人类精微系统图丨再战江湖不难，难的是每一次都能满血复活
导言：一篇文章，就像一份地图，你可以在几分钟之内就轻松瞄完。但是地图背后那些山路水路汹涌坎坷，有人可能需要花40年才能完成，乃至于需要穷一生之功去面对自己的各种卑微、胆怯、眼泪、不堪、羞耻，以及脚底磨出的崭新的血泡和结痂的老茧。
01
中国的史家在回望古以前的帝王先贤时，往往就一个字。比如卫“灵”公，就是骂他像个老逗逼；再如汉“武”帝，是说这家伙不管风吹浪打，总能满血复活。又如汪精卫，匆匆一世，短短61年，因“骨髓肿”孤独死于日本，就一个“奸”字。点评人，蛮容易，轻描淡写，不过撒泡尿功夫。最难是自个儿背个包出去遛达，“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”啊，意气风发遛达着出去，恐怕就再也回不来了。
越是深入了解“人类精微系统图”，越是对生命的不可思议深深臣服。爱因斯坦有爱因斯坦的了不起，席琳迪翁有席琳迪翁的不容易。顾城有顾城的辛酸，梵高有梵高的苦难。就怕一棍子不由分说干下去，过去够不着，未来不晓得，却折损了当下。人读了几个悲伤的故事，就开始收拾行囊朝着嵩山少林寺的方向去。人生偶有小确幸或是得了一块半块儿巧克力，就开始摩拳擦掌觉得自己无所不能。阿弥陀佛！想想好吓人。
偶读《杨澜访谈录》：2015年，杨澜采访乔丹，“你为什么可以这么成功？”乔丹有些错愕，摇摇头说，“成功？我输过不下300场比赛，至少有26次人们期待我投入致胜一球时，而我却失误了。我的一生中，失败一个接着一个。But，我从未害怕过失败。我可以接受失败，但我不敢想象不曾尝试。”是不是蛮励志的？回头我就查阅了一下乔丹的“人类精微系统图”，人家的“九大能量中心”之“意志力中心”是随时可以满血复活的。言外之意，不能瞎学。
武松打虎，那是武松的剧情。若有人非得毛毛躁躁学人家喝下三大碗酒，开车一脚油门冲向景阳冈，就算有幸不出大事，恐怕交警也会因为你严重“酒驾”，戴着白手套给你敬个礼然后将你带走。不是说“勇敢”不好，是说那种只长一半大脑的“勇敢”很耽误人。谁都敢学，不晓得该叫什么，总之这不叫勇敢。一条鱼非得寻死觅活地从水里蹦跶出来，想要去学村上春树跑全程马拉松，这能叫勇敢吗？
我以前做销售。老师说，顾客分很多类型。比如“自我判定型”和“外围判定型”；前者多半讨厌销售顾问“B话多过文化”；后者往往又嫌销售顾问不说话，缺乏热情。那销售顾问该怎么干呢？四个字，“望闻问切”。比方说一家服装店，来了一个人，这儿瞅瞅，那儿看看，就跟“微服私访”似的。你该干嘛干嘛，不用理他。因为一个人逛街，就算他是失恋了出来散心，也八九不离十属于“自我判定型”，他能照顾好自己。如果他真有需要，自然会主动问你。如果他不需要，你不开口还好，你一开口，他转身就走了。
反过来，如果来的不是一个而是两个，甚至是多个，你就要客客气气地招呼一声了。然后自己感知感知，诚恳必不可少，也不需要太热情。就像一大群人打架，它通常不会真干起来，摆摆造型而已，并不是真想打。打输了去医院，打赢了去法院，谁闲着没事干呀对不对？逛商场也是一样，越是来一大群人，你越需要冷静。一般的新手，最像个担心自己姑娘嫁不出去的母亲，看谁都是准女婿的样子。那样子，比前朝的老鸨还讨厌。所以，放眼一“望”，也是一门学问。
我有时候也想，“人类精微系统图”要是可以发展到或是学到“放眼一望”八九不离十，那就厉害了。尤其做销售，一说一个准。真的不要轻看一门学问，每一门学问都有它的殊胜和奥妙。我一个学生让我推荐几本书给他看，我说你别老想着读书，你得多读人。就像乔丹一样，输个300次，去了解300人，已经很厉害了。道家有句话，“得诀归来再读书”，你要是在江湖上吃点苦头，得些要领，回头再读书，效果天壤之别。一个小孩子背唐诗，他很难体会到那种深邃和练达。
