三星堆遗址王被“内定”的证据——玄圭
现代考古学把上图之物称为三星堆“大玉璋”。（射长43.1厘米，上宽8.8厘米，下宽6.8厘米，柄长11.3厘米，通长54.4厘米）
首先，应该纠正的是，它不应该称为“璋”，而应该称为“玄圭”。
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（1）史传《尚书·禹贡》载：“禹赐玄圭，告厥成功。”
玄圭，即水色玉圭之称。三星堆出土的此玉圭为碧绿色，正是玄圭；圭上刻有纹饰，是尧时水患，禹领王命治水，取得成功，获尧王表彰并赐圭的记录。（前有详释之文）
（2）《说文》曰：“剡上为圭”。指的是上部尖锐、下端平直的片状玉器。
在古代这样的圭为“王”器（如上图），生前圭（归）王所有，死后圭（归）王陵。目前三星堆遗址尚无“王”圭出土，1～8号坑估计也不会出现，因为这些坑所埋之物，多为宗庙神殿陈列之物，“王”圭恐怕不在其内。
（3）禹平水土、治水功成，获尧王赐（半）圭。
即图一之玄圭，只是王圭的“半”形，表示天下并不“全”圭（归）禹。圭剖为二，分其一，明示其有天下之一也。
赐禹圭时，尧为王，舜摄政。舜代尧赐禹圭，预示尧、舜、禹的王代安排其实已经“内定”。
（4）禹圭在坑内出现，被焚烧破坏并掩埋，这样的举动一定不是夏朝所为。因为此圭是夏禹功成得天下的最重要的“物证”，更是夏朝的荣耀，所以它是不可能成为“祭品”的。坑内之景反而应了夏的“失权”、“失政”。
（5）《周礼·春官·典瑞》：“王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭。”
即圭也有等级之分，王为“镇圭”、公为“桓圭”、侯为“信圭”等。三星堆遗址所见为“半”王圭，殷墟五号宗庙遗址出现同期（尧舜时期）的公桓圭。
（6）说三星堆出土的这个是“圭”，而不是“璋”，为什么？
因为——圭有圭形、璋有璋样。“璋”的样子就在三星堆“玄圭”上：
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