转折处——古人都用哪些“笔势”？

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頗受好評的書法講座

香港“黃簡藝術工作室”出品──

書法二級課程「筆勢」

第十集｜鉤裹勢和鉤努勢的用法

多花一點時間整理一下，

會有好處的。

｜筆記｜

L2-10 鈎努勢和鈎裹勢

4.用法和化勢

上次講到四個筆勢，一、一是曲尺勢，二、如果多一個趯，就是鈎努勢，三、如果一豎改為裹，這就是獅口。四、再多一筆，加了一啄，那就是鈎裹勢。

下面我詳細分析一下這四個筆勢。

4.1 曲尺勢

一是曲尺勢。《書法三昧》說明是 “用於'自’、'目’等字”。《漢溪書法通解》說“曲尺之法，'貝’、'見’ 等字用之”。所以曲尺勢就是一折，不帶鈎或者趯。

一折在漢字中用處非常廣泛，所以曲尺勢是相當有用的。怎樣才能寫好曲尺勢呢？

曲尺勢是勒加縱，而縱只是彎曲度較小的努。所以曲尺勢就是“永”字中間兩筆的複合。你會寫“永”字就會寫曲尺勢。

如果講到曲尺勢的化勢，那就是節點有圓有方，或者有尖，線條有覆有仰等等，這些以前都講過了。

我整理筆勢系統，上一堂課講到。一個基本筆勢的化勢，可能產生很多新筆勢。但如果僅僅是長短、弧度、節點明暗不同，通常就不把它當做新筆勢。這些化勢中，如果有哪一個經常使用，很流行，而且古代已經給了它專稱，不是我們現在給它起個新名字。那還是可以保存，我會介紹舊稱是什麼。

譬如，古籍中所舉曲尺勢的字例， 都是橫短豎長。如果換過來，橫長豎短。如“四”、“西”、“中”這些字的折，舊稱“犁梁勢”。從本質上來說，犁梁勢和曲尺勢差不多。說它是曲尺勢的化勢也可以，但因為古人已經給了它專稱，而且用途又廣，所以我們還是保留“犁梁”這一筆勢。

《漢谿書法通解》說：“犁樑之法，取其圓而得勁，方而能逎，蓋隱其鋒而為之。'四’、'中’之類是也。”

犁梁勢，取象於以前耕地用的犁。很多現在的年輕朋友沒有見過吧，前面套上牛就可以犁地。中國是農耕社會，所以筆勢名稱也多反映這一特徵。如果是現代社會，筆勢名稱大約都會不同了。從這把犁來看，犁梁勢上面的橫筆是覆勢。而這短短的一豎，走向經常偏向於 7 號位。

你看《陰符經》中這兩個字，“道”字有一個曲尺勢，橫短豎長，6-8。“盡” 字這個折，橫長豎短，6-7。這就是犁梁勢。犁梁勢本身也会产生化势。

褚遂良《陰符經》中有兩個“五” 字左邊這個一折，犁梁勢。右邊這個橫有点奇怪，橫筆用了仰勢。遇到這種情況，它還是犁梁勢。最多你叫它犁梁化勢就得了。

4.2 鈎努勢和獅口

接下來講講鈎努勢和獅口，這是很相像的兩個筆勢。

鈎努勢由勒、努和趯組成，那就是“永”字 中間的三筆。三個單一筆勢組成一個複合筆勢。獅口由勒、裹和趯組成，所相差的只是中間一筆向右彎曲。我在講解單一筆勢時，說過“裹”是“努”的化勢。所以也可以這麼看，獅口也就是鈎努勢的化勢。但這兩個筆勢使用頻率很高，所以我們都把他們保留下來。

鈎努勢因為有“永”字八法支撐，所以寫起來問題不大，就看你“永”字熟不熟練。有時候鈎努勢的節點或許寫成暗節點。如《陰符經》的“有”字就用了一個暗節點，形成圓角。 但這還是鈎努勢，不會因為一個節點而改變名稱。

獅口也有這樣的情況，上下兩個節點都可能變成暗節點。“永”字八法把趯和鈎分開了， 從此“趯”變成了獨立的一筆。“趯”有踆鋒動作，形成一個足跟。這是明節點，在真書，行書中使用較多。而在草書中經常會用暗節點。往往不做踆鋒動作，寫成一個鈎。

舉例來說，智永草書“門”字。明顯有兩個暗節點， 這整個字就是一個“獅口”。

所謂“獅口”的意思，就是取象於獅子的血盆大口。如果是真書獅口有一趯，那就是一顆尖利的大牙。

在有些字中，鈎努勢和獅口差別不大。看著兩個“司” 字框架都是鈎努勢。褚遂良的明節點尤其清楚。但草書“司”字都用獅口，兩個暗節點。

我多舉一點例子，褚遂良《陰符經》中的“身” 字。框架右邊，標準的鈎努勢。一級課程要求把點畫寫好，現在要求把筆勢寫好。到三級課程裹束以後，就是要寫好整個字了。

《陰符經》第五個字，“上篇”的“篇”。這個字有兩個折，上面這個是犁梁勢。下面這個是鈎努勢，注意最後一趯是反時針寫的。順向兩圈等於反相一圈，《陰符經》中這一招很多。