就拿人的意志力来说。一个事，在你可能干不动，干不成，干不持久，但是对于一个“意志力中心”被定义或开启的人而言，三言两语，一切皆有可能。他真不是蒙你，他就是那种挽起袖子就能别开生面的人。然后你受了他的影响，也跟着干，他一离开，你就干不动了。为什么？因为你不是那样子的人，你会感觉他一撤，你整个人都釜底抽薪了，像冰淇淋一样慢慢融化掉。这就是为什么无数把“感动”当爱情，将“励志”当理想的人，只会迅速原形毕露恼羞成怒的原因。
老辈人之所以常讲，“人要有自己的热爱”，其实也就是特别强调，意愿大于一切。你不防想想看，莫非真热爱还干不过意志力吗？一个人是发自内心忘情干，不干就浑身难受，就像母鸡下蛋一样，你不让它下，它脸都能憋红了。一个人是硬着头皮拼命干，只是在逞能，只是为了证明给天下人看，你说谁会赢？或者说，谁更有幸福感？答案你自己选吧。
为什么要说“再战江湖不难，难的是每一次都能满血复活”？不是要你苦练硬气功，或是加入敢死队，不是的，而是要你真正看见：如果不是真热爱，没有谁可以坚持。谁都坚持不下去。为什么？因为你感知不到你不喜欢的东西。你连接不上你不喜欢的人。你在一个自己不喜欢的地方生不起来欢喜。你为了几千块现大洋去干一个让你“性冷淡”的事情，你为了一块贞节牌坊去坚持几十年跟一个不喜欢的人在一起，你为了多拿几万块的好处而沦为一个主流价值观的“钉子户”，表面一看，你很厉害，你挺牛逼，你好威武。等有一天，三杯酒下肚，你说出来的话，有可能让方圆百里之内寸草不生！
当你选择哪怕肝脑涂地也在所不辞去牺牲、奉献和付出，拼命去捍卫、讨好和圈养一个不是你真热爱的东西，表面一看，你好像赢了。但是，你要去留意，你心里是不是也赢了。或者说，你心里有没有委屈、辛酸、不甘、愤怒、控诉和怨怼？这些东西，是别人倒给你的垃圾？还是你留着滋养自己的菩提？世界或许是别人的，可是心灵是你的呀。你还先不要说肉身有个什么大病，就算只是牙疼这么简单的“小Kiss”,你就已经有得受了！真的。不要被“面子”绑架了。生活或许需要英雄，心灵真不需要烈士。
我自己的体认，不管学一个什么东西，干一件什么事情，都是为了要更加滋养生命，幸福自己。别人穿着很适合的作战靴，一旦跑到你脚上，有可能就是一个又一个的血泡。对。你可以忍辱负重，你可以悬梁刺股，你可以卧薪尝胆，你可以慢慢期许苦尽甘来，但是，你为何而战？你在誓死捍卫什么？你要自己去觉察。“觉察”就像“爱”一样，是一个几乎已经被说烂了的词。但是你还是要去觉察！一个没有觉察的人，爱自己都只是一种表演。当一个人已经缺失了对自己的真情，再爱谁再爱什么也都是滥情。一味的牺牲，不会让人解脱，只会带来更深的怨怼。
你会相信一头牛或是一只羊，在被猎杀或是被屠宰的时候，心里没有悲伤、怨恨和恐惧吗？生命或心灵的场域，你才是真正的掌门。这里没有侩子手。除了你自己。所谓“明枪易躲，暗箭难防”，你知道为什么吗？因为那只“暗箭”往往就是你自己身不由己放出来的呀，防不胜防！你的每一滴眼泪，谁给你注射进去的？你的每一回叹息，谁为你缴纳的“霉气”费？你的每一次熊熊怒火，谁给你拾捡的柴垛？还会有谁呢？你的心里又没有外人。江湖在哪里？不是有人的地方就叫江湖，江湖恰是那个没人的地方。没错，那里就你一个人。
我说“再战江湖”，不是让你冲出去活捉本拉登，因为或许你就是本拉登。你须得学会跟真实的那个自己四目相对。“哥们儿！说好了哈，我们只干自己欢喜的事情。”有这么一句，生命就妥了。因为这才是你的灵魂契约。你光着屁股来人间一趟，可不是为了做买卖来了。你该基于生命，去干点更有价值和意义的事情。
02
“意志力”这个东西，貌似是人的刚需；往往只需行深一步，它就成了生命的废墟。
