乖乖的给人治病。在甘草粉蜜汤中，中医通过给铅粉伪装和配伍，使它作用于蛔虫而不伤害病人。通过这两个药方，我们可以一窥中医配方的妙处。
第七节 辛亥革命来了
如果你认为曹颖甫两耳不闻窗外事，一心只读仲景书，那你就错了。你别忘了，曹颖甫有一个绰号叫“曹戆”，他还会做出你想不到的事。
1911年，辛亥革命的浪潮涌到了江阴，江阴和华夏大地其他地方一样有了一项新时尚，就是剪掉大辫子。中华民国临时政府成立后，孙中山下了一个命令：“……凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不遵者以违法论。”命令一下，一股剪辫子的热潮在全国兴起，人们纷纷剪掉大辫子，朋友在街上见面打招呼，不再问：你吃了吗？而是问：你剪了吗？
剪辫子热潮带动了相关行业的蓬勃发展，最忙的是街头的剃头匠，剪头发的人排起了长长的队伍，剃头匠忙的连吃饭的空都没有了。洋货店忽然发现来买洋帽的人越来越多，洋帽很快脱销，后来连草帽、卫生冒、毡帽的生意都红火起来，只要是帽子就好卖。
当然也有守旧的人不愿意剪辫子。这个不要紧，全国各地大街小巷上都活跃着剪辫队，手持剪刀，见了大辫子就剪。
曹颖甫也不想剪辫子，街上就站着剪辫队，要上街怎么办呢？他想了个办法，他把儒巾找出来，把辫子盘在头上，用儒巾把头包起来。呵呵，我们的曹颖甫真是挺可爱。可是他的小把戏很快就被人发现了，有人盯上了他头上的儒巾，曹颖甫只好躲在家里，不敢出门了。
估计一般人躲在家里就没事了，但像曹颖甫这样中了举人的，在小小的江阴城也是名人啊，躲在家里人家剪辫队也会找上门来。一天剪辫队计划要专门到曹举人家里给他剪辫子，这个架势有点像现在的计生干部上门抓孕妇。可是这个行动没有提前保密，被曹颖甫知道了，为了保住大辫子，他来了个三十六计走为上，像超生游击队一样，乘着夜色偷偷跑了，跑到了上海，一直待到风声过去了才回来。
你可能会认为，曹颖甫这个人太守旧了，可是我觉得他其实很单纯，仅仅是想留住辫子，没有对旧时代的恋恋不舍。
但是有人虽然剪掉了辫子，却依然对旧时代恋恋不舍，谁？袁世凯。
1914年，袁世凯自编自导自演了一场称帝的闹剧。称帝前，袁世凯先搞了一通为自己立牌坊的把戏，花钱在各地各县找士绅作为地方代表联名上书劝进。江阴县有一位士绅，接收了袁世凯政府的贿赂，做了江阴县的代表。
这个士绅曹颖甫很熟，他是曹颖甫的亲戚，确切的说是曹颖甫老婆的叔叔，不仅如此，他还是曹颖甫的老师。
曹颖甫是个尊重老师的人，可这次他没有给老师一点面子。
曹颖甫听说这个事后，来到了这个士绅家里。士绅一看是侄子兼学生曹颖甫来了，连忙打招呼，并让佣人上茶。
令他想不到的一幕发生了：曹颖甫对自己的招呼毫不理会，反而铁青着脸，指着自己的鼻子质问道： “叔竟受袁氏之贿，而作此无耻之事耶？我江阴人之颜面，为汝剥尽矣！”
这个士绅没想到平日里憨厚老实的曹颖甫竟然对他如此不留情面，大惊失色，简直想找个地缝钻下去，急忙说：“无此事，无此事”。
我想，如果是换做别人遇到老师有这种事，会怎么做？
个别的会跑到老师那里同流合污，分一杯羹；有的人会义愤，但是见了老师的面还是要装出亲热的样子；有的人会义愤，见了老师会远远的避开，不屑于交往。但是象曹颖甫这样不仅义愤，而且要登门斥责一番的，恐怕也不会有旁人了。
我渐渐感觉曹颖甫和梅花很相像。
第八节 决定出山
光阴荏苒，时间的列车开到了1919年。
曹颖甫从37岁起正式学医已经过去了14年。这14年里，他认真地学习了《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》，还有张隐庵、黄元御、陈修园等多位先贤对伤寒论的解读。
这14年里，他有一种感觉，感觉自己距离仲景越来越近。开始时他只能远远地看见仲景模糊的身影，现在已经走到了仲景的身旁，可以清楚地看到仲景的音容笑貌，听到仲景的呼吸，他感觉自己已经被仲景主宰，脑中全是仲景的身影：仲景在床前诊病、在默默地思索、在灯下著书、在炮制药物……
不知不觉中，仲景方中的一味味药物化身成了一个个人物，来到了他身边，跟他有说有笑：俊朗的翩翩少年是桂枝，貌美的窈窕淑女是白芍，茯苓是谦谦白衣君子，麻黄是矫捷的青衣壮士，大黄是摧城拔寨的将军，附子是武艺高强的侠客，干姜热情似火，黄连冷若冰霜，柴胡专解人忧愁，黄芩善清人怒火，甘草是德高望重的家长，大枣是温润的红妆少妇……
有时候，《伤寒论》里的一个个方子就来到了眼前，桂枝汤、大小青龙、大小柴胡、大小结胸、大小承气、白虎汤、乌梅丸、五苓散、四逆辈……
现在，他是如此的熟悉它们，喜欢它们。它们太美了，有的如颜书厚重，有的如李词婉约，有的似高山流水，有的似金戈铁马，有的闭花羞月，有的巧夺天工，有的如群蝶恋花，有的似孤鹰翱翔，有的如春风化雨、有的似雷霆万钧……
终于，有一天，他听见有个声音从心里很深很深的地方传了出来。他认真地倾听，啊，这是医圣在对他说话：孩子，你可以去实现你济世的理想了。
1919年，曹颖甫来到了上海，在南市小西门江阴街挂牌行医。一代经方大师出山了。
为什么是在江阴街？我估计这条街上之所以叫江阴街，是因为住在这里的江阴人较多吧。说不定是客居上海的江阴人聚居在这条街上吧，所以曹颖甫刚到上海，人生地不熟，也要找老乡，就落脚在江阴街。
讲到这里，不仅想发点感慨。我们的主人公历经14年的埋头苦读、闭关修炼，实现了从中医业余爱好者到一代大师的升华。14年啊，有多少人能执着14年？
从曹颖甫的科举历程可以看出，他没有突出的天赋，当他第一次去靠举人的时候，与他同年出生的蔡元培已经是翰林了。清朝有两位名医黄元御和徐大椿，也都是自学成才的，可人家也就用了两三年就到了九段了，曹颖甫却一直闷头读了14年。
所以说，曹颖甫的成功，靠的不是天赋，靠的是神马？其实很简单，他做对了两件事情：一、他找对了路，二、他一直坚持走了下去。
郭靖如果只跟着江南七怪学艺的话，就算再用功，也没法上升到黄药师的高度。所以说，学艺的话，门派很重要。曹颖甫目睹了经方的神效，毅然选择了经方一派。医林中的门派，经方一派是最难学的，曹颖甫没有取巧，老老实实的去啃硬骨头。
咱们刚才说了，曹颖甫没有很高的天赋，所以他读伤寒和金匮这两本书的时候估计感受和我们差不到哪里去，就是一个字：难。曹颖甫不简单的地方是锲而不舍，一直读了十四年。就像他喜爱的梅花一样，他的成功靠的是隆冬季节的坚忍。
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