天有五賊，见之者昌。

天有五賊，见之者昌。

平常生

天有五賊，这里“天”指万物万象立存所受之令，清虚为体，物象为用。五賊不似五行，不能胡乱借用。此賊非贬义，更非盗非窃，是借天之机，显在人身以为用。所賊在人即禀赋、本领以及所产生的影响。

五贼者，命物时功神。将其理解为五行是错误的。何为賊命、賊物、賊时、賊功、賊神？以黄帝、大禹为例。黄帝天赋令神、天命。天生注定非凡，如同刘秀一样任何人想要加害于他，都会受到反噬。成功得益于賊命，即天命。大禹天赋水德，善于治水，无往不利。成功得益于治水而功盖天下，即功绩。

五賊帝王能为用，乞丐一样能为用。天赋异禀不可以称之为“賊”，借用于身，以此功成名就者才可以称之为“賊”。

见之者昌。见有体现、运用之意。并非知晓五賊的存在就可以了，而是要将其体现运用出来，才可以兴旺于己，才可以受益无穷。知而不具，等于无知。