再來一個，《陰符經》中這個“焉”字。下面一折就是獅口。

智永《真草千字文》的“騰”字。右旁下面有個 “馬”字，“馬”字裡邊也有一個獅口。

“而”字有一個折，這也是獅口。《陰符經》中的獅口用了趯，智永《真草千字文》用了鈎。我想現在大家都看得懂了。

4.3 鉤裹勢

第三，現在我來講講鉤裹勢的用法和它的化勢。鉤裹勢有兩種用法。第一種是單獨寫，只寫鈎裹勢本來的形狀。

如智永《真草千字文》中的“虧”字。最後就寫了一個鈎裹勢。

褚遂良《雁塔聖教序》有兩個“引” 字。左邊“弓”的下部，就是用了鈎裹勢來寫。

《陰符經》中也有這樣的例子，如“窮”字。它的“弓”部，也是分兩個筆勢。下面一個就是鈎裹勢。

第二種用法就是“包裹”，這是主要的用法。鉤裹勢的形狀就是一個“勹”字，這個筆勢的意思，正如《說文解字》所說：“勹，裹也，象人曲形，有所包裹。”“鈎裹勢”這個名字的意思，就是包裹一些東西的彎鈎。

“包”有各種不同的情況，有一篇很著名的文章《三十六法》，其中就講到“包裹”有五種：四面包裹稱之為“圍”，這個我后面會介紹。“圍”也是一種筆勢。其餘四種就是上包下，下包上，左包右，以及右包左。鉤裹勢就屬於右包左這一種。

這里多講一句話，這篇文章通常都說是歐陽詢所著，但《佩文齋書畫譜》說，“今考篇中有高宗書法、東坡先生及學歐書者等語，必非唐人所撰，故附於宋代之末。” 也就是說這篇文章是否出之於歐陽詢本人，是有疑問的。

你看《玉堂禁經》所舉的字例：“均、勻、旬、勿”，都是用鉤裹勢包了些其他筆畫。

智永《真草知字文》中這個“駒”字，右旁“句”，就是鉤裹勢包了一個“口”字。這樣一來類似包裹的字就很多，我們可以舉出很多例子。

智永這個“男”字有點奇怪，下面的 “力”好像多了一撇。其實他是照篆書的“力”來寫的，這種方法稱之為“隸定”。有時候書法家要變換筆勢，常常會用這種方法。

你看，王羲之這個字不是“男”， 它右旁多了一捺，這是“界”。這是因為篆書的“介”字是這樣寫的，后來的隸書、草書和真書都受到篆書的影響。所以王羲之寫這個“界”，“田”字下面先寫了鉤裹勢，然后左右加上撇捺，并沒有寫錯。書法家在大圈中根據篆書來運用筆勢，是常見的手法，這里先提一下。

接下來講講鉤裹勢的化勢，這些化勢也很有用。

有一種手法我們稱之為倒筆勢。什么是倒筆勢呢？如果你本來先寫 A，再寫 B，現在倒過來，先寫 B，然后寫 A，這就是倒筆勢。

拿鉤裹勢來說，本來是先寫一短撇啄，然后寫一裹和一趯。現在我們倒過來，先寫一裹和一趯，再寫一撇，好像“刀”、“力”這些字，就是用倒筆勢寫出來的。

第二種手法是轉動角度。

你看這是皇象《急就章》中“朋友”的 “朋”字，章草。草字的結構往往 來之於隸字甚至篆字，怎樣寫出一個草字，我們稱為草法，將來在七級課程里邊講這些。“朋”字這外框就是鉤裹勢，這沒有疑問。如果我把這個“朋”字轉動一個角度，原來是斜放的，現在把它豎立起來，那“右包左” 就變成“上包下”了。你看趙孟頫寫的“朋”字，本來第一筆是撇，他寫了一豎，而右旁有點像鉤努勢了。這是一個新的外框，和原來的鉤裹勢相比，只是 把鉤裹勢轉了一個角度，變成直放的。有些人把“朋”字分成兩個“月”字，開始寫的時候還有一點傾斜，但到后來也完全放直了，好像顔真卿寫的這個，跟我們現在寫的沒什么兩樣。

這個框架角度的變化，也就是鉤裹勢的化勢。本來鉤裹勢是“右包左”，現在化勢就是“上包下”。這個化勢一確定，那就有很廣的用處。

拿一個“月”字來說，篆書是這樣的，注意這個外框兜了大半圈， 是兩次運筆連接起來的，篆書中，長弧線看起來是一筆，其實經常是分筆寫的。所以后來隸書中寫“月”字，就是一撇加一折，分兩筆寫。草書“月”字框架也是兩筆，而且都是斜放的。注意下面那個王羲之草書《平安帖》的“月”字，還是可以看到鉤裹勢的影子。到行書、 真書，就和現在我們寫得一樣了，外框都是上包下。

確立“上包下”這個化勢，好處很多。

如《陰符經》中的“用”字，外框就是鉤裹化勢。

又如《陰符經這》“萬”字下面的框架，都可以歸入鉤裹化勢中。

王羲之《蘭亭序》中的“會”字，下面的“日”字，從上面連帶下來一筆，和右面的獅口，也組成 了一個鉤裹化勢，其實非常接近於鉤裹勢的原形。

簡言之：

鉤裹勢本身形狀是獅口加一啄。

鉤裹化勢，一種是倒筆勢。

另一種將“右包左”，改為“上包下”。

謝謝大家。

本節要點:

曲尺勢和犁樑勢。

鉤努勢和獅口。

鉤裹勢的化勢：倒筆勢和上包下。

複習思考：

“匆忙”的“匆”，你看得出是由什么筆勢所組成嗎？

這個“殘”字，據說是蘇東坡得意的倒筆書，你看是不是一次過寫出來的？