龙脉三种

分清龙脉的三种形势

根据龙脉大小、高低和形状的不同，可以把龙脉分为高山龙、平岗龙（丘岭）和平洋（平原）龙三种。高山龙峻峭、耸拨，性属老阴，山龙结穴要以抽出嫩枝为奇，明堂要平，不至使水倾流，水口要关锁。高山易受风吹，穴点要适当靠下，但不可过低，过低则四围山势压穴。平岗龙委蛇起伏，形似仙带，星峰

清秀，跌断已多。平岗龙性属太阴，平岗龙结穴明堂要平，明堂不可过大，大则空旷，生气不聚，平岗龙结穴也要水口关锁。

脉落平原，性属少阴，水多山少，穴要点在有生气会聚的地方。地有吉气，土随而起，平原以地高一寸为山，地低一寸为水，龙脉出没之处地势必微微隆起，气脉若隐若现，曲折而行，其形似“草中之蛇”、“灰中之线”。

平地星辰要眠倒来看，比如木星结地，在高山是坚起木，而在平原就是倒地木。平原以突为奇，平原一堆胜似穷源千仞，平原地的一个小堆相当于大山中的高大山脉。山区结穴以水口为主，平原结穴以明堂为主，不论山区平原，穴内都要藏聚，使生气不受风吹。

少祖山

寻龙要看其龙脉来自何方，祖山在何处，如祖山耸拨高贵，则子孙也贵。然而，龙脉辞楼下殿，迢迢行度，涉涉远隔，很难寻找到它的出处，所以寻龙首当寻少祖山，即相对于穴星的主山。凡龙脉行度稍长，离祖较远，到即将结穴时忽起高大星体即为少祖山。龙脉从少祖山下来一节至三、四节结穴的为上格，如过十节八节之外则力轻气弱，结穴无力，必须再起少祖山方可。穴必以离少祖山近者为贵，一节即入穴，力大福大。

大凡好地必有近穴少祖山，少祖山要有气势，或成三台、宝盖、玉屏，或成冲天木、涨天水等贵格。若少祖山欹斜不正，孤露破碎，纵有穴场堂局也主不吉。

平岗龙多委蛇而来，若行度起伏屈曲，就不必拘其必有少祖山方成大地，只要将入穴处二、三节内跌断过峡，结咽束气，夹从合格，不犯劫杀，不受风吹，即同有少祖山看。若平岗龙无起伏，或伏不能起，起不能伏，则为无力。平原龙脉也是一样，必于穴星后有断伏为要，断伏处须分水明白，束气入首处或如蛛丝马迹，或如藕断丝连，或如草中蛇，灰中线等。束气后生气才能会聚，穴场得气之聚处方是真融结，否则生气散漫。

干龙

主干龙发祖皆出自名山大川，山中气机旺盛，云雾撩绕。主干龙行度常跨省连市，绵延数千里，如主干龙发出的较大枝干蜿蜒千百里，行布一方，也可称为大干龙。主干龙身上多不起高大星峰，起高峰的山多是干龙的护从山脉。干龙行度都有大江、大河夹从，有时离河较远，有时随河而行。大龙跌断，一去十余里或数十里远，或穿田渡水，或藕断丝连，或抛踪闪迹，跌断后又忽起高山，牵连而行，行而又断，连绵而去。干龙结作多为怪穴，或遇穴结高山，或遇穴结石间，或者形成骑龙，或者房分不均，有吉有凶。干龙结作皆是天然形成，造化无全功，不可求龙穴十全十美，更不可以小嫌而弃干龙真穴。干龙行度过程中有时抛下枝脚，过峡束气后一节即结穴，此穴不拘远近，因于干龙同祖，气脉宏大，结穴之后必多余气兜收，大水被余气隔在远处，穴不抛头露面，所以此等穴极贵。

主干龙在行度的过程中过峡束气，过峡束气后又重新起顶，从顶部分出数条大支龙，这些大支龙可称为小干龙，小干龙多顿起高大星峰，自此离祖下殿，迢迢行度而去。小干龙的长度从数百里到百余里不等，小干龙分枝辟脉较多，干中有枝，枝中有干。小干龙到头多融结阳基，结地的大小根据龙气的旺衰也不一样，大的可结都会，中的结市县，小的结镇村。

支龙

在人们的心目中，往往注重干龙，轻视支龙，认为干龙力量大，结地大，支龙力量小，结地小。干龙虽然好，但干龙必定少，而且干龙也很少结作阴穴。论地只可以真为本，以聚为要，不可拘其大小。气虽旺，散而不聚不可用，气虽薄，只要聚结也可用。大地难求，小地易得，积少而可以成多，积小而可以成大。

支龙也有大小之别，有支中干，有支中支，有支中梢。支龙行度多起伏、多跌断，左抛右闪，带仓带库。凡支龙结穴多在将尽未尽处，穴后一节山或束气结咽，或跌断为峡，然后顿起穴星结穴。穴四周的送、迎、托山重重，下手砂有力。如支龙贵重，也会结大富大贵之地，穴场会有印、蛇、楼台、旗鼓、华表、朝案等砂作为佐证。

小支龙是支中之支，离祖不过三四节，远者十数里，近者数里。小支龙结穴也要结咽束气，束气处要不受风吹，不犯劫煞，龙脉有起伏，有夹送，穴地龙虎、应案、堂气、水城、下砂、门户都要合法度，这样才是真结，也主富贵。小支龙结穴紧巧，所以发福很快，只是龙脉短小，后劲不足，虽富贵却不长久，少则发一、二代，多则发三、五代。

更新于 02-16

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