奴隶五刑,封建五刑和近代五刑,分别是什么?15种刑罚有多残酷?

此“五刑”非彼“五行”,5在中国古代社会,是一个神奇的数字,不但代表了5种常见的元素,有了“五行生万物”的思想,实际上,它往往也被用于社会各种行为的规范,例如《尚书》就提到,人有五典、五端、五礼、五教、五罚、五过,在其中的《吕刑》就明确记载:“五刑不简,正与五罚。五罚不服,正于五过。”

而另外一本《五行大义》还认为,“火能变金色,故墨以变其肉;金能克木,故剕以去其骨节;···水能灭火,故大辟以绝其生命。”或许也道明了设置五刑的原因。

总的来说,随着时代的推进,中国古代的社会,也诞生了奴隶五刑,封建五刑和近代五刑等主要惩罚手段,这15种刑罚又有多残酷?不妨让我们来看看。

首先就是奴隶五刑,这五种刑罚,在原始部落时期已经开始兴起,大禹时代就有所记载:“象以典刑,流宥五刑。鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。眚灾肆赦,怙终贼刑。”分为墨、劓、剕、宫、大辟五种。

墨:即在人脸或者是其他部位刻字,涂上难以消失的墨或者其他染料以作表示惩戒,适用于轻罪者,小说评说中的“刻金印”就是墨刑,,一般适用于轻罪。

劓:以字刑作为理解,正是割掉别人的鼻子,在周和先秦时期广泛运用,考虑到这一刑罚的危险性,一些诸侯国也以割掉耳朵作为取代,在汉代时期被废除。

刖:也就是断掉犯人的手足,在春秋战国时期适用,其中以齐国刖刑者最多,踊是受刖者穿的鞋子,齐国一度“屦贱踊贵”,而孙膑,也成刑罚的受害者。

宫:这个不难理解,既阉割,秦开始大量使用,司马迁就是宫刑的受害者。

大辟:也就是死刑,隋朝之前都称之为大辟,除去常见的斩首之外,其中也包括了造成死刑的各种酷刑,例如凿颠、镬烹、抽胁、车裂、腰斩等等。

奴隶五刑在常人的眼中,多少有些太过于残忍,尤其是轻罪者也要受到终身的伤害,在儒家思想的影响下,西汉初年的朝廷进行了改革,从而将五刑进化到了封建社会的阶段,大部分肉刑被废除,对后世产生深远影响。

笞刑:也就是打板子,对犯人背部、臀部和腿部进行击打,使其痛苦的同时避免造成终身伤害偶

杖刑:同样是以竹板荆条拷打犯人脊背臀腿,相比较笞刑更加严重,“凡所犯重于五十笞者,则入于杖刑。”

徒刑:也就是剥夺罪犯一定期限自由,并且强制其服劳役进行惩罚,例如派去盐场或者铁匠铺干活,而且有着任务目标:“每日煎盐三斤”、“每日炒铁三斤”等等、截止到如今,徒刑依然被大部分现代国家所沿用。

流刑:也就是流放,徒刑之上,死刑之下,唐宋之间,多适用于贵族大臣,并且随着地理重心的更改而更换地点。

死刑,正如大辟一样,明清时期依然有着腰斩、凌迟等酷刑延续。

而到了近代,中国司法随着思想的开放迎来了进步,而清廷的一些酷刑,也受到了外国的干涉,例如早在同治五年(1866年),英国驻华公使威妥玛就向总理各国事务衙门呈帖,要求清廷停止使用凌迟刑罚,恭亲王奕䜣随即和大臣进行商讨,“凌迟酷刑盟国见之不悦,应革新刑章,人犯以斩决”,因此广泛争论,最终采取了“凡洋人交出之中国人犯,不论何罪,概不用凌迟”的折中办法。

而随着20世纪初期清末的立宪运动和司法改革,1911年1月25日,清政府颁布了《大清新刑律》,将五刑分为死刑、无期徒刑、有期徒刑、拘役、罚金五种,除此之外,还有褫夺公权和没收财产两种概念,有着极强的进步意义。在民国成立之后,《大清新刑律》也作为《中华民国暂行新刑律》继续沿用,一直到28年新刑法的颁布才失去效力。

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