于无声处:京剧《初出茅庐》赏析(五)

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于无声处:京剧《初出茅庐》赏析(一)

于无声处:京剧《初出茅庐》赏析(二)

于无声处:京剧《初出茅庐》赏析(三)

于无声处:京剧《初出茅庐》赏析(四)

《出山壮行》 夏永泉饰诸葛亮、杨秋玲饰黄月英、毕英琦饰黄承彦

《初出茅庐》赏析(五)

《初出茅庐》以小生的形象,让我们看到走上政治军事舞台以前的青年诸葛亮。我们完全有理由说此剧是继承与创新结合的典范。在这里,我不能不佩服剧本创作高手范钧宏先生,他把这出新编戏处理得与传统剧目一般无二。例如“张飞闹帐”,就很象传统剧目《群英会》,两者都是反映大战即将到来的时刻,都是表现军事部署的过程,舞台上都是重点突出小生、老生、花脸三个主要人物,而且也都是每个人的心态各不相同。因而无论是人物布局还是戏剧情节,都给观众一种在传统戏里好像见过的感觉。但您仔细一想,又会觉得与传统戏的情节、人物、唱词、唱腔,全都大不一样。

范钧宏的这种借鉴传统戏来编新戏的创作手法,在很多戏里都能体现出来,例如《强项令》的“金殿辩本”就有《二进宫》的影子;《白毛女》中“扎红头绳”一场的父女对唱,又是从《武家坡》和《坐宫》里的生旦对唱变化而来。这出《初出茅庐》也同样是继承与创新的结合,当您仔细地欣赏完这出新戏时,就会不难发现,范钧宏和马少波二位,在这出戏里,没有把观众所认可的诸葛亮形象推翻,再重新塑造一个和众多传统剧目中的诸葛亮毫不相干或完全对立的所谓“新诸葛亮”。

我认为,夏永泉扮演的这个诸葛亮,是与京剧舞台上,历来由各位艺术大师所塑造的戴黑三或黪三的诸葛亮,完全是一脉相承的。《初出茅庐》不过是紧紧地把握住了传统剧目中诸葛亮的性格特征,并顺着这个特征继续往前而不是往后延伸和推进,十分准确地为我们描绘出后来诸葛亮一系列思想行为轨迹的起点和基础。因此,我们说,《初出茅庐》不是把传统的《三顾茅庐》进行颠覆,另外塑造一个和我们已经见惯了的和《群英会》、《失空斩》的诸葛亮完全没有任何关联的诸葛亮,它只是让我们知道了原来早年的、年轻时候的诸葛亮也是这样的啊!从而深入了观众的心灵。

《负荆请罪》孙岳饰刘备 夏永泉饰诸葛亮 李嘉林饰关羽 吴钰璋饰张飞

所以这出戏不仅当初曾在首都的京剧舞台上火了一把,而且40多年后,中国京剧院又使它再现于戏曲舞台。我当时知道这个消息很是高兴,在2001年的8月29日、9月9日和9月18日,分三次写了连续稿件评说《初出茅庐》,只是一直没有见天日。我清楚地记得,2001年国庆节于万增等人再次重演时,我拿着拙稿去孙老师家征求意见,正赶上他在给黄秉强说这出戏,我怕打搅,没有进门,在门外和孙老师打了招呼,就告辞离开了。

次年,我曾经就另外一件事情询问过孙老师:他是否录制过该戏里黄承彦的唱段,他给了我肯定的答复。

在《初出茅庐》里,黄承彦出场两次:“风雪访贤”和“壮行出山”,后者的唱段比较长,分成两节,分别是对孔明和刘备的叙述,文革前经常听到电台播放。文革结束后,电台也单独播过黄承彦在“出山”的唱段,播音员却报的是由孙岳演唱。我当时还给电台写了一封信,说人家张冠李戴了,应该是毕英琦演唱。及至我和孙老师交往以后,才想起问他,这才知道是我张冠李戴了,文革后毕英琦已经去世了,孙老师也在电影《贺后骂殿》里唱了言派,所以孙岳老师出于对言派的喜爱,也录制了这样一段言派唱段。

光阴似箭,日月如梭,当年《初出茅庐》里的毕英琦、俞大陆、孙岳、杨秋玲、李嘉林、吴鈺章都已经先后作古了。如今距离我去请教孙岳老师,又是十九年过去了。今天,就让我以此文,作为怀念孙岳和其他艺术家老师的一瓣心香,敬献于他们的灵前吧!

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