《事品》丨临事静对猛虎，事了笑看繁花……
001
中国翻译家许渊冲先生96岁那年中秋夜，骑自行车摔了一跤，直接摔进了医院。爱人匆匆赶到，担心不已。他笑笑宽慰说，“月光如水哪！从某种愿意上还摔得挺美的。”手术结束后，主治医师出来说，许先生这样的人，他还真没见过，上了手术台还滔滔不绝，要跟他讲自己翻译的诗。
许先生爱人接受鲁豫采访，说许先生有一次挨批斗，屁股被甩了100多鞭，肿成了紫茄子。回到家就着急让爱人把儿子的游泳圈吹足气，方便他坐下来写字——挨打时他忽然想起毛泽东诗词“惟余莽莽”、“顿失滔滔”两句的译法，说得赶紧记下来——“怕忘了”，许先生说。
2021年，许先生整整100岁了。下午天气若好，照例出去散步，自己挑个偏僻荒凉的长椅随便一坐，也不过问眼前的嘈杂与萧条，就只是向上看，眼里只有天空。
002
1903年，诗人里尔克给某文学青年回信说，“在根本处，也正是在那最深奥、最重要的事物上，我们都是莫名的孤单”。
在这封信的结尾，里尔克说，“如果非要说，我到底从谁那里体验到一些关于创作的本质，以及它的深奥与它永恒的意义，那么我只能说出两个名字：一个是雅各布生，伟大的诗人；一个是奥古斯特.罗丹，那在现存的艺术家中无人能与比拟的雕刻家。”
003
《凤凰网读书》采访冯唐，说喜欢他一句话，“在末世，成事的人容易追求速效，容易忽略对于朴拙君子的培养，容易向聪明小人和降维攻击低头”，然后问他：作为活在速效时代的人们，人的心灵该如何对抗这种“堕落”的蛊惑？
冯唐说：也没什么取巧的办法，只有狠下笨功夫，强大自己的内心，坚定自己的目标，找到自己的愉悦所在——这是人生的定海神针——人生漫长，也很艰难，要有个锚，有个自己喜爱的东西，一个独立独享，自立自足的天地，可以遮蔽风雨，可以摒弃杂音，可以让自己依靠它渡过艰难，获得平静。
又问：你在书里说“立德是智慧、慈悲、美感”。为什么要把“美感”放在“德”里？它何以如此重要？
冯唐说：我们从小缺乏美学教育，街上的建筑一个比一个丑，日用品一个比一个丑，人一个比一个丑，少年时代以及如今日常里的美感缺失，对宽容和多元缺少敬畏。美是艰难的，创造美尤其难。在现在的时代，衣食住行声色犬马，都很容易满足，但“审美”很难满足，美是稀缺的。“创造美”功德无量。
004
有一年去杭州学习，中午去一家穆斯林餐厅吃饭，进门先看见一句话，“卫生是一种信仰”。高高兴兴吃完面，问老板能否一起在这句话前面合个影，老板说，有什么不可以？洗洗手就跑了出来，前台也闻声赶紧跑过来帮忙：照片里的老板，神秘微笑的样子，就跟真主安拉一样。
又一年过春节回老家，在县城一家据说名气很响的米线馆吃早餐，才扒拉两口，就发现一枚创口贴。默默吃完，付钱离开，心里希望不知名的配菜大姐在日后用刀的时候，一定要谨慎小心。
奶奶生前常说：失礼，赶紧道歉，谁先道歉谁尊贵；得理，赶紧饶人，谁懂饶人谁出息。我后来将这句话实践在做事上：凡是长个脑袋就那么干，是个人都在干，你就别干了——出手必须让人眼前一亮，超过别人预期——就算只是套一个垃圾桶，也须得自有品相。
005
作家阿城写过一件事：18岁那年，他爹摘掉了右派帽子，平反了。于是郑重其事跟他说，儿子！咱现在是朋友喽。父亲这句话，让阿城感觉自己已经是大人了。当晚，父子俩一起聊天，儿子对父亲说，“如果你今天欣喜若狂，那么这30年就白过了。作为一个人，你已经肯定了你自己，无须别人再来判断。要是判断的权力还在别人手上，今天肯定你，明天还可以否定你……”
006
董桥认为，遣词造句是一种礼貌——比如：形容不太好的事情，不妨用“被”；叙述好事避之则吉。女鬼被裸埋；小红被门槛绊倒；项羽被十余创；韩信被人骗走。都不错。黛玉被宝玉追求；纪晓岚的书被人传颂；大将军的英雄事迹被赞扬。都不太好——想想的确，像“我娘被我爹睡了”这类大实话，不嚷嚷也罢。
冯唐批评过董桥的文字，说他空有“手指”，不指“月亮”——我倒觉得这正是董桥的慈悲之处——不管你指不指，月亮就在那里，你指她干什么？乡下孩子不慎摔跤，父母见了也不扶，大不了他拉开架势嚎一阵，会自家爬起来。
007
徐浩峰在《武人琴音》里说，好功夫都是独处出来的。