我因为意志力中心是启动的，体会就特别深。我这种人，就连搭个狗窝，都恨不得跑到珠穆朗玛峰上去背几块石头。具体比如谁要让我没了面子，完了，我几乎可以耿耿于怀记他几辈子，“意志力”报仇，十年不晚，还真是事实。更可怕的事实是我根本等不了十年，如若有仇，当场必报。举个例子：我刚从部队出来那阵，因一朋友两肋插刀，摊上了一群穷凶极恶的人，换个人可能就直接认怂或是干脆跑了。可是我干不来那种“孬种”的事情，我就想，今天就算躺这儿，绝对不能跑，这一跑，我一辈子都恢复不了元气。为什么？于我而言，死，情有可原；但是耻辱，我无法原谅。是不是挺吓人的？
我花了好长好长的时间，才慢慢晓得过度透支意志力到底意味着什么？温和一点讲，那叫灵魂之殇；刻薄一点讲，就一傻逼。日本作家太宰治说，他的一生充满耻辱，他“甚至都猜不出正常人的生活该是什么样子。”他自杀时留下七字遗言：生而为人，对不起！我简单查阅了一下太宰治的“人类精微系统图”，哎！没办法，这依然还是一个意志力中心被开启和定义的人。
“透支意志力”未必指整个人像冲锋枪一样嗖嗖嗖向外扫射，也涵盖“受气包型”的克制、闷骚和隐忍。什么意思呢？就是他宁愿躲在卫生间拼命啪啪啪打自己脸，你要问他，你还好吗？他一脸春风说，我没事啊！这就是传说中的所谓坚强了。至于在梦里有没有被吓醒，没关系哪！反正别人也看不见。可是，你自己会看见啊对不对？
我一个长期做精神分析的朋友曾跟我说，“我们所有人，几乎都是带着自己的毛病和这些毛病所附加的羞耻感而活着的。”我当时还笑着骂他一句，“去你大爷，你们医生就这点本事，看谁都是精神病。”但我后来自己站在武汉长江大桥上想他这句话，慢慢就开始服气。当一个人开始撒谎，眼神躲闪，试图掩盖，他在干什么？羞耻！比如：日本，是一个典型的“透支意志力”的国度。如果你身边正好有几个日本朋友，你去留意他们身上那种彬彬有礼的克制，都快变成DNA了。往深处讲，这就是“羞耻感”。失败了剖腹自尽，只有日本人干得出来。
东方人不这么干，东方人选择自断经脉的方式。就算死，也要死得体体面面的。所以东方人的伤，是内伤。你去看吧，大街小巷一团和气盛世太平，关起门来都是风声鹤唳草木皆兵。恨，不敢真恨；爱，不敢真爱。一个超过4岁的小孩，也早就无师自通学会讨好卖乖或撒谎骗人。这就是意志力了。
你要是一锄头一锄头挖下去，挖出来的绝不是生命的欢喜，而是遍地的伤痕累累和羞耻感。早恋是羞耻。考试不及格是羞耻。不问叔叔阿姨好是羞耻。在电梯里大声放个屁是羞耻。贫穷是羞耻。脸上长痘痘是羞耻。肤色过深是羞耻。小鸡鸡没别人大是羞耻。老婆跟人跑了是羞耻。出轨劈腿是羞耻。别人不开心你居然朗声大笑也是羞耻。阿弥陀佛！活着就是一种羞耻。
其实我更想要说的是，意志力未必是荣耀，也包括羞耻。换言之，人到底用意志力来干什么，这不该是“人类精微系统图”告诉你的事情，而是你需要去看见：你的努力有没有耽误你？你的奋斗有没有剥削你？你的坚持有没有奴役你？你的羞耻有没有活埋你？……这些问题，没有人可以帮你回答，这是你自己刻在骨头上必须自己回答的问题。
《圣经》上有个“罪”字。有人说那叫“原罪”，依我看，原罪不原罪不晓得，但是人可能“偏离”了，这个我深深体会过。《心经》上有一个“受”字。有人说那叫“业力”，我猜啊，业力不业力不知道，但是人可能需要“体认”或“觉察”，这个我慢慢也有一些了悟了。
“透支意志力”有时也蛮隐藏的：凡是人的脑袋里还有一个“合一”或是“真相”的观念，你就会殚精竭虑走投无路。为什么？因为一门子心思想要看见真相的人，正是“透支意志力”已经到了登峰造极的表征了。真相？往深讲未必不是最大的妄念。合一？直白讲未必不是美丽的贪婪。你不就是还在拼命求一个东西吗？
这时候回头来看：“再战江湖不难，难的是每一次都能满血复活”，就有那么一点点意思了。没错。各有各的热爱，各有各的意思。凡是还需要意志力的东西，是不是热爱那就得看你到底是什么意思了？热爱若需那么用力，那跟业力有何差别？