参禅打坐，明了守“中”，不入歧途！

《多言数穷，不如守中》

什么是“中”？

玄关一窍，是“中”！

自性如来，是“中”！

应无所住而生其心，是中！

无色声香味触法时，是中！

无眼耳鼻舌身意时，是中！

心念不生，性体如如时，是中！

无所从来，亦无所去时，是中！

不生不灭，不增不减时，是中！

六欲不生，七情未发时，是中！

虽名得道，实无所得时，是中！

守中之人，必无守中之见；

若有守中之见，即非守中！

“执中守一，了无二心，亦无二见！”

夫若一念心起；

则有天堂地狱；

则生是非善恶；

则入空色二见；

则失中而离道！

如果没开窍，没见自性，就没有“中”可守！

要是还有二心，生二见，更没有“中”可言！

如果自己没见“中”，就请不要胡解乱释，强猜妄测，误人误己！

视之不见，听之不闻，搏之不得；

外三宝闭，内三宝合，是谓玄窍！

菩萨与佛，未曾生心，未曾灭心，

名为非有非无心，此心名为中道。

因不动而生中；

因守中而入道！

道人颂曰:

一入胎定息无踪，

内照空寂心无影。

脱胎迥尘易根基，

一灵独觉耀太虚。