任何手艺，都是积累神经反应的经验，培养手感、体感，涉及到气血。老辈人习拳，老师会在家里养三年，倒不是技术内容多，为的是持续看小孩的气血变化，三年之功，主调气血，调出来的孩子技艺精湛。气血不到，技术粗糙。
为什么一些天才体操运动员，退役后技术衰得快？其实不是他技术衰了，技术心里明白着呢。是年龄大了，气血衰了，技术想精湛也精湛不起来。
西方竞技体育是利用青春期荷尔蒙的“临界点训练法”，临界点就是“过分”，教练不会管调气血，青春期孩子荷尔蒙旺盛，过量训练后，能自己调过来，适应了过量，技术上就提高一点，再过量，再提高……但青春期一过，荷尔蒙降低，训练过量，自己调不过来，便颓废了。那就再招新一拨孩子，新人换旧人，反正源源不断，教练永远有业绩。
中国老艺人教徒弟，书法、武艺、古琴、石匠、京剧等，都是一管就管一生，从小给孩子调气血，不让他过早出成绩——这点成绩拿后半生成就来换，太不值得——气血不单是荷尔蒙，是指整个内分泌系统。在武术观念里，韧带和筋属于内分泌系统，是内分泌的按钮机关。看似观念奇妙，实则受益终生。
现代人聊修养造就，聊情绪管理，聊亲密关系，连韧带都没有拉开，不晓得他们要怎么搞。吹倒是每个都可以吹得闪闪发光，可是你再看看他那个站相、坐相、吃相、面相，又实在可疑。
印度瑜伽师萨古鲁说，“人类之所以对上帝和天堂谈论太多，主要是因为人们还未意识到作为人的宽广无限。”——这句话里的“意识”，并非指“观念”，而是指身心变化。中国有句古话，“艺高人胆大”，你没那个“艺”，你没到那个点，你怎么“观念”都“观念”不起来。
008
吴孟达生前做客《十三邀》，在厦门一家餐厅跟许知远吃饭，其中有道菜叫“姜母鸭”——砂锅滚烫，肉香扑鼻——吴孟达避开砂锅里的鸭肉，夹起一块油亮的姜片，跟许知远说，“这个姜，神来之笔，画龙点睛，主角是鸭子对吧？这个姜，就是吴孟达，配角，但是好吃。”
吴孟达后因心脏重疾于2021年2月27日离世，终年68岁——我瞎猜——他其实何尝不想做一回盖世英雄？
我始终坚信人的身体比语言要诚恳，身体是骗不了人的，更何况是心脏？
罗贯中在《三国演义》里对诸葛孔明恭维有加，吹到神乎其神，事实上诸葛先生并非天生举重若轻之人：他在写给儿子的《诫子书》中，劈头盖脸就是一句，“夫君子之行，静以修身，俭以养德……”可见他当时已经很留意自己的心脏了；他西征之前，给刘禅写《出师表》，写了两次，事近1800年了，仍不难想见那份担忧与操心；53岁那年，10月8日，诸葛先生心脏停止跳动，再也没办法为汉室江山鞠躬尽瘁了。
009
子贡有一回溢美自己的老师说，“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。”你能不能体会他内心那份珍惜与敬畏？
他说，你别看老师挺胸拔背，眼睛雪亮，活得铿锵，老师是有锻炼身体诀窍的。一个如此渊博睿智抱负在身的人，成天面对一堆自以为是的山东骚年和一群刚愎自用的各国CEO而没被气死，仅靠几箱竹简肯定是远远不够的。那么，孔丘老师平时如何健体强身？如何降伏其心？我活了40年，读过听过无数人讲孔子，从来就没听谁提起过。小学生都在做眼保健操，小狗狗都会自己舔伤口，如此致命的事情，大家怎么都假装不存在呢？
010
毛泽东曾问许世友，你在少林寺习过武，说说看，像我这种情况，如何保持体能？许世友建议说：散步，游泳，练书法——看似打法，实则心法。毛泽东牢牢记住，践行了一生。
011
N年前在北京九华山庄听一个老师讲课，什么也没记住，就记住一句，“学问之道在于变化气质，智慧之道在于转化心境。”听完课那天，几个朋友一起打车去八达岭看长城，路上被出租司机一顿狂绕，牙关都咬紧了，又想起来这句话。
曾有个女生跟我说，“如果一个男的对我动邪念，说明我修为不够。”那么，如果有人诈我，欺负我，开出租车绕我，其实也代表我修为不够。再想想孔子“从心所欲不逾矩”，活到没有人想要伤害他，可见人家多牛B！
012
2019年春。读董桥一篇序，他说：学术上说“博”说“专”，说“新”说“旧”，全在唬人。经营得出来一点气象才是成就！道理这样浅，可以不说。
记得当时读书已是午后，坐在广州华师一棵大榕树下，天气并不热，可就这么一句，搞得我浑身发烫，脸都红了。
事后赶紧找董先生照片来看：清瘦。没多余的肉。眼神里有期许。干净又安静。我就在想：这么一个老人，是遛达过多少道路，扒拉过多少事情啊？