什么是“子曰：‘君子贞而不谅’”？

子曰：“君子贞而不谅。”

先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事

孔子周游列国的时候，路过蒲地，遇上公叔氏据蒲反叛卫国，蒲人阻止孔子继续前进。公良孺自己带了五辆车跟随孔子，他身材高大有才德，且有勇力，叹气道：“我从前跟随老师周游在匡地遇到危难，又在宋国遭到桓魋伐树之难，如今又在这里遇到危难，这是命里注定的。与其见到老师再次遭难，我宁愿搏斗而死。”公良孺于是拔剑召集众人，跟蒲人打起来，打得很激烈，蒲人害怕了，对孔子说：“如果你不到卫国去，我们就结盟，放你走。”孔子与他们订立了盟约，他们这才放孔子和其弟子们从东门出去。

孔子到了卫国，弟子子贡问先生：“盟约可以违背吗？”孔子说：“在要挟下订立的盟约，神是不会认可的。”

儒家学问从来都是活泼泼的，大原则上依仁义行，初心正，具体的事上又是时时都能变通的，从没有过“君要臣死，臣不得不死”一类的迂腐主张，“君要臣死，臣不得不死”一类的糟粕那都是后世腐儒自己胡编乱造出来的。

正如《孟子·离娄下》中，孟子所言：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”这就直接点明君子也可以“言不必信，行不必果”，只要他们大原则，初心上是好的，遇事处事过程中本就是可以因人因时因地而权变的，不拘泥，不执着。

正如孔子之前也讲过——

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”

孔子说：“君子守正道，讲大信，而不拘泥于小信。”

最后，我们大家一起再读一遍：

子曰：“君子贞而不谅。”