像古人一样，活在雅致的生活里。
何以遣穷愁？唯有读诗
读沈复的《浮生六记》，
惊讶沈三白和芸娘
在安贫乐道中的闲情风雅。
'约几个知心密友，到野外溪旁，
或琴棋适性，或曲水流觞；
或说些善因果报，或论些今古兴亡；
看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧'。
原来穷日子也可以过的这样风情雅致。
古人何以遣穷愁？唯有读书；
我们何以解忧愁？唯有暴富。
于是古人的生活里处处见风雅，
他们的生活状态是“闲爱孤云净爱僧”，
是“洗墨鱼吞砚，烹茶鹤避烟”，
是“笑看风轻云淡、闲听花静鸟喧”，
是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”
是“春有百花秋有月、夏有凉风冬有雪”，
是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，
书约黄昏后，剑拔不平时”，
是“行到水穷处，坐看云起时”，
是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……
而这个时代的我们，
更多的是羡慕一掷千金、
醉生梦死的土豪生活。
追求香车、豪宅、权力、
美女的所谓“成功生活”。
古人的雅致生活享受的是充实的生活，
不是平庸的日子；
是平实无华的岁月，
不是灯红酒绿的时间；
是安然平静的时光，
不是愤懑暴怒的态度。
所谓风雅隐含的是一种精神和文化。
美学家张世英说：
“人生四种境界：
欲求境界、求知境界、
道德境界、审美境界。
审美为最高境界。”
所谓审美境界，
就是要活得美，
活得有意思。
我们已经活的太没意思了，
我们每天疯狂的忙着挣钱，
忙着花钱，忙的长吁短叹，
忙的心力交瘁，
没有时间抬头看蓝天，低头闻花香。
不是说现代人的崩溃
是一种默不作声的崩溃吗，
看起来很正常，
实际上心里的糟心事
已经积累到了一定程度，
也不太想活，也不敢去死。
这就是我们的生活状态。
也是我们的精神危机。
比起古人，我们缺失的是宁静致远，
淡泊明志的志向和理想。
是'焚香有禅意，风雨不惊心'的生活态度。
三千年读史不外功名利禄，
九万里悟道终归诗酒田园，
我们终究要回归生活的本质，
我们需要
'笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧“
的中国式雅致生活。
不是吗？